Tulsidas bija hinduistu dzejnieks-svētais, kurš tika atzīts par izcilākajiem dzejniekiem hindi, indiešu un pasaules literatūrā. Viņš bija slavens ar savu nodošanos Kungam Rāmam un ir vislabāk pazīstams kā eposa “Ramcharitmanas”, kas ir sanskrita “Ramayana” pārpasaulības autors, pamatā Ramas dzīve dzimtajā Awadhi. Viņš tiek uzskatīts arī par “Hanuman Chalisa” komponistu, slavējot Hanumanu, dedzīgu Rāmas bhaktu. Tika uzskatīts, ka Tulsidas ir svētā Valmiki reinkarnācija, kurš bija oriģinālās “Ramayana” komponists. Ražīgs rakstnieks un daudzu populāru darbu komponists Tulsidass tomēr savos darbos sniedza tikai dažus faktus par savu dzīvi. Tas, kas par viņu ir zināms, galvenokārt ir zināms no laikmetīgās Nabhadās veidotās “Bhaktamal” un Priyadas komponētā “Bhaktamal” komentāra “Bhaktirasbodhini”. Ir daudz leģendu, kas attiecas uz Tulsidas dzimšanu un agrīno dzīvi, un tiek uzskatīts, ka viņš ir ticies ar Hanumanu un caur savu žēlastību ir redzējis Kungu Rāmu. Sankatmochan templis, kas veltīts Hanumanam Varanasi, tiek teikts vietā, kur viņš bija redzējis Hanumanu. Tulsidas bija daudz atzīts dzejnieks, un viņa darbu ietekme joprojām atspoguļojas Indijas mākslā, kultūrā un sabiedrībā.
Bērnība un agrīnā dzīve
Sīkāka informācija par Tulsidas dzimšanu un agrīno dzīvi ir neskaidra. Biogrāfiem ir atšķirīgs viedoklis par Tulsidas dzimšanas gadu, lai gan 1497. gads parādās lielākajā daļā mūsdienu biogrāfiju.
Viņa vecāki bija Hulsi un Atmaram Dubey. Vairāki avoti apgalvo, ka Tulsidass bija Parashar Gotra (līnija) Saryupareen Brahmin, bet citi apgalvo, ka viņš bija Kanyakubja vai Sanadhya Brahmin. Tiek uzskatīts, ka viņš ir dzimis Rajapurā (Chitrakoot).
Ap viņa dzimšanu ir vairākas leģendas. Mēdz teikt, ka viņš 12 mēnešus bija mātes dzemdē un piedzima ar 32 zobiem mutē. Dzimšanas brīdī viņš neraudāja, bet izteicās vārdu “Rama”, kura dēļ viņu sauca par “Rambola”.
Pēc astrologu teiktā, viņš piedzima nelabvēlīgā laikā, un tāpēc vecāki viņu pameta, kad viņš bija mazs bērniņš. Viņa mātes kalps Čuniija paņēma bērnu sev līdzi un audzināja viņu piecus ar pusi gadus, pēc kura viņa nomira.
Palicis viens pats, Rambolu pēc tam adoptēja Narharidas, vaišnavu askētiķis no Ramananda klostera ordeņa, kurš viņu pārdēvēja par Tulsidas. Narharidas vairākas reizes stāstīja “Ramayana” jaunajam zēnam, un pirms neilga laika Tulsidas kļuva par dedzīgu dieva Rāmas bhaktu.
Pēc tam viņš devās uz Varanasi, kur studēja sanskrita gramatiku, četras Vēdas, sešas Vedangas, Jyotisha un sešas hinduistu filozofijas skolas no Guru Shesha Sanatana, slavenā literatūras un filozofijas zinātnieka. Studijas turpināja 15-16 gadus, pēc tam viņš atgriezās Rajapurā.
Vēlākie gadi
Pēc dažiem avotiem, viņš apprecējās kā jauns vīrietis un kaislīgi veltījās sievai. Viņš bija tik ļoti pieķēries viņai, ka viņš nevarēja dzīvot bez viņas pat vienu dienu. Kādu dienu viņa sieva devās uz tēva māju, kad Tulsidas bija ārpus mājas. Pēc atgriešanās viņu neatrodot mājās, viņš satraukts un naktī peldēja pāri Jamunas upei, lai satiktu savu sievu.
Viņa sieva bija sašutusi par savu izturēšanos un atzīmēja, ka, ja Tulsidas būtu pat uz pusi tik veltīts Dievam, kā viņš būtu pieķēries viņai, viņš būtu ticis izpirkts. Viņas vārdi satrieca viņa sirdi, un viņš nekavējoties atteicās no ģimenes dzīves un kļuva par askētu.
Pēc tam viņš ceļoja pāri Indijai, satiekoties ar svētajiem un meditējot. Tiek uzskatīts, ka viņš ir apmeklējis Badrinath, Dwarka, Puri, Rameshwaram un Himalajus, kaut arī lielāko daļu laika pavadījis Varanasi, Prayag, Ayodhya un Chitrakoot.
Tulsidas bija produktīvs rakstnieks un komponēja vairākus darbus.Mūsdienu zinātnieki apliecina, ka viņš ir uzrakstījis vismaz sešus lielus darbus un sešus mazākus darbus, no kuriem pazīstamākais ir “Ramcharitmanas”. Pie citiem darbiem pieder “Ramlala Nahachhu”, “Barvai Ramayan”, “Parvati Mangal”, “Dohavali”, “Vairagya Sandipani” un “Vinaya Patrika”. Viņam tiek piedēvēta arī garīgā himna “Hanuman Chalisa”.
Tulsidas daudzos savos darbos bija norādījis, ka viņam ir klātienes tikšanās ar Hanumanu, dedzīgu Rāmas bhaktu. Viņš arī nodibināja Sankatmochan templi, kas bija veltīts Hanumanam Varanasi, kas, domājams, atrodas vietā, kur viņš bija redzējis Hanumanu.
Pēc Tulsidas teiktā, Hanumans viņu svētīja un ļāva sasniegt Kunga Rāmas darshanu (redzējumu). Arī “Ramcharitmanas” dzejnieks pieminēja Šivas un Parvati redzējumus gan sapņu, gan pamodinātajos stāvokļos.
Lielākie darbi
Tulsidas pazīstamākais darbs ir “Ramcharitmanas”, episks dzejolis hindi diadēmas Awadhi dialektā, kas sastāv no septiņām daļām jeb Kāndas. Tiek uzskatīts, ka Valmiki Ramayana pārpasaulē teksts tiek uzskatīts, ka tas ir padarījis Ramas stāstu pieejamu plašajām masām valodā, kuru viņi varētu viegli saprast, pretstatā sanskrita versijām, kuras varēja saprast tikai zinātnieki. 'Ramcharitmanas' tiek uzskatīts par tautas renesanses šedevru, un tiek uzskatīts, ka tas ir izaicinājums augstās klases brahmaniskā sanskrita valodai.
Personīgā dzīve un mantojums
Daži avoti apgalvo, ka viņš bija precējies ar Ratnavali, Dinbandhu Pathak meitu, Bharadwaja Gotra brāmīnu. Viņiem bija dēls Taraks, kurš nomira kā toddler. Kad viņš bija dziļi pieķēries sievai, viņš atteicās no ģimenes dzīves, lai kļūtu par askētu.
Tomēr daži citi vēsturnieki apgalvo, ka Tulsidas bija bērnības vecpuisis un sadhu.
Tulsidas vēlākos gados cieta no sliktas veselības un nomira 1623. gada p.m.ē.Šravānā (jūlijs – augusts) mēnesī. Vēsturniekiem ir atšķirīgi viedokļi par precīzu viņa nāves datumu.
Ātri fakti
Dzimis: 1497. gadā
Valstspiederība Indiānis
Zināms arī kā: Tulasīdāsa, Goswami Tulsidas
Dzimis: Rajapur
Slavens kā Dzejnieks un svētais
Ģimene: dzīvesbiedrs / bijušie: Ratnavali bērni: Taraks Miris: 1623. miršanas vieta: Assi Ghat
