Terēze no Lisieux bija Romas katoļu mūķene, kuru mūsdienās plaši respektē
Līderi

Terēze no Lisieux bija Romas katoļu mūķene, kuru mūsdienās plaši respektē

Terēze Lisjēsa, pazīstama arī ar savu plaši izmantoto iesauku “Jēzus mazais zieds”, bija Romas katoļu mūķene, kuru mūsdienās plaši respektē. Vienkāršā dzīve, ko viņa vadīja, un viņas ļoti praktiskā pieeja garīgumam lika viņai lielu līdzjutēju sekot kristiešu bhaktu vidū, bet diemžēl tikai pēc viņas nāves. Savu dzīvi viņa veltīja kalpošanai Jēzum Kristum 15 gadu vecumā, pirms traģiskās nāves - 24 gadu vecumā. 9 kalpošanas gados viņas popularitāte pieauga starp citām Karameles mūķenēm un viņa kļuva par ietekmīgu sludinātāju. Viņas grāmata “Dvēseles stāsts” ir biogrāfiska grāmata, kas pārliecinājās, ka pēc viņas nāves viņas popularitāte sasniegusi tālajos pasaules nostūros. Viņas domas par mīlestību un pašaizliedzīgo darbību ietekmi lasītājos labi atskanēja, un, neskatoties uz to, ka viņa nekad negribēja atrasties uzmanības centrā, viņa nopelnīja lielo pagodinājumu kļūt par katoļu baznīcas doktori. Viņa ir tikai viena no trim sievietēm, kuras ir sasniegušas godu, un arī jaunākā persona, kas to jebkad sasniegusi.

Bērnība un agrīnā dzīve

Marie Francoise-Therese Martin dzimis Alenconā, Francijā, 1973. gada 2. janvārī, ļoti uzticīgā katoļu vidē. Viņas māte bija šuvēja, bet tēvs bija pulksteņa meistars. Terēza uzauga ļoti reliģiozā mājsaimniecībā, un viņas bērnība bija laiks, kas viņu tuvināja Jēzum Kristum garīgā līmenī.

Viņas vecākiem bija pavisam 9 bērni, bet tikai 5 izdzīvoja, ieskaitot Terēzi un visi pieci no viņiem bija meitenes. Viņas vecāki sagatavoja visus savus brāļus un māsas, lai vēlāk dzīvē uzņemtu mūķenes kapuci.

Terēze savā memuārā rakstīja, ka viņas dzīves pirmās dienas bija prieka un laimes pilnas, un viņu ģimene bija diezgan apmierināta ar visu, kas viņiem bija, un arī ienākumu plūsma bija vienmērīga. Tomēr tas viss norisinājās rūgti, kad nomira viņas māte, kad Terēzei bija tikai četri. Viņas tēvs nespēja rūpēties par piecām jaunām meitām un pārcēlās uz Terēzes mātes tēvoča vietu Lisieux, Normandijā.

Turcija savā biogrāfijā arī rakstīja, ka viņu intensīvi satricināja mātes nāve, jo viņām bija cieša saikne. Mārtiņu ģimene tagad atradās pati, un visas māsas rūpējās viena par otru. Kad Terēzes vecākās māsas sasniedza vecumu, viņas pievienojās reliģijai, lai kļūtu par prioresēm, un Terēze, kura vēl bija pārāk jauna, lai ietu reliģijas ceļu, vēlējās sekot savām vecākajām māsām. Tad viņa bija deviņu gadu veca, kad viņas vēlme pastiprinājās pēc dzīves, kas kalpoja vienīgi Jēzum.

Pārveidošana

Tas, kas viņai lika stiprināt pārliecību par dieva esamību, bija notikums, kas notika tieši pirms viņas 14. dzimšanas dienas, Ziemassvētku vakarā. Savā grāmatā viņa šo notikumu dēvēja par “Mans reklāmguvums”. Viņa sacīja, ka tajā naktī Jēzus piegāja pie viņas kā bērniņš un piepildīja savu drēgno dzīvi ar neizmērojami mierīgu gaismu. Viņa saka, ka viņu joprojām postīja mātes nelaikā nāve, un, kad šis notikums notika, viņa tika izārstēta no visām citām negatīvajām pārliecībām, kuras viņa turēja sev tuvu.

Lai arī viņa bija pārāk jauna, lai kļūtu par karmelīti, viņa tēva priekšā izteica vēlmi kļūt par tādu, kad viņai bija 15 gadu. Varas iestādes un bīskaps viņas lūgumus noraidīja un sacīja, ka viņai jāmēģina, kad viņa kļūst vecāka un ka tur ir nav vietas tik jaunai meitenei kā viņa. Tomēr viņas tēvs saprata meitas skumjas un aizveda viņu kopā ar māsu Celine uz Notre-Dame des Victoires, Parīzē un vēlāk, ģimene sāka svētceļojumu uz Romu, kur viņai bija jātiekas ar pāvestu, kurš teica, ka, ja dievs gribot, viņas vēlme tiks piepildīta.

Viņa intensīvi lūdza par savu vēlēšanos un, atgriezusies mājās, nevajadzēja pārāk ilgi gaidīt labās ziņas, jo 1888. gada aprīlī Terēze saņēma vēlamo atļauju doties uz Karmelu Lisieux, lai pievienotos māsām kalpošanā dievs. Lai arī viņai bija tikai 15 gadu, viņa pārsteidza visus ar savu centību to darīt, un visi viņu mīlēja. Viņa piedalījās katrā lūgšanā, reliģiskajā praksē un Svēto Rakstu lasīšanā. Viņa sāka parakstīt vēstules kā “Jēzus bērns”.

1890. gada septembrī, neraugoties uz drudzi, viņa pieņēma savus oficiālos solījumus; viņai ļāva ievērot visus rituālus, bet neļāva gavēt. 20 gadu vecumā viņa tika izraudzīta, lai palīdzētu iesācējas saimniecei, un 23. dzīves gadā, kad viņu pamudināja prioress, Terēze sāka pievērst visu, ko viņa domāja par kristietību un to, kā tā viņu ietekmējusi visu mūžu. Viņa izrādījās kvalificēta rakstniece un memuāra “Dvēseles stāsts” dažās pirmajās lappusēs plaši rakstīja par savu bērnību un agrīnajām dienām, lielu uzmanību veltot mātes nāves gadījumam, kas viņu mainīja kā persona.

Terēze veica labdarību, to nerādot, nekad nevienu nerunāja un bija vismīļākā mūķene visā iestādē. Ja viņa dzirdētu, ka kāda no māsām slikti viņu moka, viņa vienkārši atbildētu smaidot un galu galā naids pret viņu pārvērstos mīlestībā. Lai gan viņa lielāko daļu turpmāko karameļu gadu laikā bija mūžīgi slima, viņa par to neinformēja nevienu. Vēlāk grāmatā viņa rakstīja, ka tas viss bija viņas garīgā ceļojuma sastāvdaļa, jo mokas, kuras viņa cieta savas slimības dēļ, padarīja viņu par līdzjūtīgāku un laipnāku cilvēku.

Pēc tēva nāves 1894. gadā atlikušās divas Terēzes māsas, Celine un Leonie ienāca Karmelā un bija vienas no pirmajām, kuras uzzināja par Terēzes gala slimību. Terēze, kas līdz tam bija pārāk vāja tuberkulozes dēļ, lielāko daļu laika pavadīja lasot un rakstot, un viņa turpināja šo ceļu līdz nāvei. Viņa atklāja, ka daudzus gadus cieš no kaites un ka tas bija brīnums, ka viņa tik ilgi nodzīvoja, jo tuberkuloze tajos laikos tika uzskatīta par nāvējošu slimību.

Noslēguma dienas

1896. gada vienā naktī, Lielajā Piektdienā, tuberkulozes komplikācijas saasinājās un Terēze cieta no plaušu asiņošanas. Un, kaut arī slimība bija beigu stadijā, viņa rakstīja daudzas vēstules un turpināja darbu pie savas grāmatas. Vēstuļu sarakstes laikā ar dažām karameļu māsām Hanojā, Ķīnā, viņa tika uzaicināta uz viņu vietu, lai svētītu viņus ar savu klātbūtni. Terēze vēlējās doties, bet viņas veselība to neļāva.

1897. gada 30. septembrī Terēze ievilka savu pēdējo elpu, un pēdējie vārdi, kas viņai nāca ārā, bija: “Mans dievs, es tevi mīlu.” Karamelas priorese Marija de Gonzague par viņu rakstīja, ka visu laiku viņa bija kopā ar Karameli, viņa vienmēr bija jauka, vienmēr palīdzēja citiem un pasaulē nekas nebija salīdzināms kā Terēzes mīlestība uz dievu. Neliels izdevums “Stāsts par dvēseli” tika publicēts gadu pēc viņas nāves, un tas izplatījās tik ļoti, ka tam pievērsa pāvesta uzmanību un viņa tika kanonizēta 28 gadus pēc savas nāves 1925. gadā.

Mantojums

Viņas mācības tika plaši mīlētas un pazīstamas kā “mazais ceļš”, un viņas māsa Paulīne pārskatīja Terēzes uzrakstīto manuskriptu. 1925. gadā, 28 gadus pēc viņas nāves, pāvests viņu rotāja Svētību, un līdz tam brīdim gandrīz 2000 viņas grāmatas eksemplāru bija apgrozībā dažādos konventos. Viņas vārdā visā pasaulē tika uzceltas vairākas baznīcas un skolas, un Terēza joprojām ir viena no visplašāk zināmajām kristietības sludinātājām un skaista dvēsele, kas ne tikai sekoja kristietībai, bet arī veica dieva darbu, izplatot mīlestību un pieķeršanos.

Ātri fakti

Dzimšanas diena 1873. gada 2. janvāris

Valstspiederība Franču valoda

Slaveni: garīgās un reliģiskās vadītājasFranču sievietes

Miris vecumā: 24

Saules zīme: Mežāzis

Zināms arī kā: Svētā Tērē no Lisjē, Jēzus Bērna un Svētā Sejas svētā Tērē, O.C.D.

Dzimis: Alensonā, Ornē, Francijā

Slavens kā Mūķene

Ģimene: tēvs: Luiss Martins māte: Marie-Azélie Guérin Martin brāļi un māsas: Marie-Pauline Martin Miris 1897. gada 30. septembrī miršanas vieta: Lisieux Nāves cēlonis: Tuberkuloze