Sabiedrības un izglītības reformators Raja Ram Mohan Roy, saukts par “mūsdienu Indijas veidotāju”, bija redzētājs, kurš dzīvoja vienā no Indijas tumšākajiem sociālajiem posmiem, bet centās darīt visu, lai viņa dzimtene būtu labāka vieta nākamajām paaudzēm. Dzimis bengāļu ģimenē Britu Indijā, viņš sadraudzējās ar citiem ievērojamiem Bengāļiem, piemēram, Dwarkanath Tagore, lai izveidotu sociāli reliģisko organizāciju Brahmo Samaj - hindu reliģijas renesanses kustību, kas noteica bengāļu apgaismības gaitu. Ņemot vērā to, ka Ram Mohan Roy dzimis ģimenē, kuras reliģiskā daudzveidība tajā laikā bija neparasta Bengālijā, nav pārsteigums, ka jauno Ram Mohan Roy satrauca problēmas, kas sabiedrībā radušās reliģisko un sociālo problēmu dēļ. pārkāpumi. Viņu īpaši uztrauca “sati” prakse, kas prasīja atraitnei satraukties pie sava vīra pāra. Kopā ar citiem reformatoriem un vizionāriem viņš cīnījās pret tolaik Indijas sabiedrībā izplatīto ļauno praksi un palīdzēja izskaust vairākas no tām. Viņš atstāja dziļu iespaidu arī politikas un izglītības jomā.
Bērnība un agrīnā dzīve
Ram Mohan Roy dzimis augsta ranga Brahmina ģimenē Rietumbengālē. Viņa tēvs Ramkanto Rijs bija vaišnavīts, bet māte Tarinidevi bija šaiviete - tas bija ļoti neparasti tajos laikos, kad reti notika laulības starp dažādām reliģiskām apakšsektām. Viņa ģimene trīs paaudzēs kalpoja imperatora Mughaliem.
Viņš ir dzimis laikmetā, kas iezīmēja drūmāko periodu Indijas vēsturē. Valsti nomocīja daudzas sociālekonomiskas un politiskas problēmas, reliģiju vārdā radītais haoss bija bagātīgs.
Pamatizglītību sanskritā un bengāļu valodā ieguva ciema skolā, pēc tam viņš tika nosūtīts uz Patnu, lai mācītos Madrāsā, kur iemācījās persiešu un arābu valodas.
Turpinot izglītību, viņš pārcēlās uz Kaši, lai iemācītos sanskrita un hindu rakstu rakstus, piemēram, Vēdas un Upanišādus. Angļu valodu viņš iemācījās tikai 22 gadu vecumā.
Vēlāka dzīve
Pabeidzis izglītību, viņš atrada darbu Austrumindijas uzņēmumā, kur vairākus gadus kalpoja un 1809. gadā kļuva par ieņēmumu virsnieku.
Viņš bija sociāli atbildīgs pilsonis, un viņu satrauca arvien pieaugošais ļaunprātīgo darbību skaits, ko sabiedrībā praktizē parastais cilvēks. Viņš arī pauda savu nepiekrišanu pret britu netaisnīgo rīcību Indijā.
Rāmam Mohanam bija spēcīga ticība Kungam Višnu, un patiesībā viņš tiek kreditēts ar terminu “hinduisms”. Tomēr viņš bija miris pret ļaunprātīgu rīcību, ko reliģijas vārdā uzspieda masām.
1812. gadā nomira viņa brālis, un viņa atraitne bija spiesta arī sevi sadedzināt pie sava apgaismotā pireja. Jauns Rams Mohans centās visu iespējamo, lai apturētu ļaunuma rašanos, taču neveiksmīgi cieta neveiksmes. Šis incidents atstāja dziļu iespaidu uz viņa prātu.
Viņš personīgi apmeklēja krematorijas, lai sekotu cilvēkiem, kuri piespieda sievietes, lai viņas vīrieši rīkotos sati. Viņš daudz cīnījās, lai cilvēki saprastu, ka sati ir ne tikai bezjēdzīgs rituāls, bet arī ļoti nežēlīgs un ļauns.
Viņš atbalstīja preses brīvību, jo uzskatīja, ka tikai prese, kas darbojas bez jebkāda ārēja spiediena, var pildīt savus pienākumus, izplatot svarīgu informāciju masām.
Viņš uzskatīja, ka izglītībai ir būtiska loma vienkāršā cilvēka apgaismībā, un 1816. gadā par saviem līdzekļiem izveidoja angļu skolu Kalkutā. Tāds bija viņa centība pacilāt cilvēci.
Viņa laikā valdība mēdza atvērt tikai sanskrita skolas. Viņš vēlējās mainīt šo praksi, jo uzskatīja, ka izglītība arī citos mācību priekšmetos, piemēram, matemātikā, ģeogrāfijā un latīņu valodā, ir nepieciešama, lai indiāņi spētu kopsolī ar pārējo pasauli.
1828. gadā viņš nodibināja vienu no nozīmīgākajām mūsdienu Indijas sociāli reliģiskajām institūcijām - Brahmo Samaju. Tā bija ļoti ietekmīga kustība, kas nediskriminēja cilvēkus, kas pieder dažādām reliģijām, kastām vai kopienām.
Pēc smaga darba cīņā pret sati, Bengālijas prezidentūras gubernators, lords Viljams Bentinks 1829. gada 4. decembrī oficiāli aizliedza šo praksi.
Viņš bija arī žurnālists, kurš publicēja žurnālus dažādās valodās, piemēram, angļu, hindi, persiešu un bengāļu. Viņa populārākais žurnāls “Sambad Kaumudi” apskatīja indiāņu interesējošās sociāli politiskās tēmas, kas viņiem palīdzēja pacelties virs pašreizējā stāvokļa.
Lielākie darbi
Viņa lielākais sasniegums bija “sati pratha” atcelšana - tā laika prakse Indijā, kur atraitnei lika sevi maldināt mirušā vīra apbedīšanas laukumā. Viņš gadiem ilgi cīnījās, lai šo ļaunumu likumīgi izskaustu.
Viņš nodibināja Brahmo Samaj kopā ar citiem apgaismotajiem Bengalisiem. Samaj bija ļoti ietekmīga sociāli reliģioza reformu kustība, kas cīnījās pret tādiem ļaunumiem kā kastu sistēma, pūra, slikta izturēšanās pret sievietēm
Balvas un sasniegumi
Mogāles imperators Akbars II viņam 1831. gadā piešķīra titulu “Radža”, kad reformators devās uz Angliju kā Mogāles imperatora vēstnieks, lai iesniegtu pārstāvniecību Anglijas karalim, lai palielinātu kvotas, ko briti piešķir Mughal imperatoram.
Personīgā dzīve un mantojums
Kā tajās dienās bija ierasts, viņš pirmo reizi apprecējās kā bērns. Kad nomira viņa līgava, viņš atkal apprecējās. Arī viņa otrā sieva viņu bija iepriecinājusi. Viņa trešā laulība notika ar Uma Devi, kurš viņu pārsniedza. Viņam bija divi dēli.
Ceļojumā uz Angliju viņš saslima ar meningītu un nomira 1833. gada 27. septembrī. Viņš tika apbedīts Bristolē.
Ātri fakti
Dzimšanas diena 1772. gada 22. maijā
Valstspiederība Indiānis
Miris vecumā: 61 gads
Saules zīme: Dvīņi
Dzimis: Radhanagorē, Bengālijā, Lielbritānijas Indijā
Slavens kā sociāli reliģiozais reformators
Ģimene: laulātais / bijušie: Uma Devi tēvs: Ramkanto Roy māte: Tarinidevi Miris 1833. gada 27. septembrī. Nāves vieta: Bristole, Anglija. Dibinātājs / līdzdibinātājs: Brahmo Samaj
