Plaši cienījams kā “viens no 20. gadsimta ietekmīgākajiem teologiem”, Pols Tiličs bija kristiešu eksistenciālisma filozofs un teologs. Viņš bija viens no filozofiem, kurš izpētīja kristīgās ticības patieso nozīmi korelācijā ar “cilvēka eksistences filozofisko analīzi” un spēlēja galveno lomu protestantu teoloģijas revolūcijā. Viņa galvenie darbi ir “Drosme būt” un “Ticības dinamika”, kas abas masu un vispārējo lasītāju uzmanības centrā izvirzīja teoloģijas un mūsdienu kultūras jautājumus. No otras puses, viņa magnum opus, trīs sējumi, “Sistemātiskā teoloģija”, ieviesa “korelācijas metodi”. Tas ļāva izpētīt dažādus simbolus “kristīgajā atklāsmē” kā skaidrojumus “cilvēka visdziļākajiem jautājumiem”. Viņš pasniedzis kā profesors Drēzdenes Tehniskajā universitātē, Leipcigas Universitātē, Frankfurtes Universitātē, Union Teoloģiskajā seminārā Ņujorkā, Hārvarda Dievišķības skolā un Čikāgas Universitātē. Tomēr ir svarīgi atzīmēt, ka viņš arī ir saņēmis kritiku par savām teorijām. Neskatoties uz to, viņa darbam ir bijusi ievērojama ietekme teoloģijas jomā.
Bērnība un agrīnā dzīve
Pols Tīlihs dzimis Starzeddelē, Vācijā, konservatīvā luterāņu mācītāja Johannesa Tīliha un Mathilde Durselen. Pēc tam, kad viņa tēvs kļuva par bīskapijas superintendentu Bādšonfliesā, ģimene pārcēlās uz turieni.
Viņš ieguva izglītību Bad Schonfliess pamatskolā. Vēlāk viņš apmeklēja ģimnāzijas skolu, kur mācījās par internātu. Laikā, kad viņš mācījās ģimnāzijā, viņš sāka lasīt Bībeli, lai pārvarētu vientulību.
Kopš 1900. gada, kad tēvs pārcēlās uz Berlīni, viņš sāka apmeklēt Berlīnes skolu, no kuras galu galā absolvēja. Viņš zaudēja māti pirms absolvēšanas, kad viņam bija tikai 17 gadi.
Viņš apmeklēja Berlīnes universitāti, Tubingenas universitāti un Halles-Vitenbergas universitāti. Breslavas Universitātē viņš ieguvis filozofijas doktora grādu.
1912. gadā viņš ieguva teoloģijas licenci no Halles-Vitenbergas. Tajā pašā gadā viņš tika iecelts par luterāņu ministru Brandenburgas provincē.
Vēlāka dzīve
1914. gada oktobrī viņš pievienojās kapelānam Vācijas imperatora karaspēkā, 1. pasaules kara laikā. Pēc kara viņš sāka savu karjeru akadēmiķos kā Berlīnes universitātes Teoloģijas tematikas privātazsargs.
1924. gadā viņš kļuva par Marburgas universitātes teoloģijas profesoru. Viena pilnvaru gada laikā viņš arī mācīja sistemātisku teoloģiju pēdējos trīs termiņos.
No 1925. līdz 1929. gadam viņš bija Drēzdenes Tehnoloģiju universitātes un Leipcigas universitātes teoloģijas profesors.
No 1929. līdz 1933. gadam viņš bija teoloģijas profesors Frankfurtes Universitātē. Stažēšanās laikā Frankfurtes Universitātē viņš uzstājās ar runām un lekcijām visā Vācijā. Tas viņam sagādāja nepatiku no nacistu valdības un 1933. gadā Vācijas kanclers Ādolfs Hitlers viņu atlaida.
Pēc atlaišanas viņš sāka strādāt par filozofijas viesprofesoru Savienības teoloģiskajā seminārā Ņujorkā. Viņš arī pasniedzēja kā vieslektors filozofijā Kolumbijas universitātē.
1940. gadā viņu paaugstināja un kļuva par Filozofiskās teoloģijas profesoru Union Teoloģiskajā seminārā Ņujorkā. Tajā pašā gadā viņš ieguva arī Amerikas pilsonību.
1951. gadā viņš nāca klajā ar grāmatu “Sistemātiskā teoloģija”, kas viņam izpelnījās lielu atzinību un reputāciju. Nākamajā gadā viņš nāca klajā ar citu publikāciju ar nosaukumu “Drosme būt”.
1955. gadā grāmatas panākumi nopelnīja viņam prestižo pozīciju, kļūstot par vienu no pieciem Hārvardas Dievišķības skolas profesoriem. Vēlāk viņš līdzdibināja “Mākslas, reliģijas un mūsdienu kultūras biedrību”.
1957. gadā viņš iznāca ar grāmatu ar nosaukumu “Ticības dinamika”, kas viņam izpelnījās gan kritisku atzinību, gan popularitāti. Līdz tam laikam viņš bija publicējis arī otro “Sistemātiskās teoloģijas” sējumu.
1962. gadā viņš izstājās no Hārvardas un pievienojās Čikāgas universitātei kā teoloģijas profesors. Nākamajā gadā viņš nāca klajā ar trešo “Sistemātiskās teoloģijas” sējumu.
,Lielākie darbi
Viņa trīs sējumu magnum opus 'Sistemātiskā teoloģija' tiek uzskatīts par vienu no visdziļākajiem kristīgās teoloģijas darbiem. Šajā sērijā viņš mēģina atbildēt uz “cilvēka visdziļākajiem jautājumiem”.
Personīgā dzīve un mantojums
1914. gadā viņš apprecējās ar sievieti Margarethe Grethi Wever. Vēlāk viņa ieņēma bērniņu no citas dēkas, un pāris 1919. gadā šķīra un galu galā šķīrās.
1924. gadā viņš apprecējās ar otro sievu Hannu Verneru-Gottschow.
Viņš nomira 79 gadu vecumā sirdslēkmes dēļ, kuru viņš cieta pirms desmit dienām. Viņu lika atpūsties Pola Tīliha parkā Ņū Harmonijā, Indiānā.
Ātri fakti
Dzimšanas diena 1886. gada 20. augusts
Valstspiederība: amerikāņu, vācu
Slavens: Pāvila Tīliha teologu citāti
Miris vecumā: 79 gadi
Saules zīme: Leo
Pazīstams arī kā: Pols Johanness Tilijs
Dzimusi valsts: Polija
Dzimis: Starzeddel, Brandenburgā, Vācijā
Ģimene: laulātais / bijušie: Margaretes tēvs: Johanness Tīlihs māte: Mathilde Dürselen brāļi un māsas: Elisabeth, Johanna Miris: 1965. gada 22. oktobrī miršanas vieta: Čikāga. Fakti par izglītību: Berlīnes Humbolta universitāte, Martina Lutera Halles-Vitenbergas universitāte,
