Rodžers Bekons, OFM bija 13. gadsimta angļu filozofs un Francisks Friar, kurš pēcnāves laikā tika apbalvots ar zinātnisko atzinību “Doctor Mirabilis”, kas nozīmē “Wonderful Teacher”. Par viņu vai viņa ģimeni droši vien nav daudz zināms, taču tiek uzskatīts, ka viņi bija turīgi un tika padzīti Anglijas karaļa Henrija III laikos. Viņš ieguva izglītību Oksfordā un drīz sāka tur mācīt. Viņš bija slavenā filozofa un teologa Roberta Grosseteste māceklis. Oksfordā un Parīzes universitātē, kur vēlāk mācīja, viņš runāja par mūsdienu zinātnisko metožu nozīmi, kuras ieviesa Aristotelis. Smeļoties iedvesmu no Aristoteļa un musulmaņu zinātnieka Alhazen, viņš ieguldīja daudz naudas, lai savāktu slepenas grāmatas, veiktu eksperimentus un iemācītos citas valodas. Viņš kļuva par franciskāņu ordeņa priesteri, bet viņa attiecības ar pārējiem biedriem bija saspīlētas, un viņa pārliecība izraisīja domstarpības un visbeidzot ieslodzījumu / mājas arestu. Pretēji uzskatam, ka viņš bija moderns domātājs, zinātnieki tagad domā par viņu kā izcilu skolnieku, kurš īstajā laikā saprata jaunās mācīšanās priekšrocības un filozofijas nozīmi. Viņš ir arī akreditēts šaujampulvera izgudrošanai un kalendāra reformēšanai, vienlaikus prognozējot zemūdenes, automašīnas un lidmašīnas.
Bērnība un agrīnā dzīve
Rodžers Bekons dzimis Ilčesterā, Somersetā. Precīzs viņa dzimšanas gads vienmēr ir bijis diskusiju temats, un vēsturnieki to norāda kā 1213. vai 1214. gadu, teikts viņa paziņojumā grāmatā “Opus Tertium”, kas rakstīta 1267. gadā.
Vienīgā informācija, kas šodien ir zināma par viņa ģimeni, ir tāda, ka viņi bija ievērojami turīgi, taču Anglijas Henrija III valdīšanas laikā lielākā daļa no viņiem tika izsūtīti trimdā un viņu īpašumi tika anektēti.
Viņa agrākā izglītība bija ģeometrijā, aritmētikā, mūzikā, astronomijā un klasikā. Tālākizglītībai viņš devās uz Oksfordas universitāti un attīstīja interesi par dabas filozofiju un matemātiku. Tiek uzskatīts, ka viņš savu M.A. veica Oksfordā vai Parīzē 1240. gadā.
Karjera
Rodžers Bekons kļuva par meistaru Oksfordā. Viņš lasīja lekcijas Mākslas fakultātē, un tās galvenokārt bija par Aristotelian un pseudo-Aristotelian traktātiem.
Nākamā viņa iecelšana notika Parīzes universitātē, un viņš tai pievienojās kaut kur no 1237. līdz 1245. gadam. Šeit viņš runāja par Aristotelian Corpus (Aristoteļa darba apkopojums), kurā ietilpa fizika, metafizika un pseidoaristoteliālais De Vegetabilibus un De Causis.
1247. gadā viņu iedvesmoja lielais zinātnieks Roberts Grosseteste un viņš sāka ieguldīt savu laiku un naudu slepenu grāmatu iegādē, palīgu apmācībā, tikšanās ar savanniem un instrumentu izgatavošanā. Viņš dedzīgi pētīja optiku, alķīmiju, astronomiju un valodniecību.
Ar zināmu noteiktību var apgalvot, ka viņš kļuva par frizieri Franciska ordenī 1256. gadā un 1260. gadā ģenerālmeistars Bonaventūra izdeva dekrētu, ar kuru aizliedza biedri izdot grāmatas bez ordeņa iepriekšēja apstiprinājuma.
Bonaventrū un Bekons palika daudz pretrunā ar viņu individuālo pārliecību. Bonavenards uzskatīja, ka astroloģija ir noderīga, paredzot tikai tās lietas, kas ir atkarīgas no debesu ķermeņu kustības, un ka parastos metālus nevar pārveidot par zeltu / sudrabu; Bekons atšķīrās abos kontos.
Lai apietu Ordeņa dekrētu, viņš sazinājās ar kardinālu Guy le Gros de Foulques, kurš 1265. gadā kļuva par pāvestu Klementu IV. Pāvests izdeva pāvesta mandātu, lūdzot Bacon viņa filozofiskos rakstus un viņa viedokli par filozofijas iespējamību teoloģijā.
Atbildot Rodžers Bekons nosūtīja savus “Opus Majus”, “Opus Minus” un “De Multiplicatione Specierum”. Grāmatās viņš pieminēja, kā zinātni un Aristoteļa filozofiju var izmantot, izveidojot jaunu mācīšanās veidu, kas arī radītu Baznīcas labklājību.
Viņa veiksme izsīka, kad pāvests aizgāja bojā 1268. gadā un neatstāja oficiālu pārskatu vai viedokli par viņa darbiem.
Nākamie viņa raksti bija “Communnia Naturalium”, “Communia Mathematica” un “Compendium Studii Philosophie”. Rīkojums kādreiz no 1277. līdz 1279. gadam viņam uzlika mājas arestu, ņemot vērā viņa uzskatus par alķīmiju un vispārējo nevērību pret citiem novatoriem.
Viņš uzskatīja, ka cilvēki nav spējīgi veikt izglītības reformu, līdz viņi atbrīvojās no trauslās un nepiemērotās varas, iznīcināja garos paražus, pārtrauca atbalstīt neskaidrus tautas uzskatus un slēpa savu neziņu, parādot acīmredzamo gudrību.
Viņa grāmata “Epistola de Secretis Operibus Artis et Naturae, et de Nullitate Magiae” (Vēstule par mākslas un dabas slepeno darbību un par maģijas iedomību) neievēroja maģiskās prakses, un tai bija filozofa akmens un, iespējams, šaujampulvera formula.
Viņš bija Jūlija kalendāra noārdītājs un ierosināja vienu dienu nolaist ik pēc 125 gadiem, lai kompensētu kļūdu. Viņš uzskatīja, ka pašreizējā kalendāra kļūdu dēļ kristieši Lieldienas svin nepareizā dienā.
Lielākie darbi
Rodžers Bekons tiek pieņemts par vienu no pirmajiem Eiropas moderno zinātnisko metožu aizstāvjiem, kura rezultāti tiek minēti tikai pēc eksperimenta, nevis tikai pamatojoties uz priekšgājēju atziņām. Stikla sfēru daļas viņš izmantoja kā lupas, lai parādītu, ka gaisma atstaro objektus, nevis lai tos atbrīvotu, un pirmo reizi iepazīstināja ar maisījumu, ko varēja izmantot šaujampulvera pagatavošanai.
Personīgā dzīve un mantojums
Rodžers Bekons miris 1292. gadā.
Par viņu ir rakstītas daudzas grāmatas, tostarp “Dakteris Mirabilis”, “Seja salnā”, “Piektais bizness” un “Melnā roze”.
Ātri fakti
Dzimis: 1214. gadā
Valstspiederība Lielbritānijas
Slaveni: filozofiBritu vīrieši
Miris vecumā: 80
Zināms arī kā: ārsts Mirabilis
Dzimis: Ilčesterā
Slavens kā Filozofs
