Solons bija Atēnu politiķis, likumdevējs un dzejnieks, un tiek uzskatīts par personu, kas ar savām konstitucionālajām reformām lika demokrātijas pamatus Atēnās. Viņš bija sociālais reformu veicējs, kurš ieveda mērenību Atēnu sociālajā, ekonomiskajā un politiskajā sistēmā, sadalot pilsoņus četrās ienākumu grupās pēc viņu gada ienākumiem, kas arī nodrošināja viņu attiecīgās privilēģijas politiskajā sistēmā. Pirms Solona Atēnas cieta no verdzības un verdzības, pirmā reforma, ko viņš veica, bija paverdzināto pilsoņu atbrīvošana no parādiem. Viņš arī ieviesa jaunus iztikas veidus, piemēram, olīveļļas eksportu un jaunu monētu apgrozību. Viņa dzeja viņam bija līdzeklis, kā pilsoņiem izplatīt savus vēstījumus un brīdinājumus. Par viņa personīgo dzīvi nav daudz informācijas, izņemot to, ka viņš piederēja ietekmīgai ģimenei un bija tirgotājs, kurš daudz ceļoja, lielu savas agrīnās dzīves daļu. Pirms 5. gadsimta beigām grieķi sastādīja sarakstu ar “septiņiem gudriem cilvēkiem”, kuri ievērojami ietekmēja savas nācijas intelektuālo un politisko izaugsmi, un Soloņa vārds šajā sarakstā tiek augstu vērtēts.
Bērnība un agrīnā dzīve
Solons dzimis Atēnās ap 638 B.C. vērā ievērojamā Attikas ģimenē. Par Solona personīgo dzīvi nav daudz zināms, it īpaši par viņa bērnību, jo viņa dzīves laikā grieķi nebija sākuši rakstīt vēsturi.
Karjera
Tieši 5. gadsimtā tika apkopota sporādiska informācija par viņa dzīvi, galvenokārt izmantojot informāciju no viņa dzejoļiem un likumiem. Solons, iespējams, bija tirgotājs, jo savā agrā dzīvē daudz ceļoja.
Solons izpelnījās ievērojamu uzmanību aptuveni 600. gadā pirms mūsu ēras, laikā, kad atēniešus izbrīnīja viņu sakāve karā ar kaimiņiem Megara un Megara galīgās īpašumtiesības uz Salamis salu.
Atēnieši atsāka karu ar Megaru un šoreiz sagūstīja salu, pateicoties tā paša Solona publicētajam Solona dzejoļa publiskajam apsvērumam, kas mudināja viņus saglabāt viņu godu un atdot visu karam.
Solona laikā Atēnas piedzīvoja satrauktu politisko sistēmu, jo sabiedrībā valdīja aristokrātija un eupatridae politiskais monopols, kā rezultātā nabadzīgie zemnieki nonāca parādos. Cilvēki tika izslēgti no valdības.
Cilvēki ieradās Solonā, lai iegūtu mērenu problēmu risinājumu, jo viņš nebija revolucionārs, bet gan reformators un ticēja sabiedrībai, kurā katrai klasei bija precīzi noteikta vieta un funkcija.
594. gadā pirms mūsu ēras Solons kļuva par gada galveno valdnieku, un pēc 20 gadu darba viņš tika atzīts par likumdevēju. Pirmā viņa ierosinātā reforma bija atbrīvoto paverdzināto pilsoņu atbrīvošana no parādiem.
Cita starpā Solons ieviesa pilsoņiem alternatīvas profesijas - piemēram, tika veicināta olīveļļas tirdzniecība un eksports.
Viņš neticēja zemes pārdalīšanai, bet pārliecinājās, ka iedzīvotāju barošanai tiek saražots pietiekami daudz graudu. Viņš arī veicināja monētas naudas apriti, kas arī tika izgudrota viņa dzīves laikā.
Tas noveda pie ekonomiskās uzlabošanās, apgrozībā izmantojot jaunas monētas un regulāri eksportējot produktus no Atēnām, piemēram, olīveļļu un keramiku. Lai arī šīs reformas pilnībā nenovērsa nabadzību, bet ienesa ievērojamus uzlabojumus.
Viena no galvenajām politiskajām reformām, ko Solons ieviesa Atēnās, bija pilsoņu sadalīšana četrās ienākumu grupās pēc viņu gada ienākumiem, kas noteica viņu politisko privilēģiju apmēru sabiedrībā, neņemot vērā dzimšanu.
Solons lika pamatus demokrātijai, ieviešot “Četru simtu padomi”, kurā cilvēki no nabadzīgajiem slāņiem kalpoja vienu gadu vienlaikus, nodrošinot, ka ikviena sabiedrības šķira ir iesaistīta valdībā.
Solons uzrakstīja likumu kodeksu, kas saasināja Atēnu sociālo, politisko un ekonomisko progresu. Viņš pārskatīja “Darco likumu” un padarīja to humānāku. Viņa izstrādātie kodi kļuva par Atēnu likumu likumu.
Lai gan Solona reformas bija svaiga gaisa elpa Atēnu pilsoņiem, tomēr viņš nespēja visus apmierināt, un dažādas sabiedrības sektas sūdzējās par to, kā viņu reformu laikā viņi netika labi apkalpoti.
Viņš nolēma doties ceļojumā uz 10 gadiem, jo nevēlējās aizstāvēt nodomus, kas bija viņa reformu pamatā.Atgriezies atpakaļ, viņa draugs Peisistratuss bija kļuvis par tirānu, par ko viņš jau iepriekš bija brīdinājis visus.
Lielākie darbi
Solona juridiskās reformas tiek uzskatītas par vienu no viņa lielākajiem darbiem. Šie likumi tika uzrakstīti uz lielām koka plāksnēm, kas piestiprinātas pie asu sērijām, kuras stāvēja Prytaneum taisni, lai tās būtu orientētas un ērtākas.
Personīgā dzīve un mantojums
Pabeidzot reformu darbu, Solons padevās ārkārtas pilnvarām un devās ceļojumā 10 gadus. Viņa pirmā pietura bija Ēģipte, kur viņš iepazinās ar Ēģiptes faraonu Amasis II un ar Ēģiptes priesteriem Psenofisu un Sonču.
Viņš devās arī uz Lidijas galvaspilsētu, kur tikās ar Krūzu un sniedza Lidijas karalim padomus, kurus Krūzs novērtēja vēlāk un Solons sevi pierādīja kā gudru cilvēku.
4 gadu laikā pēc Solona aiziešanas atkal parādījās vecās sociālās plaisas, Peisistratosam, vienam no Solona radiem, ar spēku izbeidzot frakcionismu. Peisistratos nodibināja nekonstitucionālu tirāniju. Pēc atgriešanās Solons apsūdzēja atēniešus stulbumā un gļēvulībā, jo viņi bija ļāvuši tam notikt.
Pēc atgriešanās Atēnās Solons kļuva par pārliecinošu Peisistratos pretinieku un stāvēja ārpus savām mājām pilnās bruņās un aicināja visus iebilst pret Peisistratos, potenciālo tirānu. Viņa centieni tomēr nenesa augļus, un viņš nomira neilgi pēc tam, kad Pisistratus uzurpēja ar spēku autokrātisko varu.
Viņš nomira Kiprā 80 gadu vecumā un viņa pelni tika izkaisīti ap Salamisu - salu, kurā viņš dzimis.
Trivia
Soloņa izveidoja valsts finansētus bordeļus Atēnās, lai demokratizētu seksuālo baudu pieejamību.
Vienīgie pieejamie Soloņa likumu ieraksti ir fragmentāri citāti un komentāri tādos literāros avotos kā Plutarhs.
Ātri fakti
Dzimis: 638. gadā pirms mūsu ēras
Valstspiederība Grieķu
Slaveni: politiskie vadītājiGrieķu vīrieši
Miris vecumā: 80
Dzimis: klasiskajā Atēnās
Slavens kā Likusi demokrātijas pamatus Atēnās.
