Tertuljans, ievērojamais agrīnais apoloģists, kurš sagatavoja pasaulē pirmo plašo latīņu kristīgās literatūras kopu, dzimis kā Kvints Septimijs Florens Tertulliāns Kartāgā. Plaši atzīts par Rietumu teoloģijas pamatlicēju, viņš bija viens no vecākajiem pastāvošajiem latīņu valodas rakstniekiem, kurš atbalstīja Trinitārās teoloģijas oficiālo ekspozīciju. Viņš bija polemists pret ķecerību un agrīnajai baznīcai izstrādāja jaunu teoloģiju. Būdams jauns cilvēks, viņš bija ieguvis labu izglītību literatūrā un retorikā, un, domājams, arī kādu laiku praktizējis likumu. Viņš labi pārzina gan latīņu, gan grieķu valodu un bija ļoti zinošs cilvēks. Viņš pievērsās kristietībai, kad viņam bija trīsdesmit vai četrdesmitie gadi, un savas plašās zināšanas izmantoja, lai aizstāvētu savu reliģiju pret ķeceriem. Viņš izmantoja terminu “trīsvienība”, lai aprakstītu attiecības starp Tēvu, Dēlu un Svēto Garu, kas turpināja kļūt par klasisku trīsvienības formulu. Viņš ir daudz citēts agrīnās baznīcas tēvs, kura ieguldījums kristīgajās teorijās un teoloģijā ir milzīgs. Vēlākajos gados viņš aizceļoja no vispārizglītojošās baznīcas un viņu piesaistīja montānisma “Jaunie pareģojumi”. Neskatoties uz to, ka viņš bija draudzes tēvs, katoļu baznīca viņu nekad nebija kanonizējis.
Bērnība un agrīnā dzīve
Nav pieejama ticama informācija par Tertullian. Tas, kas ir zināms par viņa bērnību un agrīno dzīvi, ir zināms no trūcīgās informācijas no viņa paša rakstītajiem rakstiem un “Cēzarejas Eusebiusa, baznīcas vēstures” un Džeroma “De viris illustribus” pārskatiem.
Tiek uzskatīts, ka abi viņa vecāki bija pagāni, un viņa tēvs bija romiešu simtnieks un ordinēts priesteris. Viņš ir dzimis Kartāgā, Ziemeļāfrikā.
Viņš labi pārzināja gan grieķu, gan latīņu valodu. Viņš ieguva izcilu izglītību un bija ļoti zinošs.
Vēlākie gadi
Bieži tiek minēts, ka viņš savulaik strādājis par juristu, lai gan nav konkrētu pierādījumu, kas pamatotu šo prasību.
Pagānu vecāku dēls, viņš tika uzaudzināts šajā ticībā un izturējās pret kristietību. Tuvojoties vidējam vecumam, viņa uzskati mainījās un viņš pievērsās kristietībai apmēram no 197. līdz 1988. gadam.
Viņš bija augsti izglītots zinātnieks, kurš rakstīja vairākas grāmatas par reliģiskām tēmām. Dzīvojot Romas Āfrikā, kas bija slavenu oratoru mājvieta, viņa rakstīšanas stilu raksturo arhaismi un provinciālismi.
Viņš publicēja vairākus ievērojamus darbus 197. gadā pirms mūsu ēras, ieskaitot lielo atvainošanās darbu “Ad nationes”. Tajā pašā laikā tika publicētas arī īsās adreses “Mocekļiem” un “Apologeticus”.
Tiek uzskatīts, ka Tertuljans kalpoja kā vecākais vai presbiters Kartāgā. Papildus rakstiem par atvainošanos romiešiem viņš rakstīja arī vairākus darbus, kuros viņš aizstāvēja kristietību pret ķeceriem.
Viņš zināja vairākas valodas, ieskaitot grieķu un latīņu valodu. Viņa laikā vairums reliģisko darbu bija pieejami tikai grieķu valodā. Tātad, lai sasniegtu iedzīvotājus, kuri zināja tikai latīņu valodu, viņš lielāko daļu savu darbu sacerēja latīņu valodā, lai sniegtu labumu šai sabiedrības daļai.
Būdams ražīgs rakstnieks, viņš izstrādāja dažus galvenos terminus un frāzes, kas kļuva ļoti populāri kristīgajā teoloģiskajā tradīcijā. Vispirms viņš lietoja vārdu 'Trīsvienība', lai aprakstītu attiecības starp Tēvu, Dēlu un Svēto Garu, norādot, ka viņi ir 'viens Dievs trīs personās'.
Arī viņa ieguldījums kristoloģijā ir milzīgs. Kristoloģija cenšas izprast attiecības starp Jēzu Kristu un dievišķību un cilvēci. Tertuljans sniedza formulu, ka Kristus ir “viens cilvēks divās dabās”.
Laika posmā no 207. līdz 2018. gadam AD viņš uzrakstīja piecas grāmatas pret Sinjones Marcionu - kristietības bīskapu, kuru pauda Baznīcas tēvi. Šīs grāmatas ir visaptverošs un izsmalcināts polemisku darbu kolekcija, kas novērtē agrīnās kristiešu uzskatu par gnosticismu.
Tertuljans bija spēcīgas pārliecības cilvēks un bija pazīstams ar savu ugunīgo temperamentu. Viņa darbiem ir raksturīgs polemisks virsskats, un viņš nekad nebaidījās atklāti paust savu viedokli.
Vēlākajos gados viņš bija vīlies draudzē un pašapmierinātībā tās darbībā. Tātad viņu aizvilka uz montanistu sektu, jo montanieši dalījās daudzos personīgajos uzskatos un uzskatos.
Lielākie darbi
Viņa slavenākais darbs ir “Apologeticus”, kas sastāv no atvainošanās un polemiskās sadaļas. Viņš aizstāvēja kristietību un pieprasīja kristiešiem juridisku iecietību kā Romas impērijas sektu.
Viņa traktāts “De Spectaculis” ir morāls un askētisks darbs, kurā tiek analizēta to kristiešu morālā leģitimitāte un sekas, kuri apmeklē tādas publiskas izrādes kā cirks un teātris.
Personīgā dzīve un mantojums
Ir zināms, ka viņš bija precējies ar kristīgu sievu, kurai viņš uzrunāja dažus no viņa darbiem.
Dažos dzīves dokumentos teikts, ka viņš dzīvojis līdz nogatavojušai vecumdienai. Parasti tiek uzskatīts, ka viņš nomira 225. gadā A.D.
Trivia
Viņu sauca par “latīņu kristietības tēvu”, jo viņš vairākus savus darbus latīņu valodā parakstīja tā iedzīvotāju slāņa labā, kurš zināja tikai latīņu valodu.
Ātri fakti
Dzimis: 160
Valstspiederība Tunisietis
Miris vecumā: 65 gadi
Zināms arī kā: Quintus Septimius Florens Tertullianus
Dzimis: Carthage, Tunisijā
