“Šie ir laiki, kad tiek izmēģinātas vīriešu dvēseles” citē viens no slavenajiem Amerikas revolūcijas dibinātājiem Tomass Pīns. Viņš kļuva par vienu no pirmajiem, kurš uzsāka kampaņu par pasaules miera organizāciju un efektīvi paziņoja savas idejas par “revolūciju” un “neatkarību”, piesaistot lielas cilvēku grupas. Tomēr dziļi iedziļinātais uzskats par reliģiju noveda viņu sabiedrības acīs un viņa nāves brīdī viņa bērēs piedalījās tikai nedaudzi cilvēki.Viņa rakstītie darbi, piemēram, “Prāta laikmets” un “Kopā saprāts”, izcēla viņa idejas par reliģiju, īpašumu un to, cik svarīgi amerikāņiem bija iegūt neatkarību no britiem. Viņam bija sava daļa ķieģeļu un pušķu. Kamēr viņš tika sagrauts par atklātu reliģijas nosodījumu, no otras puses, viņš tika slavēts par viņa “brīvi domājošo” filozofiju. Pirms viņa vārda gan labu, gan sliktu iemeslu dēļ tika reģistrēts Amerikas vēstures arhīvos, viņa pirmsākumi bija īpaši pazemīgi. Sākumā viņš sāka rakstīt kā publicists un pēc tam kļuva par ļoti populāra žurnāla Pensilvānijā līdzredaktoru. Savos rakstos viņš mainīja Amerikas sabiedrības viedokli par neatkarību no britiem. Ja vēlaties uzzināt vairāk par šo slaveno personību, ritiniet tālāk, lai iegūtu vairāk informācijas.
Bērnība un agrīnā dzīve
Tomass Pīns dzimis Džozefam Pīnam un Frančam Tefordā, Norfolkā, Anglijā. Viņa tēvs bija kvekers, bet māte bija nelokāms anglikāns.
Viņš mācījās Thetford ģimnāzijā, un, kad viņš kļuva par pusaudzi, viņš kļuva par mācekli savam tēvam, kurš bija korsešu izgatavotājs. Viņš arī īsu laiku bija privāts.
Karjera
Iepriekšējās dienās viņš Sandvičā, Kentā nodibināja savu biznesu, kurš nožēlojami cieta neveiksmi, pēc kura viņu iecēla par virsnieku.
1762. gadā viņš kļuva par akcīzes amatpersonu un divus gadus vēlāk viņš tika pārcelts uz Alfordu, kur viņš nopelnīja 50 sterliņu mārciņas gadā.
1765. gada 27. augustā viņš tika atlaists no akcīzes inspektora amata, jo viņš apgalvoja, ka viņš ir pārbaudījis dažus īpašumus, kurus viņš faktiski nekad nav pārbaudījis. Viņš lūdza atjaunot amatu, un līdz brīdim, kad viņš vairs neatgriezās darbā Akcīzes pārvaldē, dažus mēnešus viņš strādāja par uzturēšanās atļauju.
No 1767. līdz 1768. gadam viņš kalpoja par skolas skolotāju Londonā un arī pakāpeniski iesaistījās pilsoniskajos jautājumos pilsētā un tās apkārtnē.
Viņš ir autors “Akcīzes nodokļa ierēdņu lieta”, kas bija raksts, kurā Parlamentam tika lūgts panākt labāku atalgojumu un darba apstākļus akcīzes nodokļu inspektoriem. Tiek uzskatīts, ka tas galvenokārt ir viņa agrīnie, uzrakstītie politiskie darbi.
1774. gadā viņš atkal tika atlaists no akcīzes nodokļa pozīcijas, un tajā pašā gadā viņš tikās ar Bendžaminu Franklinu, kurš viņam ieteica pārcelties uz Ameriku. Viņš arī uzrakstīja viņam ieteikuma vēstuli.
Viņš ieradās Amerikas Savienotajās Valstīs 1774. gada 30. novembrī, un nākamajā gadā viņu iecēla par “Pensilvānijas žurnāla” redaktoru. Viņš sāka publicēt vairākus rakstus ar aizstājvārdu, nosodot Āfrikas vergu tirdzniecību un citus rakstus, kas saistīti ar “Taisnīgumu un cilvēci”.
Dažu mēnešu laikā pēc ierašanās viņš bija aculiecinieks pieaugošajam konfliktam starp kolonistiem un Angliju un pievienoja savu slavenāko darbu “Common Sense” - populāro pamfletu, kas publicēts 1776. gada 10. janvārī un kurš aizstāvēja republikānisma ideju.
Laikā no 1776. līdz 1783. gadam kara laikā viņš parakstīja 16 “krīzes” dokumentus, kas, iedvesmojot karavīrus, sekmēja patriotisko lietu. Tad viņš teica savu slavenāko līniju “Šie ir laiki, kad tiek izmēģinātas vīriešu dvēseles”.
1777. gadā viņu ievēlēja par Kongresa Ārlietu komitejas sekretāru, bet pats no tā tika izraidīts nākamajā gadā.
Viņš atrada jaunu amatu Pensilvānijas Ģenerālās asamblejas sekretāra amatā un 1780. gadā viņš bija sabiedriskā labuma autors, kurš aicināja pieņemt valsts mēroga lēmumu nekompetentos konfederācijas rakstus aizstāt ar spēcīgu valdību.
1787. gadā viņš pārcēlās atpakaļ uz Angliju, kur apbedīja sevi ar savu jaunatklāto apsēstību; Francijas revolūcija. Viņš atbalstīja revolūciju un, atbildot uz Edmunda Burke publikāciju, kas atklāti iebilda pret revolūciju, četrus gadus vēlāk viņš uzrakstīja “Cilvēka tiesības”, kur viņš aicināja uz asiņainu revolūciju.
Viņu Lielbritānijā iecēla par radikāli un rezultātā no 1793. līdz 1794. gadam izcieta cietuma termiņu, kurā viņš par savu viedokli par revolūciju šauri izvairījās no nāvessoda izpildes.
Viņš atradās cietumā, un viņš uzrakstīja savu pretrunīgi vērtēto darbu pirmo daļu “Iemeslu laikmets: būt par patiesas un pasakainas teoloģijas izpēti”. Pēc atbrīvošanas no cietuma viņš uzrakstīja “Prāta laikmeta” otro un trešo daļu, kad palika Francijā.
Savu pēdējo brošūru “Agrārā taisnīgums” viņš uzrakstīja 1795. gadā, kurā runāja par zemes īpašumtiesībām, dabisko mantojumu un to, kā cilvēki tika atdalīti no zemēm, kuras likumīgi piederēja viņu īpašumam.
Viņš atgriezās Amerikas Savienotajās Valstīs 1802. vai 1803. gadā, tikai lai atklātu, ka viņa bēdīgi slaveno darbu par reliģiju dēļ lielākā daļa no viņa revolucionārajiem darbiem bija aizmirsti.
Lielākie darbi
Paines autors ir “Common Sense”, 50 lappušu brošūra 1776. gadā, kurā mēs uzskatījām, ka Amerikai jāpieprasa pilnīga neatkarība no Lielbritānijas. Tas tika uzskatīts par vienu no viņa iedvesmojošākajiem darbiem, un tikai dažu mēnešu laikā pēc tā publicēšanas tas tika pārdots vairāk nekā 5 000 000 eksemplāru. Tajā laikā amerikāņu sabiedriskā doma lielākoties nebija izlēmusi par pilna mēroga sacelšanos un brīvību no Lielbritānijas varas. Ar “Common Sense” palīdzību Paine sniedza pārliecinošus argumentus par labu neatkarībai un spēlēja ietekmīgu lomu sabiedriskās domas veidošanā pret Lielbritānijas likumiem.
Personīgā dzīve un mantojums
Viņš apprecējās ar Mariju Lambertu 1759. gada 27. septembrī. Marija devās agrīnā dzemdībās, kā rezultātā viņa nomira un nomira bērns.
1771. gada 26. martā viņš apprecējās ar Elizabeti Olīvu. Dzīves beigās viņu aprūpēja sieviete, kuru sauca Marguerite Brazier, kura arī uzņēmās atbildību par viņa apbedīšanu pēc viņa nāves. Viņa nāves laikā daudzi amerikāņu laikraksti publicēja nekrologus, kuros bija teikts: “Viņš bija ilgi dzīvojis, nodarījis labu un daudz ļauna”. Noslēgumā viņa bērēs piedalījās tikai 6 cilvēki.
Liela daļa Paines rakstu ietekmēja vairākus viņa laikabiedrus, filozofiskās tautas un brīvi domājošos radikāļus. Personības, piemēram, Tomass Edisons un Abrahams Linkolns, aizstāvēja Pains deismu un viņa uzskatus par reliģiju, kamēr citi uzskatīja par piemērotu uzbrukt viņa viedoklim.
Viņa atmiņā Ņujorkas štatā Ņujorkā tiek uzstādīta 12 pēdu marmora kolonna. Šajā vietnē atrodas arī Tomasa Pīna memoriālais muzejs, kurā ir redzami vairāki viņa raksti un viņa atlikušie materiāli. Anglijā Teotfordā, viņa dzimšanas vietā, tiek uzstādīta Paines statuja ar apgrieztu “Cilvēka tiesību” kopiju.
Parīzē ir iela, kuras atmiņā ir plāksne. Populārajā kultūrā Paine tiek pieminēta Boba Dilana dziesmā “As I Went Out One Morning”, un viņa dzīve tika dramatizēta arī lugā “Thomas Paine Citizen of the World” 2009. gadā.
,Trivia
Anglijas radikālais žurnālists Viljams Kobets no sava kapa izraka šī slavenā angļu-amerikāņu rakstnieka un pamfletera kauli un atnesa atpakaļ uz Angliju, lai viņš varētu atkal apbedīt mājas augsnē. Tomēr tas nekad nenotika, un šīs personības kauli palika Kobetam līdz pat viņa nāvei, un daži pat ar laiku pazuda.
Ātri fakti
Dzimšanas diena: 1737. gada 29. janvāris
Valstspiederība: Amerikas, Lielbritānijas
Miris vecumā: 72 gadi
Saules zīme: Ūdensvīrs
Dzimusi valsts: Anglija
Dzimis: Thetford, Norfolk
Slavens kā Amerikas Savienoto Valstu dibinātājs
Ģimene: dzīvesbiedrs / bijušie: Elizabete Ollive (dz. 1771. – 1774.), Marija Lamberta (dz. 1759–1760), mirusi 1809. gada 8. jūnijā. Fakti par papildu izglītību: Thetford Grammar School (1744–1749).
