Pāvests Klements I, pazīstams arī kā Svētais Klements I, bija Romas bīskaps no 88. gada CE līdz nāvei 99. gadā. Viņš tiek uzskatīts par vienu no galvenajiem baznīcas apustuliskajiem tēviem kopā ar Polikarpu un Antiohijas Ignatiju. Par viņa dzīvi nav daudz zināms, jo vēsturniekiem ir pieejami tikai daži ticami viņa laikmeta informācijas avoti. Tomēr droši zināms, ka viņš bija vadošais Romas draudzes loceklis un nozīmīgs reliģiozs personāls 1. gadsimta beigās. Tiek uzskatīts, ka viņš ir bijis produktīvs vēstuļu rakstītājs, un viņam kādreiz piedēvētie darbi tika uzskatīti par nozīmīgiem informācijas avotiem par kristietību 1. gadsimtā. Tomēr, pēc mūsdienu vēsturnieku domām, daudzas vēstules, kuras kādreiz uzskatīja par viņu radītu, kļūdaini tika attiecinātas uz viņu. Viņam joprojām tiek ieskaitīts tikai viens īsts rakstu darbs - vēstule Korintas baznīcai. Saskaņā ar tradicionālajiem avotiem Klementu ieslodzīja imperators Trajans, kurš neapstiprināja bijušā reliģiskās aktivitātes. Tad imperators viņu izpildīja ar nāvi. Cienīts kā moceklis, Klements I tiek uzskatīts par jūrnieku patronu.
Identitāte
Saskaņā ar atšķirīgajām tradīcijām Klements tiek uzskaitīts mainīgi kā pirmais, otrais vai trešais Svētā Pētera pēctecis, agrīnās baznīcas pirmais vadītājs un viens no Jēzus Kristus divpadsmit apustuļiem.
“Liber Pontificalis”, pāvestu biogrāfiju grāmata apgalvo, ka Klements bija personīgi pazīstams ar Svēto Pēteri. Klementam tika piedēvētas divas svētajam Pēterim adresētās vēstules, kuras ir saglabājušās. Early Christian autors Tertullian uzskatīja Klementu par Pētera tūlītēju pēcteci.
Daži avoti liek domāt, ka Klements, iespējams, bija brīvmākslinieks (vai brīvzemnieka dēls). Viņš kādreiz bija vergs Titusa Flavija Klemensa pakļautībā, konsuls ar savu māsīcu, imperatoru Domitianu. Saskaņā ar tradīciju viņš bija ebreju izcelsmes.
Sākot ar 3. vai 4. gadsimtu, sāka parādīties stāsti par apgalvojumu, ka Klements ir strādnieks, kas kalpo baznīcā. Vienā agrīnā kristīgā literārā darbā tiek pieminēts “Klements”, kura pienākums bija komunicēt ar citām draudzēm. Šī atsauce, visticamāk, bija Klemens I.
Martyrdom
Saskaņā ar avotiem, kas aizsākās ne agrāk kā 4. gadsimtā, Imperatoru Trajanu Klementu vajāja par savām reliģiskajām darbībām. Imperators vispirms izraidīja Klementu no Romas un izsūtīja viņu uz Chersonesus.
Tiek apgalvots, ka Klements bija paredzēts strādāt akmens karjerā Chersonesus pilsētā. Pēc ierašanās viņš redzēja, ka ieslodzītajiem nav piekļuves ūdenim. Viņš nolaidās lūgšanā un, izmantojot virkni brīnumu, spēja no zemes atbrīvot svaiga ūdens straumi.
Daudzi cilvēki, ieskaitot pagānus un ieslodzītos, bija brīnuma liecinieki un bija pārliecināti, ka viņi pievērsīsies kristietībai. Kad Trajans uzzināja par to, viņš bija sašutis un pavēlēja izpildīt Klementa nāvessodu. Klements tika piesaistīts enkuram un no laivas iemeta Melnajā jūrā.
Domājamā viņa apbedīšanas vieta Krimā šodien tiek atzīmēta Inkermaņa alas klosterī. Tiek uzskatīts, ka svētais Kirils ir atvedis uz Romu Klementa kaulu relikvijas, kuras viņš atradis apbedīts Krimā. Pēc tam relikvijas tika nostiprinātas San Clemente bazilikā. Mēdz teikt, ka viņa galva tiek saglabāta Kijevas Alu klosterī Ukrainā.
Klementa vēstule
Pirmā Klementa vēstule ir darbs, kas tradicionāli tiek piedēvēts pāvestam Klementam I. Tā ir vēstule, kas adresēta kristiešiem Korintas pilsētā un, iespējams, sastādīta kādā laikā no 70. līdz 140. gadam. Šis ir nozīmīgs darbs, kas tiek uzskatīts par daļu no Apustulisko tēvu kolekcijas.
Tiek uzskatīts, ka Klements ir uzrakstījis šo vēstuli, reaģējot uz noteiktiem notikumiem, kas bija notikuši Korintā. Dažus no vecākajiem pilsētā bija delegācija, un Klements ieteica draudzei atjaunot vecākus viņu iepriekšējā stāvoklī.
Sākotnēji komponēts grieķu valodā, vēlāk darbs tika tulkots dažādās valodās, piemēram, Lain un Syriac. Agrīnajā kristietībā darbs tika traktēts tāpat kā Svētie Raksti. Vēstule, kas bija zaudēta gadsimtiem ilgi, dažreiz 17. gadsimtā atkal parādījās fragmentos. Šis darbs tiek uzskatīts par nozīmīgu, jo tas ir sniedzis vērtīgu informāciju par agrīnās baznīcas darbību.
Lai arī vēstule ir anonīma un tajā nav ietverts Klementa vārds, zinātnieki ir vienisprātis, ka tās autors ir Klements. Vēstules saturs sniedz labu priekšstatu par agrīnās baznīcas struktūru. Darbā teikts, ka apustuļi bija iecēluši “bīskapus un diakonus” draudzes administrēšanai un ka kristiešiem ir paredzēts “pakļauties viņu priekšniekiem”.
Klements bieži lūdz kristiešu lasītājus “atcerēties” Jēzus vārdus vēstulē. Ir vairākas norādes uz svētā Pētera mocekļa sodīšanu, bet ir skaidri minētas Svētā Pāvila mocekļa kauja. Vēstnesis kritizē arī tos, kuri apšauba viņu ticību, jo vēstules sastādīšanas laikā Otrā atnākšana vēl nebija notikusi.
Daudzi citi darbi, tostarp “Klementa otrā vēstule” un divas “Vēstule par jaunavību”, agrāk tika piedēvēti Klementam. Tomēr vairums mūsdienu vēsturnieku ir vienisprātis, ka Klements nebija šo darbu sākotnējais autors.
Atzīšana kā svētais
Daudzas kristīgās baznīcas atzīst Klementu par svēto, un viņš tiek uzskatīts par jūrnieku patronu. Viņa vārds ir minēts romiešu Mises kanonā. Katoļu baznīca, anglikiešu komūnija un luterāņu baznīca viņu piemin 23. novembrī. Viņa svētku dienu 24. vai 25. novembrī svin austrumu pareizticīgo kristietībā.
Viņam veltīta Sv. Klementa baznīca Maskavā. Tā ir slavena ar savu mirdzošo baroka interjeru un izteikto ikonostāzi. Baznīca padomju laikā tika izmantota kā īslaicīga bibliotēka, un Ļeņina Valsts bibliotēka savas grāmatas glabāja baznīcas telpās.
Klementīnes literatūra
Pāvests Klements I ir attēlots kā varonis agrīnās kristietības romantikā, ko sauc par “Klementīnas literatūru” vai “Clementina, Pseido-Clementine Writings”. Domājams, ka tas ir diskursu ieraksts, kurā piedalījās apustulis Pēteris. Darbs sniedz arī pārskatu par to, kā Klements kļuva par Pētera ceļojuma pavadoni. Sīkāka informācija par Klementa ģimenes vēsturi ir sniegta arī šajā literatūras rakstā.
Ātri fakti
Dzimis: 35
Valstspiederība Itāļu
Slaveni: garīgie un reliģiskie vadītājiItālijas vīrieši
Miris vecumā: 64 gadi
Zināms arī kā: Svētais Klements I, Romas Klements un Klemenss Romāns
Dzimusi valsts: Itālija
Dzimis: Romā, Romas impērijā
Slavens kā Reliģiskais vadītājs
Ģimene: tēvs: Fostinus Miris: 99 miršanas vietā: Chersonesus, Taurica, Bosporan Kingdom (mūsdienu Krima, Ukraina / Krievija)
