Philo, kurš pazīstams arī kā Philo no Alexandria, Philo Judaeus, Philo Judaeus of Alexandria, Yedidia, "Philon" un Philo ebreju, bija populārs un ievērojams hellēnisma ebreju Bībeles filozofs. Viņš pieņēma filozofisku alegoriju, lai harmoniski sajauktu un integrētu grieķu filozofiju un ebreju tradīcijas. Viņa paņēmieni ietvēra ebreju ekseģēzi, kā arī stoiku filozofiju. Filo raksti neguva lielu atsaucību. “Burtiskuma sofisti,” uzrunājot viņus, “pārcilni atvēra acis”, kad viņš viņiem aprakstīja savu ekseģēzi. Viņš bija Aleksandrijas ebreju kopienas vadītājs. Viņa darbi sniedza viegli saprotamu jūdaisma skatījumu diasporā. Filo filozofiju lielā mērā ietekmēja Platons, Aristotelis, neo-pitagorieši, ciniķi un stoicisms. Viņš bija tas, kurš veica pirmos centienus, lai sintezētu atklāto ticību un filozofisko iemeslu. Viņa darba ietekme bija gandrīz nulle, līdz sākās modernais periods. Filo arī ļoti ietekmēja baznīcas tēvus Klemensu Aleksandriju, Origeni, Eusebiusu un Gregors no Nyssa trešajā un ceturtajā gadsimtā A. D. Scholars sniedza neviennozīmīgu atbildi par viņa metodiku.
Filo bērnība un agrīnā dzīve
Filo dzimis 20. gadsimtā BC Aleksandrijā, visticamāk, ar vārdu Julius Philo. Viņš cēlies no aristokrātiskas ģimenes, kas daudzus gadus uzturējās Aleksandrijā. Filo senči un ģimene saskārās ar Ptolemaju dinastijas un Seleucid impērijas valdīšanas periodiem. Viņa vecāku vārdi nav zināmi, taču viņš piederēja cildenai, cienījamai un bagātai ģimenei. Viņa tēvam vai tēva vectēvam Romas diktators Gaiuss Jūlijs Cēzars saņēma Romas pilsonību, lai gan precīza informācija nav zināma. Filo bija divi brāļi un māsas - Aleksandrs Alabarhs un Līsimačus. Viņa ģimenei bija labas sociālās saites, un viņa bija saistīta ar priesterību Jūdejā; Hasmoniānu dinastija; Hērodiešu dinastija un Džūlio-Klaudija dinastija Romā. Viņš bija laikmetīgais Jēzus no Nācaretes un Jēzus apustuļu dzīvē, taču savos darbos viņš nevienu neminēja. Filo un viņa brāļi bija labi izglītoti. Viņi studēja Aleksandrijas helēnistiskajā kultūrā un romiešu kultūrā, līdz pat senajai Ēģiptes kultūrai un īpaši jūdaisma tradīcijām, ebreju tradicionālās literatūras studijām un grieķu filozofijai.
Josephus viedoklis
Informācija par Filo galvenokārt tiek ņemta no 1. gadsimta ebreju vēsturnieka Jozefa rakstiem. Savā darbā “Ebreju senlietas” Josephus saka, ka Aleksandru ebreju kopiena Philo ievēlēja par galveno pārstāvi pirms Romas imperatora Gaius Caligula. Viņš informēja, ka Filo piekrita pārstāvēt Aleksandrijas ebrejus saistībā ar civiliedzīvotāju nekārtībām, kas starp ebrejiem un grieķiem izveidojušās Aleksandrijā. Viņš arī sacīja, ka Filo ir izcils un diezgan izveicīgs filozofijā un ka viņš ir arī ierēdņa, Aleksandra alabarha, brālis. Ticot Jāzepam, Filo un vairums ebreju kopienas locekļu nolēma uzskatīt un izturēties pret imperatoru kā pret Dievu. Viņi arī iebilda pret statuju ierīkošanu, lai paustu pateicību imperatoram un veidotu altārus un tempļus imperatoram. Pēc Jāzepa teiktā, Filo uzskatīja, ka Dievs aktīvi lolo šo noliegumu.
Vēstniecība Gaiusā
Filo savā “vēstniecībā Gaiusā” paziņoja, ka ir daļa no vēstniecības, kuru Aleksandrijas ebreji nosūtīja Romas imperatoram Kaligulai. Viņš sacīja, ka viņam ir lūgumraksts, kurā izskaidrotas Aleksandrijas ebreju ciešanas un kurā lūgts imperatoram aizsargāt viņu tiesības. Filo sīki aprakstīja viņu ciešanas tādā veidā, ka Džozefs ignorēja, lai apgalvotu, ka Aleksandrijas ebreji ir tikai upuri Aleksandrijas grieķu uzbrukumiem civilās nesaskaņās. Filo arī paskaidroja, ka viņa masa, viņa vecuma dēļ, zināšanas un izglītība, viņu uzskatīja par unikālu piesardzību. Šis Filo izteikums liek domāt, ka viņš tajā laikā, ap 40 AD, bija vecāks vīrietis. Filo pieņēma Kaligulu plānu uzbūvēt viņa statuju Jeruzalemes templī kā provokāciju, rakstot: "Vai jūs karojat pret mums, jo jūs paredzat, ka mēs neizturēsim šādu sašutumu, bet gan, ka mēs cīnīsimies mūsu likumiem un nomirt, aizstāvējot savas nacionālās paražas? Jūs, iespējams, nevarējāt būt neziņā par to, kas varētu būt jūsu mēģinājuma ieviest šos jauninājumus, respektējot mūsu templi. " Visu savu darbu viņš pilnībā stāvēja pie ebreju apņemšanās sacelties pret imperatoru.
Flacuss
Filmā “Flaccus” viņš netieši stāstīja par savu dzīvi pilsētā, skaidrojot, kā mainījās Aleksandrijas ebreju stāvoklis Ēģiptē pēc tam, kad Gaius Caligula kļuva par Romas imperatoru. Uzrunājot lielāko daļu ebreju Ēģiptē, Filo paskaidroja, ka Aleksandrijā “bija divu kategoriju iedzīvotāji - mūsu pašu tauta un valsts tauta - un ka visa Ēģipte tika apdzīvota vienādi un ka ebreji, kas apdzīvoja Aleksandriju un pārējā valstī no Catabathmos Lībijas pusē līdz Etiopijas robežām bija ne mazāk kā miljons vīriešu. ” Apsverot arī lielo ebreju populāciju Aleksandrijā, viņš sacīja: "Pilsētā ir pieci rajoni, kas nosaukti pēc rakstītā alfabēta pirmajiem pieciem burtiem, un šos divus sauc par ebreju ceturtdaļām, jo galvenā ebreji dzīvo viņos. " Filo paziņoja, ka Flaccus, Romas gubernators pār Aleksandriju, ļāva cilvēku grupai Aleksandra ebreju sinagogās uzcelt imperatora Caius Caligula statujas, kas bija bezprecedenta provokācija. Šī sinagogu darbība, iespējams, tika apturēta ar spēku, jo Filo komentēja, ka Flaccus “iznīcina sinagogas un neatstāj pat viņu vārdu”. Atbildē Filo rakstīja, ka Flakuss pēc tam “izdeva paziņojumu, kurā viņš sauca mūs par visiem ārzemniekiem un citplanētiešiem ... ļaujot ikvienam, kurš sliecās turpināt iznīcināt ebrejus kā kara gūstekņus”. Filo turpināja iesaukties, atbildot, ka mobīši “izdzina ebrejus pilnībā no četrām ceturtdaļām un sabēra tos visus ļoti nelielā vienas daļas skaitā ... kamēr iedzīvotāji, pārspējot savas pamestās mājas, ķērās pie izlaupīšanas un sadalīja laupījumu. savā starpā it kā būtu to ieguvuši karā. ” Viņš pievienoja viņu ienaidniekus, “nogalināja viņus un tūkstošiem citu ar visādām mokām un spīdzinājumiem un jaunizgudrotām cietsirdībām, lai arī kur viņi satiktos ar ebreju vai pamanītu viņu, viņi viņu nomētāja ar akmeņiem vai sita ar nūjām”. Tālāk viņš iesaucās: “Visnežēlīgākais no visiem viņu vajātājiem dažos gadījumos pilsētas vidū sadedzināja veselas ģimenes, vīrus ar sievām un zīdaiņus ar vecākiem, netaupot ne vecumu, ne jaunību, ne cilvēku nevainīgo bezpalīdzību. zīdaiņiem. ” Filo arī paskaidro, ka pret dažiem vīriešiem izturējās nežēlīgi un stingri vilka līdz nāvei, savukārt “tie, kas šīs lietas izdarīja, atdarināja cietējus, tāpat kā cilvēki, kuri tika nodarbināti teātra farsu attēlojumā”. Citi ebreji tika spīdzināti līdz nāvei. Galu galā Flaccus tika izraidīts no biroja, kā arī no vietas; galu galā viņam tika piespriests nāvessods.
Nāve
Filo nomira 50 AD. Viņa nāves iemesls pagaidām nav zināms.
Ātri fakti
Dzimis: 25 BC
Valstspiederība Senās Romas
Slaveni: filozofiSenās Romas vīrieši
Miris vecumā: 69 gadi
Dzimis: Aleksandrijā, Ēģiptē
Slavens kā Filozofs
Ģimene: brāļi un māsas: Aleksandrs Alabarhs dzimis: 45 Pilsēta: Aleksandrija, Ēģipte Citi fakti: izglītība: vidējais platonisms
