Pāvests nevainīgais III bija viens no ietekmīgākajiem viduslaiku pāvestiem
Līderi

Pāvests nevainīgais III bija viens no ietekmīgākajiem viduslaiku pāvestiem

Pāvests nevainīgais III bija viens no ietekmīgākajiem viduslaiku pāvestiem. Dzimis cildenā romiešu ģimenē, studējis teoloģiju Parīzes universitātē un jurisprudenci Boloņas universitātē. Teoloģiskā apmācība, ko viņš saņēma Parīzē, mūža garumā ietekmēja viņa domas, attieksmi un valodu. Tieši šeit viņš arī iemācījās izprast vai risināt problēmas, par savu instrumentu izmantojot Svēto Bībeli. Atgriezies Romā, viņš pievienojās baznīcai un izcēlās ar dzimšanu un inteliģenci, ātri cēlās caur pakāpi; galu galā ievēlēts par pāvestu trīsdesmit septiņu gadu vecumā. Tūlīt viņš sāka plaši ietekmēt Eiropas karaļus, apgalvojot pāvesta pārākumu pār nespeciālismiem, ievērojami paplašinot pāvesta valsti. Viņš arī turpināja reformas, izmantojot savus dekrētus, ievērojami uzlabojot kanona likumus un aicināja uz krusta kariem gan pret musulmaņiem, gan kristiešu ķeceriem. Pēc viņa iniciatīvas izveidotā Ceturtā Laterana padome bija vēl viens nozīmīgs viņa laikmeta sasniegums.

Bērnība un agrīnie gadi

Pāvests Innocent III dzimis kā Lotario de 'Conti 1160-1161 gadā Gavignano pilī, kas atrodas Campagna di Roma, Itālijā. Abi viņa vecāki, grāfs Trasimunds no Segni un Claricia Scotti, bija cēluši. Viņam bija vismaz viens brālis, kuru sauca Ričards Konti.

Lotario, kurš dzimis Conti di Segni namā, kurā bija saražoti deviņi pāvesti, iespējams, bija nolemts iestāties draudzē jau no agras bērnības. Ļoti jūtīgs bērns, viņš bija dziļi aizkustināts, kad 1170. gadā Anglijas karaļa Henrija II sekotāju mocekli atnesa Kenterberijas arhibīskaps Tomass Bekets.

Savu agrīno izglītību viņš ieguva Romā, iespējams, Sv. Andrea al Celio benediktiešu abatijā. 1170. gadu beigās viņš iestājās Parīzes universitātē, kur studēja teoloģiju pie tādiem slaveniem teologiem kā Pēteris Puatjē un Pēteris Korbeils. Vēlāk viņš arī studēja jurisprudenci Boloņā.

Agrīnā karjera

Iespējams, 1181. gadā Lotario de 'Conti atgriezās Itālijā un pievienojās baznīcai, turot dažādus baznīcas amatus, ātri paceļoties baznīcas rindās, iespējams, viņa tēvoča Klementa III ietekmē, kurš kļuva par pāvestu 1187. gadā. 1190. gadā viņš kļuva par Svētā Sergija un Bakusa kardinālu diakonu.

1191. gadā pāvests Klements III nomira, un viņu nomainīja viņa sāncense Celestine III. Līdz ar to Lotario straujais progress baznīcas rindās apstājās. Nākamos septiņus gadus viņš nesaņēma nevienu svarīgu komisiju un tā vietā sevi galvenokārt veltīja meditācijai un literāriem darbiem.

Kaut kad no 1194. gada beigām līdz 1195. gada aprīlim viņš sāka rakstīt savu pirmo līgumu “De Miseria Condicionis Humane” (Par cilvēka stāvokļa nožēlojamību). Tam sekos vēl divi, “De missarum mysteriis” (par misijas mistērijām) un “De quadripartita specie nuptiarum” (četros laulību veidos).

Pāvests

1198. gada 8. janvārī Celestīna III aizgāja bojā, un tieši viņa nāves naktī pretēji viņa gribai kardināli ievēlēja Lotario de 'Conti par jauno pāvestu. Pēc tam viņam bija tikai trīsdesmit septiņi gadi, un viņa apstiprināšana par priesteri draudzē vēl nebija pilnīga.

Viņš uzskatīja, ka pāvests ir Dieva pārstāvis uz zemes un tāpēc viņam vajadzētu būt nozīmīgai arī laika lietās. Rezultātā, kļūstot par pāvestu, viņš ieguva vārdu “Innocent III” pēc sava priekšteča Innocent II, kurš veiksmīgi apliecināja pāvesta varu pār karaļiem un imperatoriem.

1198. gada 21. februārī viņš tika ordinēts par priesteri un tika iesvētīts par Romas bīskapu 22. Svētā Pētera krēsla svētku dienā. Pēc tam viņš koncentrējās uz daudzo problēmu risināšanu, ar kurām saskaras baznīca, un turpināja reformas, kuras uzsāka pāvests Gregorijs VII.

Lai virzītu mājās savu pāvesta pārākuma ideju, viņš izgatavoja pārsteidzošu attēlu, kurā attēlota saule, kas attēloja pāvestu, un mēness, kas attēloja prinčus. Viņš paskaidroja, ka visa vara nāk no Dieva; bet tāpat kā mēness saņēma gaismu no saules, karaļi savu diženumu iegūst no pāvesta.

Lai apliecinātu savu varu pār honorāru, viņš kanonu likumu izvirzīja augstāk par civiltiesībām, tādējādi ierobežojot viņu pilnvaras. Lai vēl vairāk pakļautu viņus, viņš kā savus instrumentus izmantoja ekskomunikāciju (kas liedza indivīdam izmantot baznīcas pakalpojumu priekšrocības) un aizliegumu (kas paredzēja visu reliģisko darbību pārtraukšanu valstī).

Lai aizsargātu baznīcas brīvību no laicīgas iejaukšanās, viņš nolēma, ka honorārs nav jāiesaista garīdznieku, īpaši bīskapu, iecelšanā. Viņš bija arī apņēmies aizsargāt un paplašināt Svētā Pētera mantojumu, uz kuru regulāri pretendēja Svētās Romas imperatori.

Drīz pēc kļūšanas par pāvestu viņš sāka sūtīt pāvesta mantojumus uz Itālijas pilsētām, pieprasot viņu uzticību. Ļoti īsā laikā daudzas pilsētas gan tuvu, gan tālu bija pakļautas pāvesta valdībai, tādējādi paplašinot tās ietekmes zonu.

Viņš ieguva iespēju atgūt pāvesta tiesības Sicīlijā, kad 1198. gadā viņu atraitnes māte Sicīlijas karaliene Konstante viņu nosauca par Frederika II aizbildni. Viņš bija spēcīgs reliģiskās ķecerības pretinieks. Viņš arī nosūtīja pārstāvjus uz Franciju, lai rīkotos ar katariem, kurus viņš uzskatīja par ķeceriem.

1198. gadā pāvests nevainīgais III izdeva pāvesta vēršu “Post miserabile”, tādējādi aicinot uz Krusta karu atbrīvot Svētās zemes Palestīnu un Jeruzalemi, nosūtot sūtņus uz dažādām kristīgām valstīm, lai viņi atbrīvotu savus resursus. Atšķirībā no citiem pāvestiem, viņš arī plānoja vadīt Krusta karu, taču tas nekad neīstenojās.

“Ceturtais karagājiens”, kas notika no 1202. līdz 1204. gadam, bija neveiksmīgs. Tomēr viņš guva panākumus citās sfērās, 1201. gadā izdzenot impēriskos feodālos kungus no Ankonas, Spoleto un Perudžas.

1201. gadā viņš atbalstīja Otto IV viņa mēģinājumā pacelties Svētās Romas impērijas tronī apmaiņā pret solījumu atjaunot pāvesta zemi. Bet, kad 1208. gadā Otto kļuva par imperatoru, viņš atgriezās pie sava solījuma, pamudinot Nevainīgo viņu izraidīt.

1202. gadā pāvests Innocent III nodibināja pāvesta tiesības novērtēt imperatora kandidātus apstrīdētās vēlēšanās, izmantojot dekrēta vēstuli “Per venerabilem” (caur mūsu cienījamo brāli). Lai arī prasībai nebija precedenta, tā ļoti ātri kļuva par kanonu likuma daļu.

1207. gadā pāvests Innocent III iecēla Stefanu Langtonu par Kenterberijas arhibīskapu, apejot gan Anglijas karaļa Jāņa, gan vietējo baznīcu kandidātus. Tādējādi viņš atņēma vēlēšanu tiesības no vietējām draudzēm.

Pāvests nevainīgais III 1209. gadā ekskomunicēja karali Jāni par atteikšanos pieņemt Langtonu par arhibīskapu. Tomēr vēlāk tika panākts darījums, un 1213. gadā Anglija kļuva par pāvesta upuri. Tikmēr 1210. gadā viņš izraidīja Otto IV un ļāva Asīzes Svētajam Franciskam vervēt brāļus.

1215. gada novembrī viņš atklāja Ceturto Lateranu padomi, kuru tagad uzskata par vidējā laikmeta vissvarīgāko baznīcas padomi. Tajā piedalījās 71 patriarhs un metropolīts, 412 bīskapi, 900 abati un premjerministri. Padome izdeva septiņdesmit reformējošus dekrētus.

Nāve un mantojums

1216. gada pavasarī pāvests Innocents III devās uz Ziemeļitāliju, lai samierinātos ar jūrniecības pilsētām Pizu un Dženovu; bet pēkšņi nomira 1216. gada 16. jūnijā Perudžā, Itālijā. Sākumā apbedīts Perudžijas katedrālē, viņa mirstīgās atliekas pāvests Leo XIII 1891. gada decembrī pārcēla uz Lateranu.

Ātri fakti

Dzimšanas diena: 1161. gada 22. februāris

Valstspiederība Itāļu

Slaveni: garīgie un reliģiskie vadītājiItālijas vīrieši

Miris vecumā: 55 gadi

Saules zīme: Zivis

Zināms arī kā: Lotario dei Conti di Segni

Dzimusi valsts: Itālija

Dzimis: Gavignano, Itālijā

Slavens kā Pāvests

Ģimene: tēvs: grāfs Trasimunds no Segni māte: Claricia Scotti (Romani de Scotti). Miris: 1216. gada 16. jūlijā