Teodors W Adorno bija vācu sociologs, filozofs, psihologs, komponists,
Sociālo Mediju-Zvaigznes

Teodors W Adorno bija vācu sociologs, filozofs, psihologs, komponists,

Teodors V. Adorno bija vācu sociologs, filozofs, psihologs, komponists un mūzikas kritiķis. Viņš bija ievērojams kritiskās teorijas “Frankfurtes skolas” loceklis. Adorno tiek plaši uzskatīts par vienu no 20. gadsimta izcilākajiem estētiskajiem domātājiem un filozofiem. Viņš bija arī viens no gadsimta izcilākajiem eseistiem. Savās publikācijās, piemēram, “Apgaismības dialektika” (1947), “Minima Moralia” (1951) un “Negatīvā dialektika” (1966), Adorno bija kritizējis fašismu un kultūras nozari, kas spēcīgi ietekmēja Eiropas Jauno kreiso pusi. Viņš bija izaicinājis gan sera Karla Popera zinātnes filozofiju, gan Martina Heidegera esamības filozofiju. Apmācīts pianists Adorno bija lielisks Arnolda Šēnberga "divpadsmit toņu tehnikas" aizstāvis. Viņa aizraušanās ar avangarda mūziku kalpoja par fona daudziem viņa rakstiem. Sākotnēji viņa publikācijas tika noraidītas angliski runājošās valstīs to nepareizo tulkojumu dēļ. Tomēr vēlāk tika izlaisti labāki tulkojumi, un daži no tiem tika publicēti pēcnāves laikā. Adorno raksti atvieglo viņa darba novērtēšanu epistemoloģijā un ētikā un sniedz darbības jomu estētikai un kultūras teorijai.

Bērnība un agrīnā dzīve

Adorno dzimis Teodors Ludvigs Vīzengrunds 1903. gada 11. septembrī Frankfurtē, Vācijā, Oskaram Aleksandram Vīzengrundam (1870–1946) un Marijai Kalvelli-Adorno della Piana (1865–1952). Viņam nebija brāļu un māsu.

Adorno izauga ar interesi par mūziku savas mātes un tantes dēļ un 12 gadu vecumā varēja spēlēt Bēthovena skaņdarbus uz klavierēm.

No “Deutschherren vidusskolas” Adorno tika pārcelts uz “Ķeizara-Vilhelma ģimnāziju” (1913–1921). Pirms absolvēšanas Adorno jau bija Georga Lukača “Romāna teorija” un Ernsta Bloha “Utopijas gars” iespaidā. Tomēr viņam arī riebās ideja par nacionālismu, kas bija izplatīts Pirmā pasaules kara laikā.

Adorno studēja mūzikas kompozīciju 'Hoch Conservatory' un vienlaikus vadīja privātstundas pie komponistiem Bernharda Sekles un Eduarda Junga. Viņš pameta ģimnāziju, lai studētu filozofiju, socioloģiju un psiholoģiju Frankfurtes Johana Volfganga Gētes universitātē, kur turpināja lasījumus pie sava drauga Siegfrīda Krakauera, “Frankfurter Zeitung” literārā redaktora.

Kopā ar Kracaueru Adorno sāka rakstīt koncertu pārskatus un komponēja mūzikas gabalus ievērojamiem žurnāliem, piemēram, “Zeitschrift für Musik”, “Neue Blätter für Kunst und Literatur” un “Musikblätter des Anbruch”. Tas iezīmēja Adorno kā ievērojama mūzikas kritiķa celšanās sākumu.

Karjera

Adorno izcēlās kā avangarda mūzikas eksperts un ražīgs kritiķis, kurš komentēja mūzikas modernitātes krišanu. 1923. gadā viņš komponista Igora Stravinska grāmatu “Karavīra pasaka” nosauca par “drausmīgu Bohēmijas palaidnību”. Nākamajā gadā viņš ieguva doktora grādu par vācu filozofa Edmunda Huserla darbu izpēti vācu neokantiešu filozofa Hansa Kornēlija vadībā. Līdz tam Adorno jau bija iepazinies ar saviem nozīmīgākajiem intelektuālajiem līdzstrādniekiem Maksu Horkheimeru un Valteru Benjamiņu.

1924. gadā Adorno Frankfurtē ar sava darba “Trīs fragmenti no Wozzeck” pirmizrādi tikās ar Vīnes komponistu Albanu Bergu. Kopš tā laika viņi uzturēja mūža draudzību, un Adorno Bergu sauca par "manu meistaru un skolotāju".

Kad Adorno 1925. gada februārī pārcēlās uz Vīni, viņš cieši novēroja tur esošo mūzikas kultūru un turpināja klavierspēles apguvi kopā ar Eduardu Steuermannu.

1926. gada decembrī, kamēr Adorno gatavojās habilitācijai, viņa “Divi skaņdarbi stīgu kvartetam” op. 2, tika izpildīts Vīnē. Pēc viņa klavieru skaņdarbiem stingrā "divpadsmit toņu tehnikā" un "Sešas balles un balss", op. 6, dziesmas, Adorno parādīja Kornēlijam savu habilitācijas manuskriptu ar nosaukumu “Bezsamaņas jēdziens psihes pārpasaulīgajā teorijā” (1927. gada novembris).

Manuskriptā Adorno koncentrējās uz bezsamaņas epistemoloģisko stāvokli, kas pretojās austriešu neirologa Zigmunda Freida teorijai. Kornēlijs domāja, ka manuskriptam trūkst dimensiju. Tāpēc viņš lūdza Adorno izstāties.

Pēc tam Adorno desmit gadu laikā publicēja vairākus operu un koncertu pārskatus. No 1928. līdz 1930. gadam Adorno kļuva par ievērojamu žurnāla “Musikblätter des Anbruch” redakcijas locekli.

Žurnāls uzplauka ar Adorno esejām 'Nakts mūzika', 'Divpadsmit toņu tehnikā' un 'Reakcija un progress'. Vēlāk viņš iesniedza habilitāciju ar nosaukumu “Estētiskās konstrukcijas celtniecība”.

Adorno atklātā lekcija “Sociālo pētījumu institūtā” ar nosaukumu “Filozofijas aktualitāte” izraisīja skandālu, jo viņš bija izaicinājis filozofijas spējas izprast realitāti. Neskatoties uz to, ka viņš nebija institūta loceklis, tā žurnālā joprojām tika publicētas daudzas viņa esejas.

Tā kā Adorno parādījās kā sociālais teorētiķis, viņš bija spiests atteikties no jēdzieniem “bezvērtīga” socioloģija.

1934. gadā Adorno bija sācis darbu pie Marka Tvena iedvesmotā Singspiela, kuru viņš tomēr nekad nepabeidza. Laikā, kad viņš bija aizbēdzis no Vācijas, Adorno bija uzrakstījis vairāk nekā 100 operu recenzijas un 50 mūzikas kompozīcijas kritiķus.

Adorno uz Angliju pārcēlās 1934. gadā pēc ebreju “nacistu” apspiešanas. Galu galā Adorno dalība “Reiha Literatūras kamerā” tika noraidīta. Pēc tam viņš aizbrauca uz trimdas 15 gadiem.

Adorno neizdevās nodot savu habilitāciju “Vīnes universitātei”, tāpēc pārcēlās uz Lielbritāniju. Ar “Akadēmiskās palīdzības padomes” palīdzību viņš iestājās “Merton College” Oksfordā 1934. gada jūnijā.

Viņš mācīja 'Oksfordas universitātē', bet pēc tam 1938. gadā devās uz Ameriku. 'Oksfordā' Adorno bija publicējis 'Fonogrāfa ieraksta formu', 'Mūzikas kritikas krīze', 'On Jazz' institūta Zeitschrift. , ”un“ Atvadoties no džeza ”par“ Europäische Revue ”.

Lai Adorno sarūgtinātu, viņa darbus par mūzikas socioloģiju atkal noraidīja “Zeitschrift”. Tāpēc viņš pievērsās savai aforismu grāmatai un galu galā publicēja “Minima Moralia”.

ASV viņš strādāja “Prinstonā” (1938–1941) un kļuva par “Sociālās diskriminācijas izpētes projekta” līdzdirektoru Kalifornijas universitātē Bērklijā (1941–1948).

Britu filozofa Gilberta Rila vadībā Adorno pētīja pārliecinošu Husserla epistemoloģijas kritiku. Līdz tam laikam viņam bija “Sociālo pētījumu institūta” priekšlikumi.

1935. gadā, atrodoties Oksfordā, Adorno zaudēja tanti Agati un Bergu. Līdz mūža beigām Adorno turpināja darbu pie Berga nepabeigtās operas “Lulu” pabeigšanas.

1937. gada septembrī Adorno sāka darbu pie “Prinstonas radio projekta” Austrijas sociologa Paula Lazarsfelda vadībā. Drīz pēc apmešanās Ņujorkā Adorno un Lazarsfelds sāka pētīt pārraidītās mūzikas ietekmi.

Trīs mēnešus vēlāk Adorno iesniedza memorandu par projekta tēmu “Mūzika radio”, kuru pozitīvi uztvēra citi projekta dalībnieki. Vēlāk viņš publicēja “Radio simfoniju”, “Radio mūzikas sociālo kritiku” un “Par populāro mūziku” un ieguva pastāvīgu amatu “Sociālo pētījumu institūtā”.

Pēc tam Adorno un Horkheimers sāka darbu pie “Apgaismības dialektikas”, kuru galu galā publicēja Amsterdamas izdevējs “Querido Verlag.” Abi kopā ar Nevitt Sanford vadīto “Sabiedriskās domas pētījumu grupu” un “American Jewish Committee”. sāka studēt antisemītismu un autoritārismu.

1949. gadā Adorno atgriezās Frankfurtes Universitātē un līdzdibināja “Sociālo pētījumu institūtu”. Viņš arī atdzīvināja kritiskās teorijas “Frankfurtes skolu”.

Adorno laidis klajā autoritatīvu personību (1950), ietekmīgu darbu kolekciju, kas apraksta psiholoģiskās fašistu iezīmes. Viņš arī publicēja paplašinātu “Jaunās mūzikas filozofijas” versiju.

1951. gadā Adorno turpināja darbu pie savas nākamās esejas “Freida teorija un fašistiskās propagandas paraugs”. Viņš pievienojās 'Darmštates jaunās mūzikas vasaras kursiem' Kranichstein un palika pie tiem no 1951. līdz 1958. gadam.

Līdz 1952. gadam Adorno devās atpakaļ uz Santa Moniku, lai atrastu izredzes uz Hacker fondu. Viņš arī piedalījās grupas eksperimentā, kurā atklājās tikko demokratizēto vāciešu atlikušās “nacionālsociālisma” attieksmes.

Atpakaļ Frankfurtē Adorno atsāka akadēmiskos pienākumus un vienlaikus pabeidza trīs esejas (no 1952. līdz 1954. gadam): “Piezīmes par Kafku”, “Valē Prousta muzejs” un eseja par Šēnbergu pēc komponista nāves. Raksti ir pieejami Adorno 1955. gada krājumā “Prizmas”.

Nākamās divas Adorno ietekmīgās esejas bija “Pagātnes darba jēga” (1959) un “Izglītība pēc Aušvicas” (1966). Šajās divās desmitgadēs viņš ir daudz uzstājies radio un laikrakstos.

Papildus piezīmju sērijai par Bēthovenu (kas palika nepilnīgs un tika publicēts pēcnāves laikā), viņš bija publicējis arī “Mahler: A Musical Physiognomy” (1960). 1961. gadā viņš atgriezās Kranichstein un izgudroja terminu "musique informelle".

1963. gadā 'vācu socioloģiskā biedrība' ievēlēja Adorno par jauno priekšsēdētāju, un viņš beidzot vadīja konferences par Maksu Vēberu un socioloģiju (1964) un «Vēlā kapitālisma vai industriālā sabiedrība» (1968).

Kārlis Poppers un Adorno izraisīja debates 14. “vācu socioloģijas konferencē” Berlīnē, kas 1961. gadā tika publicēta kā “pozitīvisma strīds vācu socioloģijā”. Viņš 1964. gadā publicēja “Autentiskuma žargonu”. Viņš pabeidza arī “Negatīvo dialektiku”. '1966. gadā pēc 7 gadu darba.

1968. gadā Adorno asi kritizēja studentu traucējumus universitātes dzīvē. Vēlāk, septembrī, viņš devās uz Vīni, lai atbrīvotu “Alban Bergs: Mazākās saites meistars”.

Atpakaļ Frankfurtē Adorno sāka rakstīt ievadu Rūdolfa Borchardta dzejoļu krājumam. 1969. gada jūnijā viņš pabeidza “Catchwords: Critical Models”. 1968. – 1969. Gadā viņš izmantoja savu sabata atvaļinājumu no universitātes, lai pabeigtu savu grāmatu par estētiku.

Pēc atgriešanās Vācijā Adorno bija izšķiroša loma Rietumvācijas politiskās kultūras veidošanā. 20 gadus Vācijā līdz nāvei 1969. gadā viņš turpināja strādāt “Federālajā republikā” un tās intelektuālajos fondos, mācīja “Frankfurtes Universitātē” un “Darmštattes Starptautiskajos jaunās mūzikas vasaras kursos” un atbalstīja kritisko socioloģiju.

Ģimene, personīgā dzīve un nāve

Adorno katoļu māte bija profesionāla dziedātāja no Korsikas, bet viņa ebreju tautības protestu tēvam bija vīna eksporta bizness.

Adorno tēvam bija ciešas saites ar Berlīnes 'Karplus & Herzberger'. Viņš bija precējies ar Margarete (vai Grietiņu), Karplus ģimenes vecāko meitu, 1937. gada 8. septembrī.

Adorno nomira no sirdslēkmes 1969. gada 6. augustā Vispā, Šveicē.

Ātri fakti

Dzimšanas diena 1903. gada 11. septembris

Valstspiederība Vācu

Slavens: Teodora W. AdornoEssayists citāti

Miris vecumā: 65 gadi

Saules zīme: Jaunava

Zināms arī kā: Teodors Ludvigs Vīzengrunds, Teodors Adorno-Vīzengrunds, Teodors Vīzengrunds-Adorno

Dzimusi valsts: Vācija

Dzimis: Frankfurtē, Vācijā

Slavens kā Filozofs

Ģimene: laulātais / bijušie: Grietiņa Adorno (dz. 1937. g.) Tēvs: Oskars Aleksandrs Vīzengrunds māte: Marija Kalvelli-Adorno della Piana Miris: 1969. gada 6. augustā miršanas vieta: Vispa Pilsēta: Frankfurte, Vācija Ievērojami absolventi: Gētes Universitāte, Frankfurte Nāves cēlonis: sirdslēkme. Vairāk faktu izglītības: Mertona koledža, Gētes Universitātes apbalvojumi Frankfurtē: Gētes plāksne no Frankfurtes pilsētas