Aprakstot Rūdolfu Šteineru, ir diezgan viegli uzskaitīt laukus, kuros viņam neizdevās izcelties, nevis izskaidrot jomas, kurās viņš bija kapteinis. Filozofam, teologam, izglītotājam, lauksaimniecības ekspertam, arhitektam, ārstniecības augu ekspertam, dramaturgam, Gētes autoritātei un svētīgam mākslas tendenču veidotājam, viņa interešu un kompetences jomas ir gandrīz bezgalīgas. Dzimis Austrijas dienvidu dzelzceļa darbinieks, viņa pirmie gadi tika pavadīti, pārvietojoties no vietas uz vietu, kas palīdzēja uzaudzināt viņa zinātkāro prātu. Īstenojot savas iespējas, tēvs viņu vispirms nosūtīja uz atkārtotu skolu Wiener Neustadt un pēc tam uz Technische Hochschule Vīnē. Šajā laikā viņš daudz lasīja ārpus savas mācību programmas, un viņu lielā mērā ietekmēja Gēte. Galu galā viņš ieguva atzinību kā burtiski kritiķis un sāka publicēt vairākus filozofiskus darbus, kurus kritiķi sāka novērtēt. Vēlāk, kad tika atvērta Teosofiskās biedrības vācu nodaļa, viņš tika iecelts par tās ģenerālsekretāru, un tas, pateicoties viņa centieniem, tika strauji paplašināts. Tomēr pēc apmēram desmit gadiem reliģiskas nesaskaņas ar citiem vadītājiem lika viņam pamest sabiedrību un nodibināt Antroposofisko biedrību, kas arī sāka strauji izvērsties. Diemžēl viņam bija arī spēcīgi ienaidnieki un viņu dēļ viņš pameta Vāciju, lai pavadītu savas pēdējās dienas Šveicē.
Bērnība un agrīnā dzīve
Rūdolfs Šteiners dzimis 1861. gada 27. februārī Donji Kraljevecā, toreiz Austroungārijas impērijas pakļautībā, bet tagad Horvātijas ziemeļu daļā. Tomēr daudzi biogrāfi uzskata, ka viņš faktiski dzimis 25 gadu vecumā un kristīts 27 gadā.
Viņa tēvs Johans Šteiners sākotnēji bija spēles sargs grāfa Hoyos kalpošanā Gerasā, bet viņa māte Franziska Blie bija mājsaimniece grāfa saimniecībā. Kad grāfs atteicās dot viņiem atļauju precēties, Johans pameta darbu, lai kļūtu par telegrāfa operatoru Austrijas dienvidu dzelzceļā.
Toreiz, kad Johans tika norīkots Kraljevecā, dzima Rūdolfs, vecākais no pāra trim bērniem. Apmēram pusotru gadu pēc šīs piedzimšanas ģimene pārcēlās uz Mēdlingu netālu no Vīnes un pēc tam vēl pēc sešiem mēnešiem uz Pottschach. Šeit Johans tika norīkots par stacijas vadītāju.
Stacija, kas atrodas Austrijas Alpu austrumu pakājē Lejasaustrijā, piedāvāja brīnišķīgu skatu, un mazais Rūdolfs uzauga, novērtējot dabas skaistules. Tieši šeit piedzima arī abi brāļi un māsas - māsa un brālis.
Kad viņš sasniedza vecumu, Rūdolfs tika nosūtīts uz ciema skolu. Bet viņam nekad nepatika skolas meistars un viņš izlēma, ka viņam no viņa nav ko mācīties. Vēlāk arī viņa tēvs bija norunājies ar meistaru, un pēc tam viņš atsauca Rūdolfu no skolas.
1869. gadā, neilgi pēc iepriekšminētā atgadījuma, viņa tēvs tika pārcelts uz Neudörfl - nelielu ungāru ciematu netālu no Wiener-Neustadt. Tieši šeit astoņgadīgais Rūdolfs pirmo reizi ieguva formālo izglītību, atkal ciema skolā, kur mācījās līdz 1872. gadam.
Tikmēr 1870. gadā, kad viņam bija deviņi gadi, viņam bija pirmā garīgā pieredze. Viņš redzēja kādas savas tantes garu, kura bija nomirusi tālā pilsētā, lūdzot palīdzību. Interesanti, ka līdz tam neviens no viņa ģimenes locekļiem nezināja, ka dāma ir mirusi. Incidents lika viņam domāt.
1872. gada oktobrī Rūdolfu Šteineru pieņēma atkārtotā mācību programmā Vīnes Neištatē, jo atšķirībā no ģimnāzijām, šādas skolas piešķir lielāku nozīmi zinātnei un mūsdienu valodām. Šajā laika posmā viņš bieži veicināja ģimenes kaķenes veidošanu, nodrošinot privātu apmācību matemātikā un dabaszinātnēs.
1879. gadā, aizgājis no skolas, Rūdolfs ieguva akadēmisko stipendiju un līdz ar to viņš iestājās Vīnē Technische Hochschule (Tehnoloģiju institūtā). Šeit viņš studēja matemātiku, fiziku, ķīmiju, botāniku, bioloģiju, literatūru un filozofiju, beidzot absolvējot 1883. gadā.
Blakus viņš diezgan plaši lasīja arī Johana Volfganga fon Gētes darbus, un viņu ļoti ietekmēja viņa filozofija. Vēl viena persona, kas viņu ietekmēja šajā laika posmā, bija Fēlikss Koguzki, kurš savākšanai izmantoja ārstniecības augus, taču bija bagāts ar garīgumu un mistiku.
, EgoAgrīnā karjera
1882. gadā, kamēr Rūdolfs Šteiners vēl bija Technische Hochschule students, viņš pēc sava skolotāja Kārļa Jūlija Šrētera ieteikuma tika iecelts par Gētes darbu jauna žurnāla Deutsche National Literatur dabaszinātņu redaktoru. Tas bija liels gods, jo viņam vēl nebija akadēmiskās kvalifikācijas.
Viņš 1880. gadus pavadīja, strādājot pie pilnīgas Gētes rakstu izdošanas, un spēja iemest jaunu gaismu Gētes zinātniskajos darbos. Gētes pasaules koncepcijā ietverto zināšanu teorija, kas publicēta 1886. gadā, ir viens no viņa nozīmīgajiem ieguldījumiem šajā jomā.
Vēlāk 1890. gadā Šteiners pārcēlās uz Wiemar, kur viņš tika nodarbināts Šillera-Gētes arhīvā. Vienlaicīgi viņš sāka strādāt pie doktora grāda iegūšanas, to 1891. gadā saņemot no Rostokas universitātes. Viņa disertācija bija “Wahrheit und Wissenschaft” (Patiesība un zinātne), vēlāk tika publicēta kā grāmata.
Blakus viņš sāka pētīt seno filozofu darbus un lēnām sāka formulēt pats savu filozofiju. Viņš nonāca pie secinājuma, ka pieredze atrodas prātā un visu, ieskaitot garīgo procesu, var reducēt līdz matērijai un tās mijiedarbībai.
1894. gadā viņš publicēja savas domas par “Philosophie der Freiheit” (Brīvības filozofija). Vēlāk viņš arī rakstīja un publicēja “Frīdrihs Nīče, cīnītājs par brīvību” un “Gētes pasaules koncepcija”. Pēdējā pieminētā grāmata pabeidza savus darbus par Gēti.
, TicietBerlīnē
1897. gadā Rūdolfs Šteiners pārcēlās uz Berlīni, kur turpināja nopelnīt iztiku kā vairāku žurnālu redaktors. Kaut kad tagad viņš kļuva par literārā žurnāla “Magazin für Literatur” daļu īpašnieku, kā arī tā galveno redaktoru.
Cerot atrast lasītāju, kas simpatizē viņa filozofijai, viņš sāka regulāri piedalīties žurnālā. Diemžēl viņa centienos neizdevās sasniegt vēlamo rezultātu. Kad abonēšana sāka samazināties, viņš pameta žurnālu un devās uz lekcijām.
Divas reizes nedēļā viņš sāka mācīt Arbeiterbildungsschule (Strādnieku izglītības skola). Viņam, iespējams, patika strādāt šeit, jo tas ļāva viņam apspriest progresīvas idejas, piemēram, vispārējo izglītību un brīvību strādnieku šķiras skatījumā.
Pēc kāda laika viņš tika pievērsts Teosofisko biedrības filozofijai un sāka apmeklēt tās sesijas. Turpinot rakstīt, viņš 1901. gadā publicēja arī “Filozofijas mīklas” un “Misticisms mūsdienu laikmeta rītausmā” un “Kristietība kā mistisks fakts” 1902. gadā.
Teosofiskā biedrība
1902. gadā Rūdolfs Šteiners kļuva par jaunizveidotās vācu Teosofiskās biedrības nodaļas ģenerālsekretāru. Tajā laikā tā sastāvēja no tikai vienas mājiņas. Tagad viņš sāka plaši lasīt lekcijas, un tas bija galvenokārt pateicoties viņa centieniem, lai līdz 1912. gada aiziešanai tā iekļūtu 65 namiņos.
Tomēr viņam bija sava pieeja garīgumam. Atkāpjoties no kundzes Blavatskas metodēm, viņš centās kustību balstīt uz Eiropas ezotēriskajām un filozofiskajām tradīcijām. Galu galā viņš arī sāka aizstāt Blavatsky terminoloģiju ar savu.
Piemēram, Steiners izmantoja vārdu “antroposofija”, kas atvasināts no grieķu vārda, kas nozīmē “cilvēka gudrība”, lai aprakstītu savu garīgo zinātņu sistēmu. Viņš arī uzrakstīja vairākas grāmatas, kurās viņš paskaidroja terminu; Divas no tām ir “okultās zinātnes kontūra” (1909) un “ezotēriskās zinātnes kontūra” (1910).
Tikmēr 1909. gada aprīlī, tālu Indijā, Čārlzs Vebsters Leadbīters un Annija Besanta no Teosofiskās biedrības atrada jaunu zēnu vārdā Jiddu Krišnamurti. Viņā viņi ne tikai redzēja pasaules skolotāju, bet arī Kristus reinkarnāciju un sāka viņu audzināt.
Vēlāk, 1911. gadā, viņi nodibināja Zvaigžņu ordeni Austrumos (OSE), kura galvenais bija Krišnamurti. Šteiners to nevarēja pieņemt, tāpēc 1912. gadā viņš atdalījās no Teosofiskās biedrības. Vācu nodaļas vairākums devās viņam līdzi.
, BūsAntroposofiskās biedrības dibināšana
1912. gada 28. decembrī Rūdolfs Šteiners kopā ar ievērojamu vācu teosofu grupu nodibināja Antroposofisko biedrību. Viņu mērķis bija virzīties uz rietumnieciskāku garīguma ceļu, nekā to darīja Teosofiskā sabiedrība. Šteinera vadībā jaunā sabiedrība sāka strauji augt.
1913. gadā Šteiners sāka projektēt pasaules sabiedrības centru, kas atradīsies Dornahā netālu no Bāzeles, Šveicē. Kristīts Gēteanums, darbs sākās tajā pašā gadā un tika pabeigts 1919. gadā. Visu kara gadu laikā dažādu tautību pārstāvji darbojās viens otram blakus, bez jebkādas naidības.
1919. gadā, beidzoties Pirmajam pasaules karam, Šteins sāka plaši lasīt lekcijas. Tajā pašā gadā viņš Štutgartē, Vācijā, atvēra pirmo Valdorfa skolu, kas vēlāk pārtapa par starptautisku neatkarīgu skolu tīklu.
Turklāt viņš uzcēla mājas bērniem un pieaugušajiem ar attīstības traucējumiem, uzsāka bioloģisko lauksaimniecību, izstrādāja plašu papildu medikamentu un atbalsta terapiju klāstu. Tomēr līdztekus saviem lojālajiem sekotājiem viņam bija arī kritiķu maksas daļa.
Kopš 1920. gadu sākuma Šteiners sāka izjust ārkārtīgu naidīgumu. Kamēr Ādolfs Hitlers viņu sauca par instrumentu ebreju rokās, citi aicināja sākt karu pret viņu. Viņa sanāksmes sāka izjaukt. Tas sasniedza tādu līmeni, ka 1923. gadā viņš bija spiests pamest Berlīni.
Pat pirms tam pirmais Goetheanum, kas izgatavots no kokmateriāliem un betona, tika iznīcināts ugunsgrēkā 1922. gada 31. decembrī. Lai arī nekādu īpašu iemeslu nevarēja saskatīt, nacisti tajā tika vainoti. Tomēr incidents nevarēja viņu garu pazemināt; viņš sāka projektēt citu, šoreiz ar betonu.
Lai novērstu kritiku, viņš turpināja lekcijas, bieži divas, trīs vai četras reizes dienā. Tie galvenokārt bija saistīti ar praktiskām lietām, piemēram, izglītību. Viņa pēdējā lekcija notika 1924. gada 24. septembrī. Pēc tam slimības dēļ viņam bija jāatsakās no runas darbībām un jākoncentrējas uz autobiogrāfijas rakstīšanu.
Lielākie darbi
Rūdolfu Šteineru vislabāk atceras kā Antroposofiskās biedrības dibinātāju. Biedrība, kas dibināta 1912. gada beigās un kurā bija tikai trīs tūkstoši biedru, gadsimta laikā ir kļuvusi par starptautisku organizāciju, kuras kopējais biedru skaits ir 52 000, oficiālas filiāles piecdesmit valstīs un neoficiālas filiāles vēl piecdesmit.
Viņš tiek atcerēts arī par savu 1894. gada grāmatu “Die Philosophie der Freiheit.”, Kas angļu valodā tulkota kā “brīvības filozofija”, “garīgās darbības filozofija” un “intuitīvā domāšana kā garīgais ceļš”, darba mērķis ir noskaidrot, vai un kādā nozīmē cilvēku var saukt par patiesi brīvu.
Izglītības metode, kuru viņš bija aizsācis savās Valdorfa skolās, ir vēl viens no viņa galvenajiem darbiem. Tas ir novatoriskas domāšanas dzīves rezultāts. Koncepcija ir lēnām, bet vienmērīgi izplatījusies visā pasaulē kopš brīža, kad 1919. gadā viņš Štutgartē atvēra pirmo Valdorfa skolu.
Personīgā dzīve un mantojums
1899. gadā Rūdolfs Šteiners apprecējās ar Annu Eunicku, bet vēlāk laulība beidzās ar šķiršanos. Anna nomira 1911. gadā.
Pēc tam Šteiners tikās ar Mariju fon Siversu, aktrisi no Baltijas reģiona un arī antroposofijas bhaktu. Viņi apprecējās 1914. gadā.
Dzīves beigās Šteiners cieta no nezināmas kuņģa kaites. Lai arī daži uzskatīja, ka viņš ir saindēts, viņš nekad neiedrošināja šādas domas. Viņš nomira 1925. gada 30. martā Dornahā, Šveicē.
Viņa popularitāte pat pēc nāves bija tāda, ka pagājušā gadsimta trīsdesmitajos gados Vācijas valdība aizliedza Šteinera grāmatas un aizliedza Vācijas Antroposofisko biedrību. Līdz 1941. gadam viņi bija arī slēguši Valdorfa skolas. Tomēr viņi nevarēja ierobežot kustību.
Ātri fakti
Dzimšanas diena 1861. gada 25. februāris
Valstspiederība Horvātu valoda
Slavens: Rūdolfa Šteinerfilosofa citāti
Miris vecumā: 64 gadi
Saules zīme: Zivis
Dzimis: Donji Kraljevec, Horvātija
Slavens kā Filozofs, sociālais reformators, arhitekts un ezoteriķis
Ģimene: dzīvesbiedrs / Ex-: Anna Eunicke, Marie von Sivers tēvs: Johann Steiner māte: Franziska Blie Miris: 1925. gada 30. martā miršanas vieta: Dornach Nozīmīgi absolventi: Tehnoloģiju universitātes atklājumi / izgudrojumi: Weleda. Vairāk faktu izglītības: Universitāte Rostoka, Vīnes Tehnoloģiju universitāte
