Abu Rayhan al-Biruni bija viens no izcilākajiem zinātniekiem, kāds pasaulē jebkad ir darbojies. Viņš ir devis milzīgu ieguldījumu zinātnes, ģeogrāfijas, astronomijas, fizikas un daudzu citu jomu pasaulē. Viņa darbi, tāpat kā citu izcilu zinātnieku darbi, ir izveidojuši mūsdienu zinātnes pamatus. Kaut arī viņš dzīvoja viduslaikos, viņa spekulācijas un novērojumi ir līdz šim. Viņš formulēja daudzus matemātiskus risinājumus neatrisinātām problēmām un, izmantojot savu dedzīgo novērošanu, pat noteica daudzu reģionu platuma un garuma grādus. Viņš izstrādāja dažus instrumentus, lai palīdzētu noteikt noteiktas vērtības, piemēram, zemes rādiusu un metālu īpatnējo svaru. Viņam bija arī plašas zināšanas par kultūru, paražām, literatūru un reliģijām dažādās pasaules vietās, jo viņš kopā ar saviem mecenātiem devās uz dažādiem reģioniem. Tas viņam palīdzēja rakstīt sējumus par apmeklētajām vietām, īpaši Indiju. Šīs grāmatas var uzskatīt par enciklopēdijām par vietām, un tās liecina par viņa ievērojamo kvalitāti, jo šajās grāmatās ir minēti tematu apraksti. Viņš tomēr bija pret īslaicīgu astronomiju un uzskatīja to par sava veida uzburt. Šis zinātnieks bija tas, kurš domāja daudz pirms sava laika, un tādējādi ir viens no nedaudzajiem zinātniekiem, kurus atdzīvinājuši padomju zinātnes vēsturnieki.
Bērnība un agrīnā dzīve
Al-Biruni dzimis 973. gadā Khorasan apgabalā Khwarezm, kas mūsdienās ir Uzbekistāna. Citādi par viņa bērnību un ģimeni nav daudz zināms.
Reģionu tajā laikā valdīja Khwarezm-Shah dinastija, un viens no tā kņazistiem ar nosaukumu Abu Nasr Mansur ibn Irāka mācīja Abu Rayhan al-Biruni.
Viņa kalps noslepkavoja vienu no Khwarezm-Shah, kā rezultātā izraisīja pilsoņu karu. Tas lika Al-Biruni zaudēt sponsorēšanu no Khwarezm-Shahs, un pēc tam viņš devās uz Samanīdu dinastiju un atrada patvērumu Buhārā, Samanidu galvaspilsētā.
Iespējams, ka samanīdi palīdzēja arī gāztajam princim Qabus ibn Voshmgir, un tas palīdzēja al-Biruni iepazīties ar šo princi. Voshmgir tiesā Al-Biruni sastapa Ibn Sina, domātāju un pētnieku no Irānas.
Viņš bija uzkrājis zināšanas par dažādām tēmām, piemēram, vēsturi, ģeogrāfiju, matemātiku, filozofiju, gramatiku, astronomiju, zinātni un islāma likumiem. Viņš, izņemot arābu un persiešu valodu, apguva pat grieķu, sīriešu un, iespējams, arī sanskritu valodu.
Karjera
Pusaudža laikā Al-Biruni bija ieguvis daudz zināšanu par zinātni un līdz desmitā gadsimta beigām viņš bija aprēķinājis Katas pilsētas platumu.
Desmitā gadsimta laikā viņš bija uzrakstījis daudzus darbus, taču vairums no tiem ir pazuduši. Tomēr tas, kas izdzīvo līdz šim brīdim, ir viņa spekulācijas ar kartēm, ko sauc par “kartogrāfiju”. Darbā bija arī citu zinātnieku karšu projekciju teorijas, no kurām viņš bija ieguvis zināšanas.
Desmitā gadsimta beigās islāma reģionos sākās politiskas satricinājumi, un viņa patrons Samanīdi gāza Ghaznas Mahmuds. Pēc tam Al-Biruni tika ievests Mahmuda tiesā, ieskaitot daudzus citus zinātniekus, un tika iecelts par tiesas tiesnesi. Pēc tam viņš uzbrukuma laikā kopā ar Mahmudu devās uz Indiju.
Tāpat tiek uzskatīts, ka Abu Rayhan šajā laikā ieguva zināmas zināšanas par sanskritu, kā arī aizpildīja savu darbu ar nosaukumu “Kitab al-Hind”.
Viņa ieguldījums zinātnē ietver secinājumus par septiņiem dažādiem veidiem, kā noteikt ziemeļu un dienvidu virzienu. Viņš arī uzzināja matemātisko sistēmu, lai precīzi noteiktu sezonu sākumu.
Savā darbā “Al-Qanun al-Mas udi” (The Mas udic Canon) viņš apkopoja visas zinātniskās zināšanas, kuras viņš bija ieguvis no lasījumiem un novērojumiem, tostarp Ēģiptes astronoma un matemātiķa Ptolemaja darbus.
Šajā grāmatā viņš pat izstrādā jauninājumus algebriskajās sistēmās, lai atrisinātu trešās pakāpes vienādojumus. Viņš veltīja šo grāmatu Masu Udam, Gašnas Mahmuda dēlam.
Al-Biruni parakstīja savu darbu ar nosaukumu “Kitab Al-Tafhim li-awa il sina at al-tanjim” (astroloģijas elementi), kas līdz šim ir visplašākais tēmas temats. Biruni uzskatīja, ka astroloģija ir nozīmīgs instruments matemātisko un astronomisko zināšanu nodošanai, un viņa vairāk nekā pusi no savas grāmatas sastādīja astronomijas, matemātikas, ģeogrāfijas un hronoloģijas mācīšana.
Viņš uzrakstīja “Tahdid nihayat al-amakin li tashih masafat al-masakin” (Attāluma starp pilsētām korekcijas vietu koordinātu noteikšana), kas kļuva par vispāratzītu darbu, kas saistīts ar matemātisko ģeogrāfiju. Šī grāmata aizstāv matemātikas zinātnes, kā arī apspriež garuma un platuma noteikšanas veidus.
Tajā pašā grāmatā viņš arī uzzināja Mekas virzienu attiecībā uz Ghaznas vietējo horizontu, kas vairāk nekā matemātiski bija izvirzījusi reliģiskas prasības.
Pie citiem viņa darbiem pieder “Al-jamahir fi ma rifat al-jawahir” (dārgakmeņi), “Ifrad al-maqal fi amr al-zilal” (Izsmeļošs traktējums par ēnām), “Kitab al-saydanah” (farmakoloģija) un “Maqalid”. ilm al-hay ah '(atslēgas uz astronomiju). Šie darbi ir mazāka apjoma, taču tiem netrūkst satura. Tie aptver īpašus jautājumus, par kuriem katrs ir sīki apspriests.
Viņš deva savu ieguldījumu ģeogrāfijas jomā, formulējot metodi, kā noskaidrot zemes rādiusu ar kalnu augstuma palīdzību. Viņš veica šo eksperimentu vietā, kas šobrīd atrodas Pakistānā.
Viņš arī izgudroja sīkrīku, ar kura palīdzību varēja uzzināt gandrīz precīzu dažu minerālu un metālu īpatnējo svaru.
Lielākie darbi
Viens no viņa enciklopēdiskajiem darbiem ir “Tahqiq ma li-l-hind min maqulah maqbulah fi al-aql aw mardhulah” (pārbaudot visu, ko indiāņi skaita, saprātīgi un nesaprātīgi). Kā norāda nosaukums, tas ietver visas zināšanas, ko al-Biruni bija ieguvis par Indiju kopumā, piemēram, par tās kultūru, literatūru, paražām, rituāliem, reliģiju un zinātni.
Vēl viens viņa enciklopēdiskais darbs, kas jāpiemin, ir “Al-Athar al-baqiyyah a al-qurun al-khaliyyah” (Seno tautu hronoloģija). Viņš veltīja šo grāmatu princim Qabus. Šajā grāmatā ir informācija par dažādām kultūrām visā pasaulē.
Personīgā dzīve un mantojums
Viņš nebija iesaistīts un neinteresējās par īslaicīgu astroloģiju un pat uzskatīja šo astroloģijas nozari par raganu.
Šis lieliskais zinātnieks savu pēdējo elpu uzņēma 1050. gadu vidū Ghaznas reģionā, kas šobrīd pazīstams kā Ghazni, Afganistānā.
Krāteris uz mēness ir kristīts kā “Al-Biruni” kā cieņas apliecinājums šim lielajam zinātniekam.
Irāna 2009. gadā piedāvāja Apvienoto Nāciju Organizācijai Rotundu, kurā ir četru Irānas zinātnieku skulptūras, no kurām viena ir Abu Rayhan al-Biruni.
Šis lieliskais viduslaiku zinātnieks aizgāja bojā 1048 gadā Gazni provincē, kas pieder mūsdienu Afganistānai.
Trivia
Pilsēta, kurā viņš dzimis, tagad tiek nosaukta par Biruni par godu šim lielajam zinātniekam.
Ātri fakti
Segvārds: Al-Biruni
Dzimšanas diena: 973. gada 5. septembris
Valstspiederība Irāņu
Slaveni: Irānas vīriešiIrānas intelektuāļi un akadēmiķi
Miris vecumā: 75 gadi
Saules zīme: Jaunava
Zināms arī kā: Abū Rayḥān Muḥammad ibn Aḥmad Al-Bīrūnī,
Dzimis: Khwarezm
Slavens kā Zinātnieks
Ģimene: tēvs: Ahmads Al-Biruni Miris: 1048. Gada 13. decembrī miršanas vieta: Gazni
