“Nemīlēsimies, lai būtu pasargāti no briesmām, bet nebaidāmies, saskaroties ar viņiem.” Savulaik sacīja viens no Indijas visvaronīgākajiem dzejniekiem laikā, kad valsts valdīja britu valdīšanas laikā. Rabindranath Tagore, viena no divdesmitā gadsimta laikmetu veidojošajām figūrām, ir viens no Indijas visiecienītākajiem vārdiem. Bieži izteicies par Gurudjevu vai dzejnieku dzejnieku, Tagore, pateicoties savu stāstījumu milzīgajam spožumam un nesalīdzināmajai poētiskajai nojautai, atstāja neizdzēšamu iespaidu uz savu lasītāju prātiem. Bērnu izveicība Tagorē jau no ļoti jauna vecuma parādīja aizrautību ar literatūru, mākslu un mūziku un noteiktā laika posmā radīja neparastu darbu, kas mainīja Indijas literatūras veidolu. Tomēr viņš nebija tikai vienkāršs dzejnieks vai rakstnieks; viņš bija literatūras laikmeta aizsācējs, kurš viņu paaugstināja līdz Indijas kultūras vēstnieka uzmanībai. Pat šodien, gadu desmitiem pēc nāves, šis svētajam līdzīgais cilvēks ar saviem darbiem dzīvo to Bengālijas cilvēku sirdīs, kuri viņam mūžīgi ir parādā par viņu mantojuma bagātināšanu.Viņš bija visvairāk apbrīnotais indiešu rakstnieks, kurš Rietumos iepazīstināja ar Indijas bagāto kultūras mantojumu, un viņš bija pirmais ārpus Eiropas esošais, kam piešķīra prestižo Nobela prēmiju.
Bērnība un agrīnā dzīve
Rabindranath Thakur (Tagore) bija jaunākais no trīspadsmit bērniem, kas dzimuši Debendranath Tagore un Sarada Devi. Viņa tēvs bija liels hinduistu filozofs un viens no reliģiskās kustības “Brahmo Samaj” dibinātājiem.
Ar iesauku “Rabi” Tagore bija ļoti jauna, kad nomira viņa māte, un tā kā tēvs lielāko daļu laika bija prom, viņu uzmodināja mājas palīdzība.
Tagores bija dedzīgi mākslas cienītāji, kas visā Bengālijā bija pazīstami ar dominējošo ietekmi uz bengāļu kultūru un literatūru. Dzimis šādā ģimenē, viņš jau no mazotnes tika iepazīstināts ar teātra, mūzikas (gan reģionālās tautas, gan rietumu) un literatūras pasauli.
Kad viņam bija vienpadsmit, viņš pavadīja savu tēvu ekskursijā pa Indiju. Šajā ceļojumā viņš lasīja slavenu rakstnieku darbus, tostarp slavenā klasiskā sanskrita dzejnieka Kalidasa darbus. Pēc atgriešanās viņš sacerēja garu dzejoli Maithili stilā, 1877. gadā.
1878. gadā viņš pārcēlās uz Braitonu, Austrumsaseksā, Anglijā, lai studētu tiesību zinātni. Kādu laiku viņš apmeklēja Londonas universitātes koledžu, pēc kuras sāka studēt Šekspīra darbus. 1880. gadā viņš bez grāda atgriezās Bengālijā, savos literārajos darbos cenšoties sapludināt bengāliešu un Eiropas tradīciju elementus.
1882. gadā viņš uzrakstīja vienu no visiecienītākajiem dzejoļiem “Nirjharer Swapnabhanga”.
Kadambari, viena no viņa vīramātēm, bija viņa tuvs draugs un uzticības loceklis, kurš 1884. gadā izdarīja pašnāvību. Šī incidenta izpostītais, viņš izlaidis stundas skolā un lielāko daļu laika pavadījis, peldoties Gangā un pārgājienā pa kalniem.
Slava un starptautiskā atzīšana
1890. gadā, apmeklējot savu senču muižu Šilaidaha, tika izlaists viņa dzejoļu krājums “Manasi”. Laikposms no 1891. līdz 1895. gadam izrādījās auglīgs, un šajā laikā viņš bija daudzu trīs stāstu krājuma “Galpaguchchha” autors.
1901. gadā viņš pārcēlās uz Šantiniketanu, kur komponēja “Naivedya”, kas tika izdots 1901. gadā, un “Kheya”, kas tika izdots 1906. gadā. Pēc tam tika publicēti vairāki viņa darbi, un viņš bija guvis milzīgu popularitāti bengāļu lasītāju vidū.
1912. gadā viņš devās uz Angliju un paņēma sev līdzi tulkotu darbu tulkojumu. Tur viņš iepazīstināja savus darbus ar dažiem ievērojamiem tā laikmeta rakstniekiem, tostarp Viljamam Butleram Yeatsam, Ezrai Poundai, Robertam Bridgesam, Ernestam Raisam un Tomasam Stūrē Mūram.
Viņa popularitāte angliski runājošajās valstīs kļuva daudzveidīga pēc tam, kad tika publicēts izdevums “Gitanjali: Dziesmu piedāvājumi” un vēlāk 1913. gadā viņam tika piešķirta Nobela prēmija literatūrā.
1915. gadā viņam bruņinieku statusu piešķīra arī Lielbritānijas kronis, no kura viņš atteicās pēc 1919. gada Jalianwala Bagh slaktiņa.
No 1916. gada maija līdz 1917. gada aprīlim viņš uzturējās Japānā un ASV, kur lasīja lekcijas par “nacionālismu” un par personību.
1920. un 1930. gados viņš plaši ceļoja pa pasauli; apmeklējot Latīņameriku, Eiropu un Dienvidaustrumu Āziju. Plašo turneju laikā viņš nopelnīja kulta ievērošanu un bezgalīgus cienītājus.
, Dzīve, gribaPolitiskais viedoklis
Tagores politiskais skatījums bija nedaudz neskaidrs. Lai arī viņš cenzēja imperiālismu, viņš atbalstīja Lielbritānijas administrācijas turpināšanu Indijā.
Viņš kritizēja Mahatma Gandija “Swadeshi kustību” esejā “Čaka kults”, kas tika publicēta 1925. gada septembrī. Viņš ticēja britu un indiāņu līdzāspastāvēšanai un paziņoja, ka Lielbritānijas valdīšana Indijā ir “politisks simptoms mūsu sociālā slimība ".
Viņš nekad neatbalstīja nacionālismu un uzskatīja to par vienu no lielākajiem cilvēces izaicinājumiem. Šajā kontekstā viņš reiz teica: “Nācija ir tas aspekts, kuru uzņemas visi iedzīvotāji, ja to organizē mehāniskiem mērķiem”. Neskatoties uz to, viņš laiku pa laikam atbalstīja Indijas neatkarības kustību un pēc Džallianvallas Baghas slaktiņa 1919. gada 30. maijā pat atteicās no savas bruņniecības.
Kopumā viņa redzējums par brīvu Indiju balstījās nevis uz tās neatkarību no ārvalstu varas, bet gan uz pilsoņu domas, rīcības un sirdsapziņas brīvību.
Viņa darbu motīvi
Lai arī Tagore ir slavenāks kā dzejnieks, Tagore bija tikpat labs īsfilmu rakstnieks, tekstu autors, rakstnieks, rakstnieks, dramaturgs, esejists un gleznotājs.
Viņa dzejoļi, stāsti, dziesmas un romāni sniedza ieskatu sabiedrībā, kurā valda reliģiski un sociāli principi un kas ir inficēta ar sliktu praksi, piemēram, bērnu laulībām. Viņš nosodīja ideju par sabiedrībā, kurā dominē vīrieši, artikulējot smalko, mīksto, bet aizrautīgo sievišķības aspektu, kuru pakļāva vīrieša nejutīgums.
Lasot kādu no viņa darbiem, noteikti nāksies saskarties vismaz ar vienu kopīgu tēmu, t.i., dabu. Būdams bērns, šis lieliskais autors auga dabas klēpī, kas uz viņu atstāja dziļu iespaidu. Tas radīja brīvības sajūtu, kas viņa prātu, ķermeni un dvēseli atbrīvoja no raksturīgajām sabiedrības paražām, kas bija izplatītas tajās dienās.
Lai cik ļoti viņu apburtu daba, viņš nekad nenovirzījās no dzīves skarbās realitātes. Viņš novēroja apkārtējo dzīvi un sabiedrību, to nosvēra stingras paražas un normas un nomoka pareizticība. Viņa kritika par sabiedriskajām dogmām ir pamatā lielākajai daļai viņa darbu.
, SirdsLielākie darbi
Dzejoļu krājums “Gitanjali” tiek uzskatīts par viņa labāko poētisko veikumu. Tas ir uzrakstīts tradicionālajā bengāļu dialektā un sastāv no 157 dzejoļiem, kuru pamatā ir tēmas, kas attiecas uz dabu, garīgumu un (cilvēka) emociju un patosa sarežģītību.
Pieredzējis dziesmu autors Tagore sacerēja 2230 dziesmas, kuras bieži dēvē par “Rabindra Sangeeth”. Viņš arī uzrakstīja valsts himnu Indijai - “Jana Gana Mana” - un Bangladešai - “Aamaar Sonaar Banglaa”, par kuru abas tautas viņam mūžīgi būs parādā.
Astoņdesmit stāstu kolekcija “Galpagucchaccha” ir viņa slavenākā noveļu kolekcija, kas saistīta ar Bengālijas lauku ļaužu dzīvi. Stāsti galvenokārt attiecas uz nabadzības, analfabētisma, laulības, sievišķības tēmām un bauda milzīgu popularitāti arī mūsdienās.
Balvas un sasniegumi
Par nozīmīgajiem un revolucionārajiem literārajiem darbiem Tagore 1913. gada 14. novembrī tika pagodināta ar Nobela prēmiju literatūrā.
Viņam 1915. gadā tika piešķirta bruņinieku armija, no kuras viņš atteicās 1919. gadā pēc Jallianwallah Bagh asinspirts.
1940. gadā Oksfordas universitāte viņam piešķīra literatūras doktora grādu īpašā ceremonijā, kas tika organizēta Šantiniketānā.
Personīgā dzīve un mantojums
Tagore apprecējās ar Mrinalini Devi 1883. gadā un paņēma piecus bērnus. Diemžēl viņa sieva nomira 1902. gadā, un, lai pievienotu savas bēdas, nomira arī divas no viņas meitām - Renuka (1903. gadā) un Samindranath (1907. gadā).
Pēdējos dzīves gados viņš kļuva fiziski vājš. Viņš devās uz debesu uzturēšanos 1941. gada 7. augustā 80 gadu vecumā.
Tagore ir ietekmējusi veselu rakstnieku paaudzi visā pasaulē. Viņa ietekme ir tālu ārpus Bengālijas vai Indijas robežām, un viņa darbi ir tulkoti daudzās valodās, ieskaitot angļu, holandiešu, vācu, spāņu utt.
Trivia
Šis godātais dzejnieks un autors bija pirmais ārpus Eiropas esošais, kurš ieguva Nobela prēmiju literatūrā.
Šis lieliskais bengāļu dzejnieks bija Gandija cienītājs un bija tas, kurš viņam deva vārdu “Mahatma”.
Viņš ir vienīgais dzejnieks, kurš sacerējis valsts himnas divām tautām - Indijai un Bangladešai.
10 populārākie fakti, kurus nezinājāt par Rabindranath Tagore
Rabindranath Tagore savu pirmo dzejoli uzrakstīja konkursa astoņu gadu vecumā!
Viņš ienīda strukturēto izglītības sistēmu un neapmierinātībā izstājās no koledžas.
Britu kronis 1915. gadā Tagorei piešķīra bruņinieku bruņoto spēku, no kura viņš atteicās pēc 1919. gada Jallianwala Bagh slaktiņa.
Viņš radīja revolūciju Indijas literatūrā un mākslā, un viņam tiek uzskatīts, ka viņš ir uzsācis Bengālijas renesanses kustību.
Viņš uzturēja saraksti ar ievērojamo vācu zinātnieku Albertu Einšteinu, un abi Nobela prēmijas laureāti viens otru ļoti apbrīnoja.
Filmas veidotāju Satjadžitu Ray dziļi iespaidoja Tagore darbi, un ikoniskā vilciena aina Ray 'Pather Panchali' tika iedvesmota no starpgadījuma Tagore 'Chokher Bali'.
Viņš bija produktīvs komponists ar vairāk nekā 2000 dziesmām.
Kaut arī ir vispārzināms, ka Tagore rakstīja Indijas un Bangladešas himnas, daži zina, ka Šrilankas valsts himna ir balstīta uz bengāļu dziesmu, kuru sākotnēji Tagore uzrakstīja 1938. gadā.
Tagore zīmēšanu un gleznošanu sāka sešdesmit gadu vecumā un devās rīkot vairākas veiksmīgas izstādes visā Eiropā!
Viņš bija plaši ceļojis cilvēks un bija apmeklējis vairāk nekā trīsdesmit valstis piecos kontinentos.
Ātri fakti
Dzimšanas diena 1861. gada 7. maijs
Valstspiederība Indiānis
Slaveni: Rabindranath TagoreNobel laureāti literatūrā
Miris vecumā: 80
Saules zīme: Vērsis
Dzimis: Indijā
Slavens kā Dzejnieks un Autors
Ģimene: dzīvesbiedrs / Ex-: Mrinalini Devi tēvs: Debendranath Tagore māte: Sarada Devi brāļi un māsas: Dwijendranath, Jyotirindranath, Satyendranath, Swarnakumari. Miris: 1941. gada 7. augustā. Kalkutas Londonas Universitātes koledžas Svētā Ksavera koledžas skolas balvas: 1913. gads - Nobela prēmija literatūrā
