Shirdi Sai Baba bija Indijas garīgais skolotājs, kuru cienīja gan hindu, gan musulmaņu bhaktas. Viņš pats neievēroja nevienu konkrētu reliģiju un ieteica bhaktām pārkāpt cilvēka radītos reliģijas šķēršļus un pārņemt visu radījumu universālās mīlestības principu. Viņa bhaktas viņu uzskatīja par svēto, fakiru un satguru saskaņā ar viņu individuālajām tieksmēm un uzskatiem. Sai Baba savas dzīves laikā bija ļoti populārs meistars, un to turpina cienīt cilvēki visā pasaulē, it īpaši Indijā. Viņš mācīja, ka cilvēka eksistences vienīgais mērķis ir sevis apzināšanās, un viņš saviem sekotājiem lika iet uz mīlestības, piedošanas, iekšēja miera un labdarības ceļu. Viņš nesekoja nevienai reliģijai un neatšķīra reliģiju vai kastas. Viņa mācībās tika apvienoti gan hinduisma, gan islāma elementi - viņš dzīvoja mošejā, bet tam piešķīra hindu vārdu “Dwarakamayi”. Tiek uzskatīts, ka viņš ieradās Širdi kā jauns vīrietis un palika tur līdz pat savai nāvei. Sīkā informācija par Sai Babas agrīno dzīvi paliek noslēpums, jo viņš nevienam neizpaudīja informāciju par savu dzimšanas vietu vai dzimšanas vārdu. Širdi viņš ieguva reputāciju kā mācīta dvēsele ar saviem garīgajiem diskursiem un gadu gaitā centās sevi tūkstošiem sekotāju no visas Indijas un ārvalstīm.
Bērnība un agrīnā dzīve
Sīkāka informācija par Shirdi Sai Baba dzimšanas vārdu, dzimšanas vietu un agrīno dzīvi ir neskaidra. Nav droši zināms, vai viņš ir dzimis hinduistu vecākiem vai musulmaņu vecākiem. Tomēr viņa biogrāfs Narasimha Swamiji apgalvoja, ka Sai Baba piedzima kā Brahmina vecāku bērns, bet tika nodots fakīra rūpes, kurš viņu audzināja.
Kaut arī viņa dzimšanas datums arī nav precīzi zināms, daži avoti apgalvo, ka viņš dzimis 1835. gada 28. septembrī.
Tiek uzskatīts, ka viņš 16 gadu vecumā bija ieradies Širdi ciematā Ahmednagaras apgabalā Maharaštras štatā, Lielbritānijas Indijā. Viņš dzīvoja stingru un vienkāršu dzīvi, lielāko daļu laika meditējot, nekustīgi sēdēdams zem Neem koka.
Sākotnēji ciemata iedzīvotāji bija pārsteigti par šī jaunā zēna noslēpumaino izskatu, kurš atteicās sniegt jebkādu informāciju par savu vārdu un atrašanās vietu. Kaut arī viņš runāja maz, viņš galu galā sāka apspriest garīgos jautājumus ar ciema vecākajiem un pārsteidza visus ar savu briedumu un inteliģenci.
Viņš arī veica brīnumus un palīdzēja risināt trūcīgo un trūkumcietēju problēmas. Viņa labvēlīgā daba un brīnumainās spējas piesaistīja cilvēkus no tālienes un drīz vien viņam sekoja milzīga bhaktu sekošana.
Trīs gadus nodzīvojis ciematā, viņš tikpat klusi pameta vietu, kur bija ieradies. Nav daudz zināms par viņa atrašanās vietu pēc aiziešanas no Širdi, lai gan tiek uzskatīts, ka viņš kādu laiku strādāja par audēju un iepazinās ar daudziem svētajiem un fakeriem. Tāpat tiek ziņots, ka viņš cīnījās ar Jani pilsētas Rani Lakšmibai armiju 1857. gada Indijas sacelšanās laikā.
Vēlāka dzīve
Pēc gadu pazušanas no Širdi, viņš neatgriezeniski atgriezās 1858. gadā. Tā kā neviens nezināja jaunekļa īsto vārdu, ciema iedzīvotāji sāka viņu uzrunāt kā “Sai Baba”.
Viņš sāka ģērbties ceļgala viengabalainā Kafni mantiņā un auduma vāciņā - tipiska sufija apģērba izstrādājumos. Šajā laikā daudzi cilvēki viņu identificēja kā musulmaņu fakiru, un viņš pat saskārās ar zināmu naidīgumu no galvenokārt hinduistu puses.
Šajā laikā viņš bija ļoti komunikabls, jo ilgstoši zaudēs meditāciju. Viņam nebija patversmes un mantu. Ciema iedzīvotāji beidzot spēja pārliecināt viņu pārcelties uz dzīvi nobriedušā mošejā.
Galu galā viņš papildus garīgajam skolotājam ieguva arī “Hakim” reputāciju. Viņš uzturēja svētu uguni mošejā, no kuras savāca svētos pelnus ('Udhi'), ko viņš deva saviem apmeklētājiem. Viņš arī ārstēja slimos, izmantojot pelnus, kuriem, domājams, piemīt brīnumainas dziedināšanas spējas.
Kaut arī viņš pats neievēroja nevienu konkrētu reliģiju, viņš ieteica bhaktām kopā ar Korānu lasīt tādus svētus hindu tekstus kā Ramayana, Bhagavad Gita un Yoga Vasistha. Viņš bieži izteica sevi noslēpumainā veidā, izmantojot simbolus un alegorijas, un uzsvēra Dieva vienotību. Daži no viņa pazīstamākajiem daudzinājumiem bija "Sabka Malik Ek" ("Viens Dievs pārvalda visus") un "Allah Malik" ("Dievs ir karalis").
Viņš mudināja labdarību un uzsvēra dalīšanās nozīmi. Bija zināms, ka viņš ir labsirdīgs pret visām radībām - viņš dzīvoja uz aliņiem, ko viņam deva bhaktas, un mēdza dalīties ēdienos ar izsalkušajiem dzīvniekiem. Viņa mācībās tika uzsvērts vispārējas mīlestības princips pret visām dzīvajām būtnēm bez jebkādas diskriminācijas.
Lielākais darbs
Shirdi Sai Baba tiek cienīts Indijā un visā pasaulē kā garīgais skolotājs, kurš ir pārsniedzis reliģijas barjeras. Viņa mācībās tika apvienoti gan hinduisma, gan islāma elementi, un viena no slavenākajām viņa epigrammām “Sabka Malik Ek” (“Viens Dievs pārvalda visus”) ir saistīta ar hinduisma, islāma un sufisma tradīcijām.
Personīgā dzīve un mantojums
Širdi Sai Baba dzīvoja ļoti vienkāršu un taupīgu dzīvi un neturēja nekādas materiālisma piederības.
Viņš nomira (sasniedza Mahasamadhi) 1918. gada 15. oktobrī Širdi, elpojot savu pēdējo viena bhaktas klēpī.
Shirdi Sai Baba ir ļoti populārs Indijā, un katrā lielā pilsētā vai mazpilsētā ir vismaz viens viņam veltīts templis. Viņš ir daudz cienījams skaitlis arī ārpus Indijas, un viņa tempļi ir atrodami tādās valstīs kā Amerikas Savienotās Valstis, Nīderlande, Kenija, Kuba, Kanāda, Pakistāna, Austrālija un Vācija.
Viņš Indijā ir bijis vairāku spēlfilmu un televīzijas seriālu daudzās valodās temats.
Ātri fakti
Dzimšanas diena 1835. gada 28. septembris
Valstspiederība Indiānis
Slaveni: Sai Baba citāti no ShirdiSpiritual un reliģiskajiem vadītājiem
Miris vecumā: 83 gadi
Saules zīme: Svari
Zināms arī kā: Shirdi Sai Baba, Sai Baba
Dzimusi valsts: Indija
Dzimis: Patri
Slavens kā Garīgais Guru
