Apsveicoties no Ilinoisas, Olive Oatman bija jauna sieviete, kuru sagūstīja un paverdzināja indiāņu cilts, kura nogalināja viņas vecākus un vairākus brāļus un māsas. Pēc tam viņa un viņas māsa tika pārdota Mohave ciltij, kur viņi tika izmantoti kā vergi, veicot mentālas darbības. Mohave cilvēki tetovēja abas meitenes, lai tās būtu daļa no viņu cilts. Tika uzskatīts, ka abas māsas ir laimīgas, dzīvojot kopā ar cilti. Kad viņiem bija iespēja aizbēgt, atklājot savu identitāti Whipple ekspedīcijas laikā, viņi izvēlējās to nedarīt. Olīvas māsa drīz aizgāja bojā, bet viņa izdzīvoja audžu mātes mīlestības un rūpju dēļ. Viņa turpināja dzīvot kopā ar Mohave cilti, līdz viņa tika atklāta un aizvesta atpakaļ uz balto sabiedrību. Viņas tetovētā seja kļuva par viņas identitāti balto kopienā un dzīvot normālu dzīvi viņai kļuva neiespējami. Tiek uzskatīts, ka Olīvam patika dzīvot kopā ar Mohave cilvēkiem un ka tetovējums bija simbols pieņemšanai cilts. Viņas unikālais stāsts par vardarbību un izdzīvošanu ir iedvesmojis dažādus daiļliteratūras un ne-fantastikas darbus.
Bērnība un agrīnā dzīve
Olive Ann Oatman dzimis Roys un Mary Ann Oatman 1837. gada 7. septembrī. Viņai bija seši brāļi un māsas. Viņas ģimene ievēroja mormoņu reliģiju.
Oatmanu ģimene 1850. gadā sacēlās pret Pēdējo Dienu Svēto Jēzus Kristus Baznīcu. Viņi nolēma pievienoties nemiernieku vadītājam Džeimsu C. Brewsteram vilcienā uz Kolorādo upi, kas bija vieta, kur pulcējās mormoni.
Nemiernieku nesaskaņas netālu no Santafē Jaunās Meksikas teritorijā lika viņiem sašķelties. Brewster un viņa grupa izvēlējās ziemeļu ceļu, kamēr Roys Oatman pārējās ģimenes veda uz Socorro un tālāk uz Tucson.
Kad viņi sasniedza Maricopa Wells, vietējie iedzīvotāji viņus brīdināja par bīstamo dienvidrietumu taku un vietējo iedzīvotāju brutalitāti pret baltumiem. Pārējās ģimenes nolēma pārtraukt ceļojumu uz turieni un neriskēt virzīties uz priekšu. Roiss tomēr devās tālāk kopā ar sievu un septiņiem bērniem.
Pēc tam Oatmanu ģimene sastapās ar indiāņu cilti, kas, domājams, bija Yavapais, kas nežēlīgi uzbruka ģimenei. Lielākā daļa ģimenes locekļu tika nogalināti. Cilts nolaupīja Olīvu 14 gadu vecumā un viņas māsu Mariju Annu septiņu gadu vecumā. Viņu brālis Lorenco tika nežēlīgi ievietots klubā un atstāts miris.
Vēlāk mormoņu grupa izglāba Lorenzo un nogādāja uzbrukuma vietā, kur viņi atrada tikai sešus ķermeņus, jo Olive un Mary Ann bija pazuduši.
Vēlāka dzīve
Pēc vērtslietu savākšanas no Oatmaniem indiāņi abas meitenes aizveda uz ciematu, kas atrodas Harquahala kalnos. Olīvu un viņas māsu izmantoja kā vergus un gatavoja veikt mājas darbus. Viņi izturējās slikti un bieži tika piekauti.
Pēc apmēram gada Mohave indiāņu grupa sazinājās ar vietējiem iedzīvotājiem un piedāvāja no viņiem iegādāties divas vergu meitenes. Viņiem bija jāatsakās no diviem zirgiem, dārzeņiem, segas un citiem niekiem, apmaiņā pret meitenēm.
Meitenēm bija jānoiet garš ceļš, lai sasniegtu Mohave ciematu, kas atradās gar Kolorādo upi. Olīvu un Mariju Annu nodeva cilts vadītāja Espianola ģimenei.
Olīve bieži paziņoja, ka Espianola sieva Aespaneo un viņas meita Topeka ļoti mīlēja māsas un izturējās pret viņām daudz labāk nekā viņu iepriekšējie sagūstītāji. Aespaneo pat piešķīra meitenēm zemes gabalus, kur viņi varēja nodarboties ar zemkopību.
Pēc tam Mohave cilts iezīmēja abu meiteņu sejas ar pastāvīgiem zila kaktusa tintes tetovējumiem kā daļu no viņu cilts tradīcijām. Tetovējumi sastāvēja no piecām līnijām, kas iet no apakšējās lūpas līdz zodam, un divām horizontālām līnijām, kas stiepjas attiecīgi pa kreisi un pa labi. Cilts uzskatīja, ka tetovējumi nodrošina labu pēcdzemdību.
Turot Mohaves gūstā, Olive un viņas māsa nemēģināja sazināties ar baltiem, kuri bija apmeklējuši cilti. Olīve uzskatīja, ka visa viņas ģimene ir mirusi un ka balto kopienā nav neviena, pie kura atgriezties.
1855. gadā cilti smagi skāra sausums, kas izraisīja nopietnu pārtikas trūkumu. Gandrīz vienpadsmit gadus veca, Marija Anna nomira no bada. Tomēr Olīvai izdevās izdzīvot, jo adoptētāja māte Aespaneo parūpējās, lai viņa būtu pienācīgi paēdusi.
Viņas brālis Lorenzo joprojām meklēja savas māsas ar ASV armijas palīdzību. Ap 1855.-56. Gadu viņi saņēma ziņas par balto meiteni, kas dzīvoja starp Mohave cilti.
Pēc tam Indijas Yuma kurjers Fransisko apmeklēja Mohaves, meklējot starp viņiem dzīvojošu baltu meiteni. Mohave izdarīja visu, sākot no olīvu ādas krāsošanas līdz draudiem viņai runāt angliski līdz kurjeram, lai viņa neļautu aiziet. Tomēr Olive neņēma vērā viņu pavēles un runāja salauztā angļu valodā ar Fransisko, kurš pēc tam mudināja viņus atgriezt Olīvu vai sejas iznīcināšanu pie baltumiem.
Mohavi piekrita atteikties no Olīvas apmaiņā pret baltu zirgu un dažām segām. Pirms došanās ceļā uz Jūmas fortu, Olivai tika dotas drēbes, lai segtu ķermeņa augšdaļu, kas bija tukša, pateicoties Mohaves paņēmienam uzvilkt tikai tradicionālos svārkus.
Pēc tam Olīve tika atkalapvienota ar savu brāli Lorenzo, kuru viņa uzskatīja par mirušu pēc uzbrukuma. Šī brāļu un māsu atkalapvienošanās kļuva par lielām ziņām laikrakstiem visā Rietumos.
Olīvas sagūstītās dzīves pārskats tika ierakstīts biogrāfijā, ko Reverends Kings Strattons paraksta ar nosaukumu “Dzīve indiāņu starpā: Oatman meiteņu gūstā”. Grāmata tika pārdota tūkstošiem eksemplāru un kļuva par sava laika vislabāk pārdoto darbu.
Olīve un Lorenco kopā ar Strattonu pārcēlās uz Ņujorku, kur viņa vadīja lekcijas grāmatas popularizēšanai. Tomēr Olīvas kontā bija daudz neatbilstību viņas nebrīvē pavadītajam laikam.
Viņa paziņoja, ka verdzības laikā neviena no ciltīm nekad nav viņu seksuāli izmantojusi. Tomēr reizēm viņa bija pretrunā ar viņas pašas izteikumiem. Viņa nosauca savus sagūstītājus par “mežoņiem”, bet arī mīļi runāja par viņiem, īpaši par audžuģimeni. Visticamāk, ka viņai vajadzēja ciest no Stokholmas sindroma.
Ģimene un personīgā dzīve
Olīve 1865. gada novembrī apprecējās ar bagātu sētnieku, vārdā Džons B. Fērčilds. Pāris adoptēja bērniņu un nosauca viņu par Mamiju.
Viņa nomira pēc sirdslēkmes 1903. gada 20. martā. Nāves brīdī viņa bija 65 gadus veca. Viņa tika apglabāta kopā ar savu vīru West Hill kapsētā Šermanā, Teksasā.
Oatman pilsēta Arizonā ir nosaukta viņas vārdā.
Ātri fakti
Dzimšanas diena 1837. gada 7. septembris
Valstspiederība Amerikāņu
Slavens: amerikāņu sievietesVirgo sievietes
Miris vecumā: 65 gadi
Saules zīme: Jaunava
Zināms arī kā: Olive Ann Oatman, Olive Oatman Fairchild
Dzimis: Ilinoisā
Slavens kā Baltā meitene, kuru nolaupījuši vietējie amerikāņi
Ģimene: dzīvesbiedrs / bijušais: Džons Brants Fērčilds tēvs: Roisa Oatmaņa māte: Mērija Ann Oatmana brāļi un māsas: Labdarības grupa Ann Oatman, Jr, Lorenzo D. Oatman, Lucy Oatman, Roland Oatman, Royce Oatman. Miris: 1903. gada 20. martā. nāve: Šermens, Teksasas štats: Ilinoisa
