Rodžers Viljamss bija angļu teologs, ministrs, Rodas salas un Koloniālas Amerikas Providence plantāciju dibinātājs un dibinātājs. Viņš aizsāka daudzus principus, piemēram, valsts un baznīcas atdalīšanu, reliģisko brīvību un verdzības atcelšanu. Visu savu laiku Amerikā viņš baudīja ļoti labas attiecības ar indiāņiem un pastāvīgi pārmeta angļu monarhijai par to, ka tā nemaksāja indiāņiem par viņu zemēm. Dievbijīgs no mazotnes, viņš paņēma savus reliģiskos solījumus kā puritāņu ministrs, pabeidzot izglītību prestižās Anglijas iestādēs. Viņa uzskati, ka “Anglijas baznīca” ir korumpēti, noveda viņu uz Jauno pasauli, kur viņš pastāvīgi uzturējās pie varas ar varas pārstāvjiem par savu “bīstamo” pārliecību. Viņš ieņēma reliģiskus amatus Salemā un Plimutā, taču viņa radikālie uzskati lika viņam izraidīt no kolonijām. Narragansett indiāņi viņu pajumti un pārdeva viņam savu zemi pie Narragansett Bay, ko viņš kristīja “Providence”. Viņš arī palīdzēja dibināt Rodas salas koloniju, kas kļuva par patvērumu visu veidu vajātajiem cilvēkiem. Līdztekus Amerikas pirmās baptistu draudzes dibināšanai viņš sarakstīja vairākas grāmatas, ieskaitot vienu Narragansett valodā. Tiek uzskatīts, ka viņa principi ir ietekmējuši Amerikas dibinātājus.
Bērnība un agrīnā dzīve
Rodžers Viljamss dzimis 1603. gadā Londonā, Anglijā, Džeimsam Viljamsam un Alisei Viljamsai
Viņš sāka stažēties pie slavena angļu jurista, kurš finansēja savu izglītību “Charterhouse School”. Daudz par tēva nožēlu, viņš bija dievbijīgs jau no mazotnes un, vēl būdams students, ņēma savus svētos rīkojumus Anglijas baznīcā.
1627. gadā viņš pabeidza Kembridžas Pembroke koledžu un ieguva mākslas bakalaura grādu. 1627. gadā koledžā viņš kļuva par puritānu. Pēc tam viņš kalpoja par kapelānu politiķim seram Viljamam Masham.
Karjera
Līdz 1629. gadam Rodžers Viljamss bija uzzinājis, ka Jaunā pasaule uzņem daudzus puritāņu imigrantus. Līdz 1630. gada decembrim viņš bija kļuvis par separātistu, un viņš un viņa sieva iekāpa kuģī uz Jauno pasauli.
1631. gada sākumā viņam tika piedāvāts amats Bostonas baznīcā, taču viņš to noraidīja, jo viņa uzskati par individuālo brīvību reliģiskos jautājumos, baznīcas un valsts nodalīšana un separātisms neatbilda Bostonas baznīcas uzskatiem.
Pēc tam viņam tika piedāvāts mācīt Salemas baznīcā, kas arī atbalstīja separātismu, bet pēc Bostonas vadītāju protestiem piedāvājums tika atcelts.
Līdz 1631. gada septembrim viņš pārcēlās uz Plimutu, lai kļūtu par ministra palīgu. Tur viņš sadraudzējās ar Narragansett indiāņiem un apšaubīja koloniālo statūtus par nelikumīgu zemju ņemšanu no vietējiem iedzīvotājiem. Viņa spēcīgie viedokļi izraisīja plaisu starp viņu un baznīcu.
1632. gadā viņš traktējumā publiski kritizēja karaļa Džeimsa statūtus, aicinot uz kliedzošiem meliem un nepatiesām pretenzijām uz pamatiedzīvotāju zemēm.
1633. gada septembrī viņš devās atpakaļ uz Salemu, lai palīdzētu sv. Samuelam Skeltonam. Decembrī, tiesājoties par pretrunīgi vērtēto traktu, viņš atklāti čidāja karali Džeimsu, paziņojot, ka “neapdzīvota” zeme Jaunajā pasaulē ir brīva nodošanai, un nemaksāja vietējiem indiāņiem par viņu zemēm.
1634. gadā viņu iecēla par Salemas draudzes “darbojošos mācītāju”. 1635. gadā tiesa viņu piesprieda izraidīšanai no kolonijām par notiesāšanu par ķecerību un pagodināšanu, taču tā aizkavējās gaidāmās ziemas un viņa sliktās veselības dēļ. Viņš turpināja sludināt saviem lojālajiem sekotājiem, ievērojot savas mājas privātumu.
1636. gada janvārī viņš aizbēga no Salemas, 55 jūdzes izstaigājot puteņu, kur vietējie ļaudis - Wampanoags - pasargāja viņu. Pavasarī viņš un viņa sekotāji tikās ar Narragansett indiāņiem, kuri viņiem pārdeva savu zemi, uz kuras tika nodibināta Providence Plantation kolonija, kas kļuva par patvērumu disidenti.
1637. gadā viņš palīdzēja baptistu ministram Džonam Klarkam iegādāties jaunu zemes gabalu no Narragansetts un nodibināja koloniju Rodas salā.
1638. gadā viņu kristīja Ecēhiēls Holimimans un viņš kopā ar doktoru Džonu Klarku nodibināja Amerikā “Pirmo baptistu draudzi”. Viņu interesēja baptisti un viņu cēloņi, bet viņam nebija spēcīgas piederības nevienai draudzei.
1636. – 38. Gada Pequot kara laikā viņš palīdzēja saviem bijušajiem vajātājiem - Masačūsetsas līča kolonistiem un pat ieguva viņiem Narragansett indiāņu aliansi pret Pequot cilti.
1639. gadā viņš īslaicīgi kļuva par “anabaptistu”, bet drīz vien kļuva par “meklētāju” un ticīgu “kalvinistu teoloģijai”.
Līdz 1640. gadam Providence bija kļuvusi par pirmo apmetni, kurā bija reliģiskā brīvība, baznīcas un valsts nodalīšana un demokrātija ar balsu vairākumu.
1643. gadā iepriekšējās Masačūsetsas līča kolonijas ar kopīgu militāru spēku centās novērst Narreganseta līča ķecerīgās apmetnes, kas piespieda Viljamsu nodrošināt no Anglijas koloniālo hartu.
1644. gadā, cīnoties pret visu opozīciju, viņam izdevās iegūt “Providence Plantations” hartu un devās atpakaļ uz Jauno Angliju.
1647. gadā pēc daudzām sarunām viņš apvienoja četras Narragansett līča pilsētas, izveidojot Rodas salas koloniju un Providence Plantation, kas drīz vien kļuva par patvērumu cilvēkiem, kurus vajā viņu reliģiskās pārliecības dēļ.
1651. gadā, nesaskaņojot ar Rodžeru Viljamsu, viens no Rodas salas līdzdibinātājiem Viljams Kodingstons ieguva hartu, padarot viņu par divu salu “dzīves pārvaldnieku”. Viņa pretinieki kolonijās piespieda Viljamsu ceļot uz Angliju par personīgām izmaksām, lai atceltu hartu.
1652. gadā Rodžers Viljamss atbalstīja likuma pieņemšanu par verdzības novēršanu Providence Plantation.
1654. gadā viņš atgriezās no Anglijas ar atsaukto Koddingtonas hartu un tika nekavējoties ievēlēts par kolonijas prezidentu, šo amatu viņš ieņēma visu atlikušo mūžu.
No 1675. līdz 1976. gadam karaļa Filipa kara laikā novecojošais Viljamss bija aculiecinieks sava nama sadedzināšanai kopā ar pārējo Providence.
Lielākie darbi
1643. gadā Rodžers publicēja savu pirmo grāmatu “A Key into the Language of America”, kas bija tūlītējs bestsellers. Tas angļiem sniedza ieskatu indiāņu kultūras un ikdienas dzīvē, un to plaši uzskata par jebkuras indiāņu valodas vārdnīcu.
1644. gada jūlijā viņš publicēja savu slavenāko un sensacionālāko grāmatu “Vajāšanas tendence”, un tā tiek uzskatīta par labākajām grāmatām “Sirdsapziņas brīvības” dēļ.
1652. gadā viņš publicēja žurnālu “Asiņainais tents, vēl vairāk ļauna”, atbildot uz Masačūsetsas līča kolonijas teologu, Džona Kokvilna 1647. gada grāmatu “Bloudy Tenent, Washed”.
Noslēpumaina 234 lappušu gara grāmata, ko viņš uzrakstījis, atrodas “Brauna universitātes” “Džona Kārtera Brauna bibliotēkā” un ir pazīstama kā “Rodžersa Viljamsa mistēriju grāmata”.
Ģimene un personīgā dzīve
1629. gadā Rodžers Viljamss apprecējās ar ievērojamo puritāņu sludinātāja meitu Mariju Bernardu Anglijā.
Visi viņa seši bērni: Marija, Brīvdzimtais, Providence, Žēlsirdība, Daniels un Jāzeps ir dzimuši Amerikā
Tiek uzskatīts, ka viņš ir miris no 1683. gada 27. janvāra līdz 15. martam, un tika apbedīts uz viņa īpašumu Providensā.
Mantojums
1872. gadā Providensā tika izveidots “Rodžersa Viljamsa parks”. Viņa statuja tika pievienota “Nacionālās statuju zāles kolekcijai Amerikas Savienoto Valstu Kapitolijā”.
1936. gadā viņam par godu izdeva piemiņas zīmi “Rodas salas simtgades puse dolāru”.
1956. gadā viņa vārdā tika nosaukta Rodžersa Viljamsa universitāte Bristolē, Rodas salā.
1965. gadā Providensē tika izveidots parks, kura nosaukums ir “Rodžersa Viljamsa nacionālais memoriāls”.
Trivia
Viņam bija valodas prasme un viņš zināja holandiešu, ebreju, latīņu, franču un grieķu valodu.
Viņš apmācīja slaveno dzejnieku Džonu Miltonu indiāņu valodās.
Viņu bieži sauc par “aizmirsto dibinātāju”.
Ātri fakti
Dzimšanas diena: 1603. gada 21. decembris
Valstspiederība: Amerikas, Lielbritānijas
Slaveni: teologiAmerikāņu vīrieši
Miris vecumā: 79 gadi
Saules zīme: Strēlnieks
Dzimusi valsts: Anglija
Dzimis: Londonā, Apvienotajā Karalistē
Slavens kā Teologs
Ģimene: laulātais / bijušie: Marija Bārnards (m. 1629–1676) tēvs: Džeimss Viljamss (1562–1620) māte: Alise Pembertona (1564–1635) bērni: Daniels Viljamss, Frīns Viljamss, Džozefs Viljamss, Marija Viljamsa, Merijs Viljamss , Providence Williams Miris: 1683 Pilsēta: London, England Vairāk Fakti par izglītību: Pembroke College, Cambridge
