Teodors Hercs (ebreju vārds tika piešķirts viņa brit milah, Binyamin Ze'ev) bija ebreju Austroungārijas žurnālists, autors, politiskais aktīvists, filozofs un dramaturgs. Viņš tiek plaši atzīts par mūsdienu politiskā cionisma tēvu. Viņš izveidoja cionistu organizāciju, apmeklējot Pirmo cionistu kongresu 1897. gada augustā un iestājās par ebreju imigrāciju uz Palestīnu, tāpēc tur varēja izveidot valsti ebreju tautai. Lai arī viņš nomira krietni pirms valsts izveides, viņš tiek sveikts kā Izraēlas valsts tēvs. Pestas dzimtā Herzla bija Vīnes universitātes studente. Pēc neliela advokāta darba viņš pilnībā nodarbojās ar žurnālistiku un literatūru. Viņa raksti tiks iedvesmoti ebreju jauniešu paaudzēm. Četrdesmit četrus gadus pēc viņa nāves viņš tika pagodināts Izraēlas Neatkarības deklarācijā. Oficiāli par “ebreju valsts garīgo tēvu” Herzls izveidoja konkrētu, praktiski izmantojamu platformu un ietvaru politiskajam cionismam. Tomēr viņš nav pirmais cionistu teorētiķis vai aktīvists vēsturē. Personības, piemēram, Yehuda Bibas, Zvi Hirsch Kalischer un Judah Alkalai, jau labu laiku pirms viņa atbalstīja virkni prioionistu ideju.
Bērnība un agrīnā dzīve
Herzls, dzimis 1860. gada 2. maijā Pestā, Ungārijas Karalistes Austrijas impērijā, bija otrais Žanetes un Jakoba Herzla bērns. Sākotnēji no Zimonijas (šodien Zemun, Serbija) viņa vecāki varēja brīvi runāt vācu valodā un pilnībā pārņemt viņu pieņemto zemes kultūru.
Daudzi zinātnieki uzskata, ka viņš piederēja gan Ashkenazi, gan Sephardic ciltslietām galvenokārt caur savu tēvu un mazākā mērā caur māti. Viņš arī pasludināja sevi par slavenā grieķu kabalista Jāzepa Taitazaka pēcnācēju.
Viņa tēvs vadīja ļoti veiksmīgu biznesu. Herzlu audzināja kopā ar vienu vecāko māsu Paulīni, kura nomira, kad viņam bija apmēram 18 gadu. Pēc tam ģimene pārcēlās uz Vīni.
Viņš ieguva tiesību zinātņu grādu Vīnes universitātē, kur iestājās vācu nacionālistu Buršenšafata (brālības) Albijā. Tomēr vēlāk viņš atteicās izrādīt iebildumus pret grupas antisemītismu.
Pēc neilgas juridiskās karjeras Vīnes un Zalcburgas universitātē viņš kļuva par žurnālistu, rakstnieku un dramaturgu. Viņš strādāja Vīnes laikrakstā un bija Neue Freie Presse korespondents Parīzē.
Viņš bieži apmeklēja Londonu un Stambulu, lai strādātu. Vēlāk viņš tika paaugstināts par “Neue Freie Presse” literāro redaktoru. Šajā laika posmā viņš sāka rakstīt komēdijas un drāmas Vīnes skatuvei.
, BūsCionistu aktīvisms
Herzls kā iemeslu viņa pārejai uz cionismu minēja Dreifusa lietu - politiskas diskusijas, kas sadalīja Trešo Francijas Republiku no 1894. gada līdz tās nokārtošanai 1906. gadā.
Skandāls bija bēdīgi slavens sarežģīta taisnīguma un antisemītisma piemērs, kurā kapteini Alfrēdu Dreifusu nepamatoti apsūdzēja par Francijas militāro noslēpumu paziņošanu Vācijas vēstniecībai Parīzē. Pēc Herca teiktā, lieta viņu dziļi ietekmēja, it īpaši pūļa skandēšana "Nāve ebrejiem!" Tas par viņu ilgu laiku bija izplatīts uzskats.
Pēdējos gados daži zinātnieki ir uzskatījuši, ka Herzls, iespējams, ir sniedzis dažus pārspīlētus paziņojumus par skandāla ietekmi uz viņu. Iespējams, ka viņš, tāpat kā vairums mūsdienu novērotāju, sākotnēji domāja, ka vainīgs ir Dreifuss. Tikai tad, kad lieta bija kļuvusi par starptautisku cienītāju, viņš iesaistījās kustībā.
Ciānisma pieņemšanas patiesais iemesls, iespējams, bija antisemītiskā demagoga Kārļa Līgera satraucošais pieaugums Vīnē 1895. gadā.
Herzls sākotnēji uzskatīja, ka emancipācija un asimilācija ir labākais ebreju tautas rīcības virziens. Tomēr vēlāk viņš šo ideju pilnībā noraidīja un iestājās par ebreju izvešanu no Eiropas kontinenta. Šajā laika posmā viņš sāka publicēt pamfletus par ebreju valsti.
1896. gada februārī viņš izdeva grāmatu Der Judenstaat (Ebreju valsts, alternatīvs tulkojums: Ebreju valsts), kas pēc tās publicēšanas guva tūlītēju atzinību un polemiku. Grāmatā viņš reklamēja Eiropas ebreju tautas imigrācijas koncepciju uz Palestīnu vai Aliyah.
Viņš apgalvoja, ka ebreju tautai vienmēr bija tautība, bet nebija nācijas vai savas valsts. Viņš rakstīja, ka labākā vieta šīs valsts veidošanai būtu Palestīna, viņu vēsturiskā dzimtene.
“Der Judenstaat” tiek plaši uzskatīts par vienu no ietekmīgākajiem agrīnā cionisma tekstiem. 1898. gadā viņš publicēja četru aktieru lugu “Das Neue Ghetto” (Jaunais geto), viņa vienīgā luga, kas griežas ap ebreju varoņiem.
Luga izceļ emancipēto, labi nokārtoto ebreju dzīves apstākļus Vīnē un uzsver to panākumu neiespējamību, kuri kādam no galvenajiem varoņiem vēlas pacelties virs sociālā geto, kuru rietumu ebreji īsteno.
Sākotnēji Natans Birnbaums nāca klajā ar terminu cionisms, un Herzls bija tas, kurš to padarīja populāru. Nacionālistu kustība galu galā noveda pie Izraēlas Valsts nodibināšanas 1948. gadā. Tomēr cionisms joprojām tiek izmantots, atsaucoties uz Izraēlas politisko atbalstu.
Herzls diezgan agri saprata, ka gan viņam, gan cionismam ir vajadzīga politiskā leģitimizācija, ko var piešķirt tikai valsts vadītājs. 1896. gada 10. martā viņš tikās ar godbiedru Viljamu Hešleru, anglikāņu ministru, kurš kalpo Lielbritānijas vēstniecībā Vīnē. Tas galu galā noveda pie viņa tikšanās ar Vācijas imperatoru Vilhelmu II 1898. gadā.
1896. gada 12. jūlijā viņš Londonā teica atmiņā paliekošu runu tūkstošiem ebreju imigrantu priekšā. Tas viņu faktiski padarīja par cionisma vadītāju.
Viņš vērsās pie Osmaņu impērijas, kurai tajā laikā bija kontrole pār Palestīnu, apsolot viņiem, ka ebreju tauta samaksās impērijas ārvalstu parādu, ja viņiem tiks piešķirta Palestīna. Sultāns Abdulhamids II viņu tikšanās laikā 1901. gadā noraidīja piedāvājumu.
Herzls bija sazinājies arī ar pāvestu Piusu X, lai saņemtu atbalstu, bet, kamēr ebreji pieņēma Kristus dievišķību, katoļu baznīca nevarēja atbalstīt viņu prasību.
1902-03. Gadā Lielbritānijas impērija cionistu vārdā sniedza sarunas ar Ēģiptes valdību par hartu, kas ļautu ebreju tautai apmesties Al 'Arish Sinaja pussalā, kas atrodas blakus Palestīnas dienvidiem. Šis piedāvājums galu galā tika noraidīts pēc viņa nāves.
, TicietPasaules cionistu organizācija
1897. gadā Herzls par savu naudu izdeva cionistu laikrakstu “Die Welt”. Tajā gadā viņš arī izveidoja cionistu kongresu, kura pirmā sanāksme notika 1897. gadā Bāzelē, Šveicē. Tikšanās laikā viņš arī izveidoja cionistu organizāciju. Ievēlēts par pirmo Kongresa prezidentu, viņš šajā amatā kalpoja līdz nāvei 1904. gadā.
Ģimene un personīgā dzīve
1889. gada 25. jūnijā Herzls apmainījās kāzu solījumiem ar Džūliju Naschaueri, turīgā ebreju biznesmeņa Vīnē meitu. Viņu attiecības bija vētrainas. Herca māte un sieva regulāri strīdējās, kas viņa mājas dzīvi padarīja nožēlojamu. Viņam un Džūlijai bija trīs bērni: Paulina, Hans un Margaritha (Trude).
Nāve un starpniecība
1904. gada 3. jūlijā Herzls pēc sirds sklerozes ciešanas miris Edlahā, Lejasaustrijā. Sarunā ar Reverend Hechler dienu pirms viņa nāves viņš teica: “Sveiciniet mani Palestīnā! Es devu savas sirds asinis par savu tautu. "
Pēc viņa vēlmēm viņš tika ievietots velvē blakus tēvam Vīnē. 1949. gadā Izraēlas varas iestādes nogādāja viņa mirstīgās atliekas uz Jeruzalemi, kur viņu no jauna ievietoja Herzla kalna virsotnē, kas tika nosaukts viņa godā. Turpmākajos gados Paulīnas un Hansa mirstīgās atliekas un viņa vienīgā mazbērna Stefana Teodora Neimaņa (caur Trudes) mirstīgās atliekas tika nogādātas atpakaļ Izraēlā un apbedītas netālu no Herzlas kalna. Trude nomira 1943. gadā Teresienštates koncentrācijas nometnē un tika kremēts.
Ātri fakti
Dzimšanas diena 1860. gada 2. maijā
Valstspiederība: Austrijas, Ungārijas
Slaveni: žurnālistiAustrijas vīrieši
Miris vecumā: 44 gadi
Saules zīme: Vērsis
Zināms arī kā: Binyamin Ze'ev, Brit milah
Dzimusi valsts: Ungārija
Dzimis Pestā, Ungārijas Karalistē, Austrijas impērijā
Slavens kā Žurnālists
Ģimene: dzīvesbiedrs / bijušais: Džūlija Naschauere (dz. 1889. gada) tēvs: Jakobs Herzls māte: Žanete, brāļi un māsas: Paulīnas bērni: Hanss Hercs, Margaritha Herzl, Paulina Herzl. Miris: 1904. gada 3. jūlijā. Nāves vieta: Reichenau an der Rax Cause Nāves fakts: Pneimonija. Fakti par izglītību: Vīnes Universitāte
