Rukmini Devi Arundale bija indiešu klasiskās dejotājas, kas vadīja “Bharatnatyam” dejas formas renesansi un nodibināja Kalakshetra fondu Madrasā (tagad Chennai). Viņa bija arī teosofs, kuru ļoti iedvesmoja Annija Besanta, Theosophical Society's britu līdzautore un prezidente. Dzimusi Indijas augstākās klases brāmīnu ģimenē, viņa uzauga vidē, kur bija pakļauta dejai, mūzikai un kultūrai. Viņas tēvs bija iesaistīts teosofiskajā sabiedrībā, un drīz arī jaunā meitene sekoja viņas piemēram. Galu galā viņas interese par teosofiju lika apprecēties ar kolēģi teosofu, britu Dr. Džordžu Arundālenu, līdz ar tradicionālās sabiedrības satricinājumu, kurā viņa uzauga. Kopā ar vīru viņa apceļoja visu pasauli, tiekoties ar citiem teosofiem un daloties idejās. Dziļi iesaistījusies teozofiskajās aktivitātēs, viņa kļuva par visas Indijas Jauno teosofu federācijas prezidenti. Tieši viņas tikšanās ar slaveno krievu balerīnu Annu Pavlovu izraisīja dziļu interesi par mākslas formu. Krievu iedvesmota, viņa nolēma atklāt tradicionālās Indijas deju formas un sāka mācīties Bharatnatyam un galu galā nodibināja deju un mūzikas akadēmiju. Viņai bija būtiska loma Bharatnatyam atdzīvināšanā un popularizēšanā visā pasaulē.
Bērnība un agrīnā dzīve
Viņa dzimusi 1904. gada 29. februārī Madurajā, Indijā. Viņas tēvs Neelakanta Sastri bija inženieris un zinātnieks, savukārt māte Seshammal bija mūzikas entuziaste. Viņi bija tradicionāla augstākās klases brāmīnu ģimene.
Viņas tēvs bija dziļi iesaistīts teosofiskajā sabiedrībā, un tādējādi jaunais Rukmini tika pakļauts teozofijai jau no agras bērnības. Sabiedrības dēļ viņa iepazinās arī ar jaunām idejām par kultūru, mūziku, deju un teātri.
Viņa tikās ar doktoru Džordžu Arundālenu, britu teosofu un tuvu Annijas Besantas līdzgaitnieku, un izveidoja attiecības ar viņu. Viņi apprecējās 1920. gadā, kad viņai bija tikai 16 gadu.
Karjera
Pēc laulībām viņa devās ceļojumā pa visu pasauli un satika daudzus iedvesmojošus cilvēkus, piemēram, pasniedzēju Mariju Montessori un dzejnieku Džeimsu Cousinsu.
Viņa kļuva par visas Indijas Jauno teosofu federācijas prezidentu 1923. gadā un par Pasaules jauno teosofu federācijas prezidentu 1925. gadā.
Viņa tikās ar slaveno krievu balerīnu Annu Pavlovu 1928. gadā, kad viņa bija Bombejā, lai uzstātos. Pēc tam viņi ar to pašu kuģi devās arī uz Austrāliju, un abas sievietes ceļojuma laikā nodibināja draudzību.
Pavlovas iedvesmots, Rukmini nolēma iemācīties baletu un kādu laiku trenējās dejotāja Cleo Nordi vadībā. Vēlāk Pavlova ieteica Rukmini pievērsties tradicionālo Indijas deju formu atklāšanai, un tādējādi Rukmini pievērsās Bharatnatyam.
Dejas formu viņa sāka mācīties, pirmkārt, no “Mylapore Gowri Amma”, vēlāk no “Pandanallur Meenakshi Sundaram Pillai”. Viņai bija gandrīz 30 gadu, kad viņa sāka mācīties deju, bet bija ļoti centīga audzēkne.
Pirmo publisko uzstāšanos viņa sniedza 1935. gadā “Teosofiskās sabiedrības dimanta jubilejas konvencijā”. Gada laikā viņa sadarbojās ar savu vīru, lai izveidotu Kalakshetra, deju un mūzikas akadēmiju Adyarā netālu no Chennai.
Sākotnēji deju forma Bharatnatyam bija pazīstama kā “sadhir” un tika uzskatīta par vulgāru. Rukmini spēlēja nozīmīgu lomu dejas formas modifikācijā, piešķirot tai jaunu vārdu un popularizējot to visā pasaulē kā cienījamu mākslas veidu.
Viņa iepazīstināja ar tādiem mūzikas instrumentiem kā vijole, izstrādāja kostīmus un rotas, kā arī izveidoja komplekta un apgaismojuma dizaina elementus, tādējādi pilnībā atjaunojot deju formu savā modernajā iemiesojumā.
Viņa sadarbojās ar ievērojamiem dejotājiem, klasiskajiem mūziķiem un zinātniekiem, lai izstrādātu deju drāmas, kuru pamatā ir Indijas epika un mitoloģija, piemēram, “Sita Swayamvaram”, “Sri Rama Vanagamanam”, “Paduka Pattabhishekam” un “Sabari Moksham”.
Viņa bija arī dzīvnieku tiesību aktīviste, kura ļoti rūpējās par visām radībām. Viņa bija iesaistīta vairākās humānās palīdzības organizācijās un kalpoja arī par Radža Sabha locekli. Viņas vadībā 1962. gadā tika izveidota Indijas Dzīvnieku labturības padome.
Būdama dzīvnieku cienītāja, viņa ievēroja stingru veģetāro diētu un iesaistījās veģetārisma popularizēšanā valstī. No 1955. līdz 1986. gadam viņa bija Starptautiskās veģetāriešu savienības viceprezidente.
Balvas un sasniegumi
Par ieguldījumu mākslā viņa tika pagodināta ar Padma Bušanu, kas ir trešā augstākā Indijas civilā apbalvošana 1956. gadā.
Sangeet Natak Akademi Puraskar (Akademi balva) - augstāko Indijas atzinību, kas tika piešķirta praktizējošiem māksliniekiem - 1967. gadā viņai piešķīra Sangeet Natak Akademi, Indijas Nacionālā mūzikas, deju un drāmas akadēmija.
Indijas Dzīvnieku labturības pārvalde 1968. gadā viņai pasniedza balvu “Prani Mitra” par darbu kā dzīvnieku tiesību aktīvisti.
Personīgā dzīve un mantojums
Viņa tikās ar doktoru Džordžu Arundale, kad viņa bija tikai jauna meitene. Ārundale, 26 gadus vecais, nekavējoties iemīlēja viņu. Viņas ģimene dedzīgi iebilda pret maču vecuma starpības dēļ un arī tāpēc, ka Arundale bija brits.
Viņa gāja pretī konservatīvajai sabiedrībai un apprecējās ar viņu 1920. gadā. Viņu laulības bija laimīgas, un viņas vīrs darbojās kā viņas mentors un mudināja viņu uz profesionālajām ambīcijām. Viņu pārim nebija bērnu.
Viņa nomira 1986. gada 24. februārī Čenajā 82 gadu vecumā.
Ātri fakti
Dzimšanas diena 1904. gada 29. februāris
Valstspiederība Indiānis
Miris vecumā: 81 gads
Saules zīme: Zivis
Dzimis: Madurai, Tamil Nadu, Indija
Slavens kā Bharatnatyam dejotājs
Ģimene: laulātais / bijušie: Džordža Arundāles tēvs: Neelakanta Sastri māte: Seshammal Miris: 1986. gada 24. februārī miršanas vieta: Chennai Pilsēta: Madurai, India Vairāk faktu balvas: Padma Bhushan (1956), Sangeet Natak Akademi stipendija (1967).
