Tukaram, kas pazīstams arī kā Sant Tukaram, 17. gadsimtā bija kā indiešu dzejnieks un svētais. Viņš bija viens no Maharaštras kustības Bhakti svētajiem, kurš sacerēja garīgo dzeju Abhanga. Viņa kirtāni jeb garīgās dziesmas bija veltītas Vithoba vai Vitthala, hindu dieva Višnu iemiesojumam. Viņš dzimis kā otrais no trim brāļiem Dehu ciematā Maharaštras štatā. Viņa ģimenei piederēja naudas aizdevumu un mazumtirdzniecības bizness, kā arī nodarbojās ar tirdzniecību un lauksaimniecību. Būdams jauns vīrietis, viņš zaudēja abus vecākus. Traģēdijas viņa personīgajā dzīvē turpinājās, jo gāja bojā arī viņa pirmā sieva un dēls. Lai arī Tukarams apprecējās otro reizi, viņš ilgi neatrada mierinājumu pasaulīgajos priekos un galu galā atteicās no visa. Savus vēlākos gadus viņš pavadīja garīgās pielūgšanas laikā, komponējot kirtānus un dzeju. Viņš pētīja arī citu svēto darbus, ieskaitot Namdevu, Ekanātu, Jnanadevu. Viņu 1649. gadā nogalināja Brahmina priesteri 41 gada vecumā.
Agrīnā dzīve un laulības
Tukarams dzimis 1598. vai 1608. gadā ciematā ar nosaukumu Dehu Maharaštras štatā, Indijā, uz Kanakaru un Bolhoba More kā viens no trim viņu dēliem.
1625. gadā viņš zaudēja vecākus. Šajā laikā vecākais brālis devās uz Varanasi, meklējot garīgo pestīšanu. Šajā laikā nomira arī viņa vīramāte.
Viņa pirmā sieva bija Rakhama Bai, kura līdzās viņu dēlam Santu nomira badā 1630–1632.
Tad Tukarams apprecējās ar Jijabai, kurš palīdzēja viņam izveidot nelielu veikalu savā ciematā.
Dzīve pēc ģimenes nāves
Pēc vecāku nāves Tukarama finansiālais stāvoklis pasliktinājās tik slikti, ka viņa zemes nesniedza ieņēmumus. Arī viņa parādnieki atteicās maksāt.
Viņš kļuva neapmierināts ar dzīvi, pameta savu ciematu un pazuda tuvējā Bhamnath mežā. Tur viņš uzturējās 15 dienas bez ūdens un ēdiena. Tieši šajā laikā viņš saprata pašrealizācijas jēgu.
Lai arī Tukarams atdeva savu māju pēc tam, kad otrā sieva viņu atrada un piespieda viņu nākt kopā ar viņu, tagad viņam nebija mīlestības pret savu mājsaimniecību, biznesu vai pēcnācējiem.
Pēc incidenta viņš rekonstruēja drupās esošo templi un sāka pavadīt savas dienas un naktis, izpildot bhadžānus un kirtānus. Viņš pētīja tādu svēto garīgo darbu kā Jnanadev, Ekanath, Namdev un galu galā sāka rakstīt dzejoļus.
Guru Upadesh jeb Guru garīgās vadlīnijas
Visa sirdsdievības dēļ Tukarams tika apbalvots ar Guru Upadesh. Pēc viņa teiktā, viņam bija redzējums, kurā Guru viņu apmeklēja un svētīja.
Viņa guru nosauca divu savu priekšgājēju, Kešavas un Raghava Čaitanjas vārdus, un ieteica viņam vienmēr atcerēties Ramakrishna Hari.
Tukaram reiz bija arī sapnis, kurā parādījās slavenais svētais Namdevs, un viņš ieteica sacerēt garīgās dziesmas. Viņš lika viņam pabeigt piecu kroku un sešdesmit lakhs dzejoļu atlikušo daļu no simts crores, ko viņš bija iecerējis izveidot.
Literāri darbi
Sant Tukaram sacerēja maratu literatūras žanru, ko sauca par Abhanga dzeju, kurā tautas stāsti tika apvienoti ar garīgām tēmām.
Laikā no 1632. līdz 1650. gadam viņš sacerēja “Tukaram Gatha”, kas sastādīts maratu valodā. Mēdz dēvēt arī par “Abhanga Gatha”, tiek teikts, ka tajā ir apmēram 4500 abhangas.
Savā gathā viņš bija salīdzinājis Pravritti aka aizraušanos ar dzīvi, biznesu un ģimeni ar Nivritti aka vēlmi pamest pasaulīgos pagodinājumus un praktizēt pašrealizāciju, lai sasniegtu individuālu atbrīvošanos vai mokša.
Plaši izplatīta slava
Tukarama dzīves laikā notika daudzi brīnumaini notikumi. Reiz viņš izpildīja bhadžānus Lohagaonas ciemā, kad pie viņa nāca brahmīni, vārdā Joshi. Viņa vienīgais bērns nomira mājās. Pēc tam, kad viņš lūdza Dievu Kungu Pandarinātu, svētais bērnu atnesa dzīvībai.
Viņa slava izplatījās visā ciematā un kaimiņu rajonos. Tomēr viņš to neietekmēja.
Tukarams aizstāvēja Saguna Bhakti - garīgo praksi, kurā tiek dziedātas Dieva slavas. Viņš mudināja bhadžānus un kirtānus, kuros viņš lūdza cilvēkus dziedāt visvareno uzslavas.
Mirstot, viņš ieteica saviem sekotājiem vienmēr meditēt uz Kungu Nārājanu un Ramakrishna Hari.
Viņš arī pastāstīja viņiem par Harikatha nozīmi. Viņš uzskatīja Harikatu par Dieva, mācekļa un Viņa vārda savienību. Pēc viņa teiktā, visi grēki tiek sadedzināti un dvēseles tiek šķīstītas, tikai klausoties to.
Sociālās reformas un sekotāji
Tukarams pieņēma bhaktus un mācekļus, nediskriminējot dzimumu. Viena no viņa bhaktām bija vardarbība ģimenē cietušā Bahina Beja, kura bija pametusi vīra mājas.
Viņš uzskatīja, ka, runājot par kalpošanu Dievam, kastai nav nozīmes. Pēc viņa teiktā, “kastas lepnums nekad nevienu nav padarījis svētu”.
Šivaji, lielais Maharaštrijas karavīru karalis, bija liels svētā cienītājs. Viņš mēdza viņam nosūtīt dārgas dāvanas un pat uzaicināja viņu uz savu tiesu. Pēc tam, kad Tukarams viņus atteicās, pats karalis apmeklēja svēto un palika pie viņa.
Saskaņā ar vēsturiskajiem tekstiem Šivaji vienā brīdī gribēja atteikties no savas valstības. Tomēr Tukarams viņam atgādināja par savu pienākumu un ieteica atcerēties Dievu, baudot pasaulīgās baudas.
Nāve
1649. gada 9. martā, Holi svētkos, grupa 'Ramdasi' Brahmins ieradās ciematā ar pukstēšanas bungām un apkārtējo Sant Tukaram.
Viņi viņu aizveda uz Indrajāni upes krastiem, piesēja savu ķermeni pie klints un iemeta upē. Viņa mirušais ķermenis nekad netika atrasts.
Mantojums
Tukarams, kurš bija Vithoba vai Vitthala bhakta, Kunga Višnu iemiesojums, sacerēja literārus darbus, kas palīdzēja paplašināt Varkari tradīcijas līdz Indijas Bhakti literatūrai.
Slavenais dzejnieks Dilips Čitre apkopo svētā mantojumu laikā no 14. gadsimta līdz 17. gadsimtam, pārveidojot “dalītās reliģijas valodu un reliģiju par kopīgu valodu”. Viņš uzskatīja, ka tādi svēti kā viņš atnesa marathas zem viena jumta un ļāva viņiem nostāties pret Mughals.
20. gadsimta sākumā Mahatma Gandijs lasīja un tulkoja savu dzeju, atrodoties Yerwada Centrālajā cietumā.
Ātri fakti
Dzimis: 1608. gadā
Valstspiederība Indiānis
Slaveni: dzejniekiIndijas vīrieši
Miris vecumā: 42 gadi
Zināms arī kā: Sant Tukaram, Bhakta Tukaram, Tukaram Maharaj, Tukoba, Tukaram Bolhoba Ambile
Dzimusi valsts: Indija
Dzimis: Dehū, netālu no Pūnas, Indijā
Slavens kā Svētais, dzejnieks
Ģimene: dzīvesbiedrs / bijušie: Jijiābāi, Rakhumābāi tēvs: Bolhoba Vairāk mātes: Kanakar Vēl bērni: Mahādev, Nārāyan, Vithobā Miris: 1650. Nāves vieta: Dehu
