Adi Šankara bija 8. gadsimta indiešu hinduistu filozofs un teologs, kura mācībām bija liela ietekme uz hinduisma izaugsmi. Pazīstams arī kā Shri Adi Shankaracharya un Bhagavatpada Acharya (guru pie Kunga kājām), viņš bija reliģiozs reformists, kurš kritizēja uz rituāliem vērstās hinduisma skolas un attīrīja vēdisko reliģisko praksi no rituālistiskām pārmērībām. Adi Šankara vislabāk atmiņā paliek ar viņa ievērojamajām hinduistu rakstu svērtajām interpretācijām un viņa komentāriem par Vēdu kanonu (Brahma Sutras, Principiālais Upanishads un Bhagavad Gita). Viņš bija Advaita Vedanta filozofijas skolas eksponents, kurš atsaucas uz atzīšanu, ka patiesais Es, Atmans, ir tāds pats kā augstākā Realitāte, Brahmans. Viņa mācības par filozofiju ir ārkārtīgi ietekmējušas dažādas hinduisma sektas un devušas ieguldījumu mūsdienu indiāņu domas attīstībā. Dzimis nabadzīgā ģimenē Indijas dienvidos, Adi Šankara jau no mazotnes bija noskaņots uz garīgumu un reliģiju. Viņš no sava guru apguva visas Vēdas un sešas Vedangas un plaši ceļoja, izkliedējot garīgās zināšanas un izplatot Advaita Vedanta principus. Neskatoties uz miršanu 32 gadu vecumā, viņš atstāja neizdzēšamas pēdas hinduisma attīstībā.
Bērnība un agrīnā dzīve
Viņa dzimšanas gadā ir vairākas neatbilstības. Tomēr vispārpieņemtais zinātniskais viedoklis ir, ka viņš ir dzimis aptuveni 788. gadā.
Viņš ir dzimis nabadzīgā Brahminu ģimenē Kaladi pilsētā Chera Kingdom, mūsdienu Kerala, Indijā. Viņa vecāki Sivaguru un Ārjamba ilgu laiku bija bezbērnu un lūdza Kungu Šivu, lai svētītu viņus ar bērniņu.
Mēdz teikt, ka Ārjamba bija redzējusi Kungu Šivu, kurš viņai apsolīja, ka viņš piedzims kā viņas pirmdzimtais bērns. Drīz viņa labvēlīgajā Abhijit Muhurta un Ardhra zvaigznājā dzemdēja dēlu. Zēns tika nosaukts par Šankaru.
Šankara izrādījās izcils zēns un apguva visas Vēdas un sešas Vedangas no vietējā gurukula.
Kopš mazotnes viņš vairāk sliecās uz reliģiju un garīgumu un neizrādīja lielu interesi par pasaulīgajām lietām. Viņš gribēja kļūt par Sannizinu (vientuļnieku), kaut arī viņa māte to noraidīja. Viņa vēlējās, lai viņš apprecētos un dzīvotu mājas īpašnieka dzīvi.
Leģenda vēsta, ka viņš reiz devies peldēties upē, kad krokodils satvēra kāju. Pēc tam viņš aicināja māti, lai dotu viņam atļauju kļūt par Sannizinu, pretējā gadījumā krokodils viņu nogalinās. Viņa māte izmisumā piekrita, un krokodils atlaida kāju. Viņš izcēlās neskarts no upes un atteicās no visām savām pasaulīgajām pieķeršanām.
Vēlāka dzīve
Viņš gribēja oficiāli tikt iesāktam svētajā Sanjasas kārtībā un tādējādi meklēja guru, kas viņu virzītu šajā virzienā. Viņš tikās ar Swami Govindapada Acharya, kas atradās Ermitāžā Badrikashramā (Badrinath) Himalajos. Viņš pastāstīja savam dzīves stāstam guru un lūdza viņu pieņemt par skolnieku.
Svami Govindapada bija ļoti apmierināts ar jaunatni un iesāka viņu svētajā Sanjasas kārtībā. Pēc tam viņš sāka mācīt Šankaru Advaitas filozofiju, ko viņš pats bija iemācījies no sava guru Gaudapada Acharya.
Pēc sava guru lūguma Šankara devās uz Kaši un tur rakstīja savus komentārus par Brahma Sutras, Upanishads un Gita.
Sīkāka informācija par viņa dzīves vēlākiem gadiem ir nedaudz neskaidra, lai gan ir vispārpieņemts, ka viņš daudz ceļoja, piedalījās publiskās filozofiskās debatēs ar reliģijas zinātniekiem, sludināja mācekļiem savus mācekļus un nodibināja vairākus “matha” (klosterus).
Viņš tiek uzskatīts par hindu monasticisma Dasanami Sampradaya un Smarta tradīcijas pamatmetālu. Viņš četros “Ma? Has” (klosteros) vadīja Ekadandi mūku sekcijas hinduistu mūkus ar galveno mītni Dvarakā rietumos, Jagannatha Puri austrumos, Sringeri dienvidos un Badrikashrama ziemeļos.Pēc tam viņš ielika četrus savus ievērojamos mācekļus - Sureswara Acharya, Padmapada, Hastamalaka un Trotakacharya - par mathām.
Viņš bija produktīvs autors un rakstīja daudz komentāru, kurus zinātnieki uzskata par autentiskiem. Daži no tiem ir Bhasya uz Brihadaranyaka Upanishad, Chandogya Upanishad, Aitareya Upanishad, Taittiriya Upanishad, Kena Upanishad, Isha Upanishad, Katha Upanishad un Mundaka Upanishad.
Lielākie darbi
Adi Šankara bija Advaita Vedanta interpretācijas galvenais eksponents, kas atsaucas uz atzīšanu, ka patiesais Es, Atmans, ir tāds pats kā augstākā Realitāte, Brahmans. Viņš sistematizēja iepriekšējo filozofu darbus šajā filozofijā, un viņa mācībām bija galvenā loma hinduisma attīstībā gadsimtu gaitā.
Personīgā dzīve un mantojums
Tā kā Adi Šankara bija vienīgais dēls, kurš dzimis pēc gadiem ilgas bezbērna, viņa māte bija dziļi pieķērusies viņam. Viņa baidījās, ka tad, ja viņas dēls kļūs par Sannizinu, tad pēc viņas nāves nepaliks neviens, kas veiktu pēdējos rituālus. Adi Šankara apsolīja mātei, ka viņš rīkos viņas apbedīšanu, kad pienāks laiks, neskatoties uz to, ka viņš bija Sannizīns. Pēc viņas nāves viņš izpildīja solījumu un veica pēdējos rituālus, neskatoties uz to, ka to darīja daudz grūtību.
Tiek uzskatīts, ka viņš nomira 820. gadā, tikai 32 gadu vecumā, Kedarnathā, hindu svētceļojumu vietā Himalajos. Tomēr dažos tekstos tiek pieminēta viņa nāves vieta kā Tamil Nadu vai Kerala.
Ātri fakti
Dzimis: 788. gadā
Valstspiederība Indiānis
Miris vecumā: 32 gadi
Zināms arī kā: Adi Sankara, Sarakaraja
Dzimis: Kaladija
Slavens kā Filozofs Advaita
