Nizamuddin Auliya bija Hazrat Khwaja Moinuddin Chishti no Ajmer ceturtais garīgais pēctecis (Khalifa). Čishti pavēle, kurai viņš piederēja, ticēja tuvībai Dievam, atsakoties no pasaules un kalpojot cilvēcei, un Auliya, tāpat kā viņa priekšgājēji, uzsvēra mīlestību kā Dieva apzināšanās līdzekli. Kopš mazotnes viņš bija garīgi noskaņots. Pazaudējis tēvu, kad viņš bija mazs bērns, viņu uzaudzināja viņa māte, kas bija ļoti dievbijīga sieviete. Viņa pārliecinājās, ka viņas dēls iemācījās deklamēt svēto Korānu un studēja Ahadith (pravieša Muhameda tradīcijas). Viņš uzauga par saprātīgu un asprātīgu zēnu, kurš izcēlās ne tikai ar reliģiju, bet arī matemātiku un astronomiju. Kad viņam bija 20 gadu, viņš kļuva par sufiju svētā Fariduddin Ganjshakar, pazīstams kā Baba Farid, mācekli. Viņš kļuva ļoti pieķēries Baba Farid un ieguva garīgu apmācību kopā ar nodarbībām "Awarif-ul-Ma'Arif" (unikāls Hazrat Khwaja Shahabuddin Suhrawardi izdevums par sufismu) un "Tamheed Abu Shakoor Salmi". Nizamuddin Auliya turpināja Baba Farid panākumus un kļuva par Chisti Nizami rīkojuma dibinātāju. Starp visiem esošajiem sufiju pavēlēm uzskatot par nepārspējamu sava laika sufi, viņš bija slavens ar savu vienkāršību un kalpošanu cilvēcei.
Bērnība un agrīnā dzīve
Nizamuddins Auliya dzimis Badadžunā, Utarpradēšā, 1238. Gadā Hazrat Syed Ahmed Bokhari un Bibi Zuleikha. Abi viņa vecāki bija ļoti reliģiozi un dievbijīgi cilvēki.Tika ziņots, ka viņa tēvs bija deklamējis islāma kalimu tūlīt pēc viņa dzimšanas, kamēr tika teikts, ka viņa mātes lūgšanām ir reputācija, ka viņi nekad nav piepildījušies.
Viņa tēvs nomira, kad Auliya bija tikai pieci gadi, un viņa māte to uzņēmās pati, lai nodrošinātu, ka viņas dēls iegūst vislabāko izglītību. Viņa viņu nodeva Maulana Allauddin Usooli apmācībai no Badayun, kura vadībā zēns izcēlās ar izcilību studijās.
Jaunais zēns apguva septiņus svētā Korāna deklamēšanas veidus, studēja arābu valodas gramatiku, Ahadith (pravieša Mohammeda tradīcijas), Tafsir (Korāna komentārs), matemātiku un astronomiju. Viņš izcēlās arī ar debatēšanas mākslu.
Kad viņš bija ap 16 vai 17 gadus vecs, viņš dzirdēja par sufiju svēto Fariduddin Ganjshakar, tautā sauktu par Baba Farid, un nekavējoties viņam radās mīlestības un cieņas izjūtas. Laika gaitā viņa mīlestība pret babu pastiprinājās un 20 gadu vecumā viņš devās uz Ajodhanu (pašreizējo Pakpattan Sharif Pakistānā) un kļuva par Baba Farid mācekli.
Tajā laikā Nizamuddin Auliya turpināja savus teoloģiskos pētījumus Deli un tādējādi nepārcēlās uz Ajodhan. Tomēr viņš vienlaikus ar studijām uzsāka sufiju garīgo praksi un izrakstīja litānijas. Katru gadu viņš apmeklēja Ajodhanu, lai pavadītu Ramadāna mēnesi Baba Farid klātbūtnē. Trešajā šāda veida apmeklējumā Baba Farids viņu padarīja par savu pēcteci.
Vēlākie gadi
Nizamuddin Auliya pēc viņa nāves Baba Farid kļuva par ceturto Hazrat Khwaja Moinuddin Chishti no Ajmer garīgo pēcteci (Khalifa). Būdams sufi dervišs, viņš dzīvoja dzīvi, kuras pamatā bija būtiskās islāma mācības un sufisma principi. Viņa dzīve bija principa "vienkārša dzīve un augsta domāšana" iemiesojums.
Pēc tam, kad viņš dzīvoja dažādās Deli vietās, viņš beidzot apmetās Ghiyaspur - ciematā netālu no pilsētas. Tur viņš uzcēla savu Khanqah, kas piesaistīja cilvēkus no tālienes un tuvuma, sagaidot no visām dzīves jomām.
Viņš kaislīgi centās palīdzēt trūkumcietējiem, pabarot izsalkušos un būt līdzjūtīgs apspiestajiem. Viņa virtuve vienmēr bija atvērta, un tūkstošiem izsalkušu un trūcīgu cilvēku tur mēdza ēst katru dienu. Viņš personīgi uzraudzīja Hanhanu, lai nodrošinātu, ka visi viesi, kas ierodas Hanhanā, tiek izturēti viesmīlīgāk neatkarīgi no viņu reliģijas, kastas, ticības vai sociālā stāvokļa.
Viņš bija ļoti dāsns pret nabadzīgajiem, kaut arī viņš personīgi uzturēja ļoti taupīgu dzīvesveidu. Viņš valkāja ļoti vienkāršas drēbes un gavēja katru dienu, ēdot tikai nelielu miežu maizes gabaliņu ar kādu dārzeņu zupu.
Auliya bija arī ļoti dāsna, pieņemot mācekļus. Viņam bija vairāk nekā 600 khalifas, kuri turpināja savu ciltsrakstu visā pasaulē. Khalifa ir māceklis, kuram ir dotas pilnvaras uzņemties savus mācekļus un tādējādi izplatīt garīgo cilti. Daži no viņa slavenākajiem mācekļiem bija Nasiruddin Chiragh Dehlavi, kurš kļuva par viņa garīgo pēcteci, un dzejnieks Amir Khusro, kurš bija Auliya mīlētākais māceklis.
Lielākais darbs
Nizamuddin Auliya bija Chisti Nizami rīkojuma dibinātājs. Daudzi viņa mācekļi kļuva par slaveniem Chisti Nizami kārtas sufistiem, kuri turpināja izplatīt sufisma vēsti visā pasaulē. Viņa pēcnācēju un mācekļu vidū ir Muhameds Hussaini Gisudaraz Bandanawaz, Gulbarga, Shah Niyaz Ahmad Barelvi, Muhiuddin Yousuf Yahya Madani Chishti un Shah Mohammad Shah.
Personīgā dzīve un mantojums
Nizamuddins Auliija neprecējās. Viņš uzskatīja sava brāļa Jamaluddina pēcnācējus par saviem pēcnācējiem un pēc viņa nāves uzaudzināja brāļa dēlu Ibrahimu.
Viņam bija milzīga mīlestība pret pravieti Mohamedu. Kādu laiku pirms viņa nāves viņš redzēja pravieti un saprata, ka viņa beigas ir tuvu. Sekojot redzējumam, viņš ļoti gribēja pamest savu pasaulīgo ķermeni, lai varētu būt vienots ar pravieti. Dzīves pēdējās 40 dienās viņš atteicās no ēdiena un nomira 1325. gada 3. aprīļa rītā.
Ātri fakti
Dzimis: 1238
Valstspiederība Indiānis
Slaveni: garīgie un reliģiskie vadītājiIndijas vīrieši
Miris vecumā: 87 gadi
Zināms arī kā: Nizam Ad-Din Awliya
Dzimis: Budaunā
Slavens kā Sufi svētais
