Sv. Terēze no Avilas, ko sauc arī par Jēzus Svēto Terēzi, bija ievērojams 16. gadsimta Spānijas Romas katoļu svētais. Viņa bija karmelītu ordeņa reformatore un nozīmīga pretreformācijas figūra - katoļu atmodas periods, kas tika sākts, reaģējot uz protestantu reformāciju 16. gadsimta vidū. Viņa bija arī mistiķe un autore, un tiek uzskatīta par galvassāpju slimnieku un spāņu katoļu rakstnieku patronu. Dzimusi reliģiskā mājsaimniecībā, viņu uzaudzināja stingri un dievbijīgi kristīgie vecāki. Kopš mazotnes viņa aizrāvās ar svēto dzīvi un septiņu gadu vecumā aizbēga no mājām, lai meklētu mocekli mauru vidū. Galu galā viņa tika atgriezta mājās, bet tomēr turpināja savus garīgo zināšanu meklējumus. Neizskatītā mātes nāve, kad Terēze bija tikai pusaudža, pastiprināja savu nodošanos Dievam un reliģijai, kad viņa instinktīvi vērsās pie Jaunavas Marijas, lai mierinātu. Vēlāk viņa iestājās karmelītu klosterī Avila un kļuva par mūķeni. Viņa kopā ar citu Spānijas svēto, Krusta svēto Jāni, lika pamatus katoļu mendiktīvajai kārtībai - atmestiem karmelītiem jeb basām kājām karmelītiem. Gados pēc viņas nāves viņa tika kanonizēta, un nesen viņu nosauca par Baznīcas ārstu.
Bērnība un agrīnā dzīve
Sv. Terēza no Avilas dzimusi Terēza de Cepeda y Ahumada 1515. gada 28. martā Gotarrendurā, Ávilas pilsētā, Kastīlijas kronā (mūsdienās Spānijā). Viņas tēvs Alonso Sánchez de Cepeda bija ļoti stingrs vīrietis, savukārt viņas māte Beatriz de Ahumada y Cuevas bija reliģioza un laipna sieviete.
Kopš mazotnes viņa izrādīja lielu interesi par reliģiju un mīlēja uzzināt par svēto dzīvi. Viņa ilgas stundas klusībā lūdza Dievu un izdalīja alūkas nabadzīgajiem un trūcīgajiem. Pat bērnībā viņa bija ļoti dievbijīga un labsirdīga.
Viņa bija ļoti tuva mātei. Traģēdija notika, kad viņas māte nomira, kad Terēzei bija tikai 14 gadu. Bēdas cieta, meitene meklēja mierinājumu reliģijā un instinktīvi pievērsās Jaunavai Marijai.
Viņa piedzīvoja dažas izmaiņas personībā, kamēr viņa bija pusaudzes vecumā. Kaut arī viņa joprojām bija reliģioza, viņai radās interese lasīt populāro fantastiku un rūpēties par savu izskatu. Viņa bija dabiski burvīga un mīlēja socializēties ar daudzajiem draugiem.
Viņas tēvs, kad viņa bija 16 gadus veca, nosūtīja viņu pie augustīniešu mūķenēm Ávilā, lai viņa iegūtu izglītību. Tas atkārtoja mīlestību uz reliģiju un viņa nolēma kļūt par Karmelītu ordeņa mūķeni un dzīvot garīgo dzīvi.
, Nekad viensVēlākie gadi
Lai arī viņa bija pievienojusies klosterim, lai sāktu garīgo dzīvi, klostera vide nepavisam neveicināja šādas aktivitātes. Mūķīšu starpā nebija harmonijas, un vieta bija pārpildīta ar pārāk daudz apmeklētāju. Tādējādi Terēza nespēja koncentrēties uz savām lūgšanām un bija vīlusies, ka klosteris viņas garīgajā progresā nemaz nepalīdzēja.
1560. gada sākumā viņa iepazinās ar franciskāņu priesteri Svēto Pēteru no Alcantara, kurš kļuva par viņas garīgo ceļvedi un padomdevēju. Viņa mudināta, viņa tagad nolēma dibināt reformētu karmelītu klosteri.
Viņas mērķī viņai palīdzēja Guimara de Ulloa, turīgā draudzene, kas piegādāja līdzekļus. Terēza arī pavadīja gadus, pārliecinot Spānijas ebreju pievērstos ievērot kristietību.
1562. gadā viņa nodibināja jaunu klosteri ar nosaukumu Sv. Jāzepa (Sanhosē). Lai arī sākotnēji klosteri nomocīja finansiālas problēmas un nabadzība, nākamajos gados viņa smagi strādāja, lai izveidotu jaunus savas kārtas namus.
Viņa no 1567. līdz 1571. gadam izveidoja vairākus reformu konventus Medina del Campo, Malagón, Valladolid, Toledo, Pastrana, Salamanca un Alba de Tormes. Viņai tika dota arī atļauja izveidot divas mājas vīriešiem, kuri vēlējās veikt reformas.
Svētā Terēze no Avilas daudz laika pavadīja vientulībā, domājot par Dieva vārdu. Viņa kā autore tiek uzskatīta par vienu no galvenajām garīgās lūgšanas rakstniecēm, kas ir lūgšanas forma, kurā cilvēks mīl Dievu, izmantojot dialogu un meditējot uz Dieva vārdiem.
Lielākie darbi
1580. gadā viņa uzrakstīja “Castillo interior / Las moradas” (Interjera pils / savrupmājas), kas kļuva par viņas pazīstamāko literāro darbu. Viņa aprakstīja dažādus garīgās evolūcijas posmus, kas ved uz pilnīgu lūgšanu.
Vēl viens no viņas slavenajiem darbiem ir “Pilnības ceļš”, kurā viņa apraksta metodi progresam domājošajā dzīvē. Viņa to sauca par "dzīvu grāmatu", jo viņa bija detalizēti aprakstījusi virzību uz priekšu, izmantojot lūgšanu un kristīgās zāles, kā arī izskaidrojusi garīgās dzīves mērķi un pieeju.
Personīgā dzīve un mantojums
Sv. Terēze no Avilas visu mūžu bija aktīva. Pat tad, kad viņa bija labi iesākusies sešdesmitajos gados, viņa turpināja dibināt konventus, lai veicinātu Romas katolicismu. Faktiski Andalūzijas ziemeļos, Palensijā, Sorijā un Burgosā draudzes dibināja viņas dzīves beigās.
Vienā no braucieniem no Burgosas uz Alba de Tormes viņa ļoti saslima un nomira 1582. gada 4. oktobrī.
Terēzi no Avilas kanonizēja pāvests Gregorijs XV 1622. gadā četrdesmit gadus pēc viņas nāves.
1970. gada decembrī pāvests Pāvils VI viņai piešķīra pāvesta Baznīcas doktora godu, padarot viņu par vienu no pirmajām sievietēm, kurai piešķirta balva.
Ātri fakti
Dzimšanas diena: 1515. gada 28. marts
Valstspiederība Spāņu
Miris vecumā: 67 gadi
Saules zīme: Auns
Zināms arī kā: Terēze no Ávila, Jēzus svētā Terēze, Terēza Sančez de Cepeda y Ahumada
Dzimis: Gotarrendura
Slavens kā Svētais
