Origens bija lielisks kristiešu teologs, kurš nāca no Aleksandrijas. Viņš tiek atcerēts par viņa traktātu “Par pirmajiem principiem”, kas ir nozīmīgs kristīgā neoplatonisma darbs. Viņš pārdzīvoja vienu no nemierīgākajiem kristietības periodiem, kad tautas naidīgums bija plaši izplatīts. Šajā periodā gnosticisms kļuva diezgan populārs. Kamēr viņš nebija pret gnosticismu, viņš nekad neievēroja tā principus. Viņš bija ļoti uzticīgs savai kristīgajai ticībai. Viņš arī atklāti atspēkoja pagānismu, bet atzinās, ka no tā ir daudz mācījies. Viņš bija Amonija Sakkas students, kurš bija arī Plotinusa skolotājs. Viņš bija veltīts savai izglītībai, kaut arī studijas bieži pārtrauca vizītes Romā, Arābijā un Palestīnā. Viņš nopelnīja naudu, mācot studentiem gramatiku, un dzīvoja nelokāmu askētismu. Viņa reputācijas dēļ viņš vienmēr bija pieprasīts kā skolotājs. Viņa slavenākais students bija Gregorijs Thaumaturgus, kurš vēlāk bija pazīstams kā Neocaesarea bīskaps. Daudzas reizes viņš aizbēga no dažādu imperatoru ķetnām, kuri bija pret kristietības izplatīšanu. Tomēr Dekijana vajāšanas laikā viņš tika smagi spīdzināts un nekad neatguvās no ievainojumiem, pēc dažiem gadiem mirstot.
Tēva mocekļa nāve
AD 202. gadā toreizējais Romas imperators Septimius Severus pavēlēja izpildīt nāves sodus Romas pilsoņiem, kuri atklāti praktizēja kristietību. Tajā skaitā bija arī Origena tēvs, kurš bija Romas pilsonis.
Tā kā pats Origens nebija Romas pilsonis, viņš tika saudzēts. Drīz Leonīds tika moceklis. Tā rezultātā Origens bija atbildīgs par savas mātes un sešu brāļu kopšanu.
, VajagVēlākie gadi
AD 203. gadā Origens tika iecelts katehētiskajā skolā Aleksandrijā. Viņš ieņēma katehista amatu. Galu galā viņš ieguva apmaksātu pedagoģisko vietu tajā pašā skolā, kas bija kā atvieglojums viņa ģimenei, kurai bija ļoti vajadzīga nauda.
Divdesmito gadu sākumā viņš mazāk interesējās par gramatiku un tā vietā vairāk tiecās uz filozofiju. Viņš pārtrauca darbu kā katehists, un viņu nomainīja kolēģis Heraklass.
Viņš sāka sevi attēlot kā filozofijas meistaru, un tas viņu noveda konfliktā ar Aleksandrijas bīskapu Demetriusu. Drīz viņš sāka ceļot pa dažādām skolām Vidusjūrā.
212. gadā AD viņš devās uz Romu, kuru tajā laikā uzskatīja par nozīmīgu filozofijas centru. Viņš turpināja apmeklēt Romas Hipolitija lekcijas, un viņu ievērojami ietekmēja logotipu teoloģija.
AD 213. gadā Arābijas gubernators nosūtīja ziņu Ēģiptes vadītājam, lūdzot viņu nosūtīt Origenu uz savu valsti, lai viņš varētu viņu satikt un uzzināt vairāk par kristietību. Pirms atgriešanās Aleksandrijā viņš pavadīja īsu laiku Arābijā.
Romas imperators Karakalā 215. gadā AD apmeklēja Aleksandriju. Daudzi skolu audzēkņi pret viņu protestēja viņa politikas dēļ. Tas sadusmoja imperatoru, kurš pēc tam lūdza saviem karaspēkiem iznīcināt pilsētu un nogalināt protestētājus. Viņš arī devās izraidīt visus intelektuāļus no Aleksandrijas, kas pamudināja Origenu bēgt no pilsētas.
Viņš devās uz Cēzarejas Maritimas pilsētu Palestīnā, Romas provincē. Šeit bīskapi Teoktistus un Aleksandrs kļuva par viņa sekotājiem.
231. gadā pēc Kristus Demetrijs lūdza Origenu doties misijā uz Atēnām. Pa ceļam viņš apstājās Cēzarejā, kur Teoktistiks un Aleksandrs viņu uzņēma ar lielu siltumu.
Pēc Origena lūguma viņi viņu iecēla par priesteri. To uzklausījis, Demetriuss sadusmojās un izdeva paziņojumu, kurā paziņoja, ka Origena ordinēšana par priesteri, ko veica ārzemju priesteris, bija skaidrs nepakļaušanās akts.
Laikā no 238 AD līdz 244 AD Origens daudz laika pavadīja Atēnās. Turpinot dzīvošanu, viņš pabeidza komentēt “Eziela grāmatu”. Tajā pašā laikā viņš arī sāka rakstīt savu “Komentāru par dziesmu dziesmu”.
AD 249. gadā Kiprā izcēlās mēris. Imperators Deciuss uzskatīja, ka mēris ir radies tāpēc, ka kristieši nav atzinuši viņu par dievu. Viņš pavēlēja nogalināt visus kristiešus.
Šoreiz Origens neaizbrauca. Tā vietā viņš spīdzināja visus pazemes cietumos, kuros viņš tika iemests. Faktiski tika dots pavēle, ka viņu nedrīkst nogalināt, kamēr viņš neatsakās no ticības kristietībai. Origens turpināja divus gadus spīdzināt, bet nekad nepadevās savai ticībai.
Lielākie darbi
Origena vissvarīgākajos darbos ietilpst Hexapla kritika, kas bija apjomīgs salīdzinošais pētījums par Vecās Derības vairākiem tulkojumiem. Faktiski Origens bija pirmais zinātnieks, kurš ieviesa kritiskos marķierus jebkuram Bībeles tekstam.
Origens arī uzrakstīja “scholiju” Exodus, Leviticus, Jesaja un Jāņa evaņģēlija grāmatām. Diemžēl neviena no šīm scholijām nav saglabājusies.
Nāve un mantojums
In 253 AD, imperators Decius tika nogalināts, un tādējādi, Origens tika atbrīvots. Bet viņa cietumā pavadītais laiks bija ļoti ietekmējis viņa veselību, un viņš nomira nākamajā gadā 69 gadu vecumā. Viņam atmiņā Tīrā tika uzcelts kaps, kur viņš elpoja savu pēdējo.
Bērnība un agrīnā dzīve
Origens dzimis 184. gadā AD, pagānu vecākiem Aleksandrijā. Viņa tēvs bija Leonīds no Aleksandrijas, kurš tika cienīts visā zemē. Viņa mātes vārds nav zināms, taču viņa bija no zemākas klases. Viņai nebija pilsonības tiesību, un tā rezultātā arī Origenei nebija Romas pilsonības.
Leonīds bija dievbijīgs kristietības sekotājs. Arī Origens sekoja ticībai un turpināja to atklāti praktizēt.
Ātri fakti
Dzimis: 184
Valstspiederība Ēģiptiešu
Slavens: Origena teologu citāti
Miris vecumā: 70
Zināms arī kā: Origen Adamantius
Dzimusi valsts: Ēģipte
Dzimis: Aleksandrijā, Ēģiptē
Slavens kā Teologs
Ģimene: tēvs: Leonīds no Aleksandrijas Miris: 254 miršanas vieta: Tīra, Libāna Vairāk faktu izglītība: Aleksandrijas katehētiskā skola
