Lina Jutana bija ķīniešu rakstniece, kura, izmantojot savu efektīvo rakstīšanas stilu, efektīvi strādāja, lai mazinātu kultūras plaisu starp austrumiem un rietumiem. Viņš tiek uzskatīts par vienu no pazīstamākajiem sava laika eseistiem. Viņa eseju raksti vienmēr parādīja viņa mīlestību pret pašizpausmi un lieliski apvienoja izsmalcinātību un gadījuma spējas. Šīs īpašības atrada viņu daudz auditorijas. Būdams žurnālists, viņš rakstīja neatkarīgu kritiku un izvēlējās intīmu rakstīšanas stilu, lai vairāk sazinātos ar saviem lasītājiem. Viņa vēlme pēc literatūras atjaunošanas izraisīja visu akadēmisko dzīvi. Lina arī tulkoja daudzus klasiskus ķīniešu darbus angļu valodā, kas kļuva par bestselleru Rietumos. Pat ja viņš bija kristietis, viņš savā vidējā mūžā pieņēma budismu un taoismu, lai tikai vēlāk savā dzīvē no jauna atklātu kristietību. Viņš vienmēr uzskatīja par komunismu un sociālismu kā līdzekli cilvēku ciešanu izbeigšanai. Viņš vienkāršoja un reklamēja ķīniešu filozofiju un dzīves veidu, lai padarītu to pieejamu cilvēkiem.
Bērnība un agrīnā dzīve
Yutang dzimis presbiteriāņu mācītājam Lin Zhicheng un viņa sievai Yang Shunming nelielā pilsētā Banzai, Pinghe, Zhangzho. Viņš bija piektais starp astoņiem savu vecāku bērniem.
Viņa tēva draugs Reverends Abbe Livingstons Voršens, kurš bija amerikāņu misionārs, iepazīstināja viņu ar rietumu pasauli un zinātni.
Viņš apmeklēja Tallmadge koledžu, kuru dibinājusi reformētā baznīca netālu no Ksenmenas piekrastes līguma ostas. Pēc tam, kad viņš bija tur četrus gadus, viņš devās uz Svētā Jāņa universitāti Šanhajā, lai turpinātu studijas.
Viņš ieguva pusi stipendijas doktora grāda iegūšanai Hārvardas universitātē, taču finanšu problēmu dēļ viņam bija jāpamet Hārvarda. Tāpēc viņš pārcēlās uz darbu Ķīnas Darba korpusā Francijā un, visbeidzot, uz Vāciju, kur izpildīja nosacījumus, kas Leipcigas universitātē izvirzīti doktora grāda iegūšanai ķīniešu filoloģijā.
Karjera
No 1923. līdz 1926. gadam doktors Lins pasniedza angļu filozofiju Pekinas Pekinas universitātē un līdz gada beigām kļuva par Mākslas dekānu Sjamenas universitātē.
Pēc 1927. gada viņš veltīja sevi dabiskajai nojautai - “rakstīšanai”. Viņš plaši attīstījās kā rakstnieks, rakstot daudzas esejas ķīniešu literārajiem žurnāliem, kas drīz viņu nostādīja literārās karjeras virsotnē.
1930. gadā viņš sāka “Ķīnas kritiķi” kopā ar dažiem saviem kolēģiem. Žurnāls bija angļu valodā, un tas koncentrējās uz tā laika galvenajām politiskajām un sociālajām problēmām, piesaistot lielu skaitu Rietumu zinātnieku.
1932. gadā viņš sāka rietumnieciskā stila satīrisko žurnālu “Analekti katru nedēļu”, piešķirot vairāk vietas pašizpausmei. Tās panākumi mudināja viņu sākt “Šī cilvēku pasaule” (1934) un “Kosmiskais vējš” (1936). Abos žurnālos tika uzsvērta mūsdienu rakstīšana.
1954. gadā viņš kļuva par UNESCO Mākslas un vēstuļu nodaļas vadītāju.
, ArtLielākie darbi
1935. gadā viņš publicēja “Mana valsts, mana tauta”, aprakstot ķīniešus un viņu uzskatus. Tas tika tulkots vairākās valodās, un tas viņam nopelnīja augstāko vietu New York Times bestselleru sarakstā. Ķīna pirmo reizi parādījās globālā platformā pēc debitanta darba.
“Mana valsts, mani cilvēki” sekoja vēl viens asprātīgs radījums “Dzīves nozīme”, kas bija pilns ar filozofiskiem novērojumiem un anotācijām. Tas bija valsts bestselleru sarakstā visā 1938. gadā. Tajā ir maz dzīves un garīgas laimes prieku.
Šiem satriecošajiem panākumiem sekoja vēl vairāki viņa darbi, tostarp “Konfūcija gudrība” (1938), “Brīdis Pekinā” (1938), “Starp asarām un smiekliem” (1943), “Nācijas modulis” (1944), ” No pagāna līdz kristietim ”(1959) un“ Astoņdesmitnieka memuāri ”(1975).
Viņš tulkoja ķīniešu klasisko literatūru angļu valodā kā “Slavenie ķīniešu īsie stāsti tika pārdoti”. Sešdesmitajos gados viņš romanizēja ķīniešu valodu un indeksēja ķīniešu rakstzīmes. Viņš arī izstrādāja angļu un ķīniešu valodas vārdnīcu, kas pašreiz izmanto piecus gadus.
1969. gadā viņš kļuva par Taipejas Ķīnas Starptautiskā PEN centra prezidentu. Viņa ķīniešu redakcijai (Wo swo Bu tan) bija miljoniem lasītāju visā pasaulē.
Balvas un sasniegumi
Viņš veiksmīgi uzbūvēja ķīniešu rakstāmmašīnu, pārvarot dažus sākotnējos šķēršļus un neveiksmes Ķīnā notiekošās civilās nesaskaņas dēļ. 1940. gadu vidū viņš sadarbojās ar nelielu inženieru firmu, lai iegūtu modeli. Tā 1947. gadā izrādījās efektīvi izstrādāta 72 taustiņu ievade, kas operatoram ļāva meklēt un pievienoties, lai izveidotu 7000 rakstzīmes.
Viņš tika nominēts Nobela prēmijai literatūrā 1975. gadā par grāmatu “Brīdis Pekinā”. Tajā aplūkots drūmais Ķīnas stāvoklis nacionālisma un komunisma parādīšanās laikā, kā arī Ķīnas un Japānas kara sākums 1937. – 1945. Tas divreiz ir pielāgots televīzijas producēšanai.
, DabaPersonīgā dzīve un mantojums
Viņš bija precējies ar Lin SuiFeng, kurš bija pavārgrāmatu autors. Viņas autentiskās receptes darīja brīnumus Amerikā un ļāva ķīniešu kulinārijas mākslai sasniegt augstu līmeni.
Viņam ir trīs meitas, proti, Adet Lin, Lin TaiYi un Lin HsiangJu. Viņi visi ir izcili ķīniešu gardumu pavārgrāmatu autori. Līna Taiji bija “Reader’s Digest” ķīniešu izdevuma autore un redaktore no 1965. līdz 1968. gadam.
Viņa mājas Yangmingshan pilsētā Taipejā, Taivānā Taipejas pilsētas valdība ir pārvērtusi par muzeju. Tā žilbinošais skaistums nekad nespēj piesaistīt cilvēkus no visas pasaules.
Trivia
Dzimis “kristietis”, viņš 20 gadu vecumā pieņēma pagānu reliģiju un pusmūžā kļuva arī par Tao un Budas sekotāju. Vēlāk, 1959. gadā, beidzoties garīgajiem meklējumiem, viņš galu galā atgriezās kristietībā un atkārtoti to pieņēma.
Ātri fakti
Dzimšanas diena 1895. gada 10. oktobris
Valstspiederība Ķīniešu
Slavens: ķīniešu MenHarvard University
Miris vecumā: 80
Saules zīme: Svari
Dzimis: Banzai, Pinghe, Zhangzhou, Fujian
Slavens kā Rakstnieks
Ģimene: dzīvesbiedrs / Ex-: Liao TsuiFeng bērni: Adet Lin, Lin HsiangJu, Tai-yi Lin Miris: 1976. gada 26. martā, nāves vieta: Honkonga.
