Mozus, kurš tika dēvēts par Izraēlas likuma devēju, dzimis četrpadsmitā gadsimta pirms mūsu ēras beigās Ēģiptē. Viņu uzskata par pravieti visās Ābrahāmas reliģijās, un viņam ir īpaša vieta jūdaismā, kur viņu dēvē par Moše Rabbenu vai “Mozu, mūsu skolotāju”. Dzimis ebreju vergu ģimenē, viņš tika audzēts Ēģiptes karaliskajā mājsaimniecībā kā princeses dēls, saņemot vislabāko izglītību. Vēlāk viņš uzzināja par savu izcelsmi un pēc Ēģiptes vergu meistara nogalināšanas aizbēga uz mūsdienu Arābijas pussalas tuksnesi. Tur Dievs viņam atklāja un lika nodot savus izredzētos cilvēkus un aizvest uz Apsolīto zemi. Tāpēc viņš atgriezās Ēģiptē un veda arvien sūdzējušos bijušo vergu pulku no Ēģiptes Arābijas pussalas tuksnesī. Tur, Sinajas kalnā, viņš no Tā Kunga saņēma desmit baušļus. Vēlāk viņš ieviesa vairākus likumus un paražas, pamatojoties uz baušļiem, tādējādi veidojot ebreju kultūras pamatu. Kad viņa uzdevums bija izpildīts, viņš nodeva pienākumus Džošua un devās augšup Nebo kalnā, kur viņš elpoja savu pēdējo.
Bērnība un agrīnie gadi
Tāpat kā visu seno figūru gadījumā, ir pretrunas par Mozus dzimšanas gadu; dažādiem zinātniekiem ir atšķirīgs viedoklis par to. Bet, ja mēs ejam pēc pieņemtām tradīcijām, Mozus ir dzimis Ēģiptē kādreiz no 1391. līdz 392. gada pirms mūsu ēras.
Abi viņa vecāki, Amrams un Johebeds (pazīstams arī kā Yocheved), bija levīti. Viņš bija jaunākais no viņu trim bērniem, un viņam bija māsa ar nosaukumu Miriam, vecākajam par septiņiem gadiem un brālis, kuru sauca Ārons, vecākajam par trim gadiem.
Saskaņā ar tradīciju izraēlieši ieradās Ēģiptē apmēram 400 gadus pirms Mozus dzimšanas.Sākotnēji iztiku nopelnīja, strādājot patstāvīgi; bet vēlāk faraons viņus pārvērta par vergiem, kuru identitāte vēl nav noskaidrota. Neskatoties uz to, viņu skaits turpināja pieaugt.
Līdz Mozus dzimšanai kopiena bija kļuvusi diezgan liela. Faraons, baidoties, ka viņi varētu pievienoties viņa ienaidniekiem, pavēlēja visus jaundzimušos ebreju vīriešu kārtas bērnus iemest Nīlas upē, lai viņi varētu noslīkt.
Džochebeds, tā kā viņam nebija sirds nogalināt savu dēlu, pirmos trīs mēnešus viņu paslēpa. Pēc tam viņa ielika viņu groza grozā, padarīja ūdensnecaurlaidīgu ar sārņiem un piķi un peldēja to pa Nīlu, kamēr Mirjama sardzīja no tālienes.
Drīz grozs bija iestrēdzis sīpolos, kas aug netālu no upes krasta. Pa to laiku faraona meita, kuru atšķirīgs teksts identificēja kā Bithiah vai Thermuthis, ieradās peldēties upes krastā. Precējusies ar Meredu no Jūdas cilts, viņai nebija neviena sava bērna.
Dzirdot mazuļa raudāšanu, viņa sāka skatīties apkārt un atrada zīdaini, kurš gulēja nezāļu grozā. Līdzjūtības mudināta, viņa viņu aizveda mājās. Saskaņā ar kādu tekstu, kā to ieteica Miriam, kurš lidinājās tuvumā, Bithiah iecēla Jokebedu par savu mitro medmāsu.
Pasludinot viņu par viņas pašas bērnu, princese nosauca zīdaini par Mozu vai Moše, kas ebreju valodā nozīmēja “izvilka no ūdens”. Tomēr daži zinātnieki uzskata, ka nosaukums ir cēlies no ēģiptiešu “moza”, kas nozīmē “dzimis”.
Būdams princeses dēls, Mozus uzauga starp Ēģiptes karaliskās tiesas krāšņumiem, un viņam bija viss labākais. Viņa audžumāte pārliecinājās, ka ieguvusi vislabāko izglītību. Pēc viņa vēlākā sasnieguma ir acīmredzams, ka viņam bija dziļas zināšanas par reliģiskiem, civiliem un militāriem jautājumiem.
Pieaugot, viņš kaut kā uzzināja par savu ebreju izcelsmi. Ziņkārīgs, viņš sāka apmeklēt ebreju dzīvesvietas, izsakot līdzjūtību nožēlojamajai tautai, kurai nācās strādāt visnecilvēcīgākajos apstākļos.
, DzīvoTuksnesī
Kādu dienu, kad viņš bija ap 25 gadus vecs, Mozus bija liecinieks, kā Ēģiptes vergu meistars nežēlīgi sita savu ebreju vergu; gandrīz līdz viņa nāvei. Nespēdams sevi kontrolēt, viņš nogalināja ēģiptieti pēc tam, kad bija pārliecinājies, ka neviens viņu neredz. Bet nākamajā dienā viņš satricināja.
Atrodot divus cīnījošos ebrejus, viņš atvilka tos atpakaļ un pēc tam pārkāpējam pajautāja cīņas iemeslu. Šajā brīdī likumpārkāpējs jautāja, kurš padarīja Mozu par princi un tiesnesi pār viņiem un vai viņš plānoja viņu nogalināt, jo viņš bija nogalinājis ēģiptieti.
Mozus saprata: ja šie cilvēki būtu uzzinājuši par viņa noslēpumu, tad arī faraons to varētu. Baidoties no soda, viņš aizbēga uz Midiānas tuksnesi, iespējams, Arābijas pussalā, apejot fortu sērijas Ēģiptes austrumu pierobežā, pirms tam devās dienvidaustrumu virzienā caur drūmo un pamesto valsti.
Midiānā, atpūšoties pie akas, viņš atrada septiņas jaunas meitenes, kas bija midiāniešu priestera, vārdā Džetro, meitas, kas laistīja viņu ganāmpulku. Bet pirms to pabeigšanas ieradās citi gani un mēģināja viņus padzīt. Mozus iejaucās meiteņu vārdā un sakāva viņus.
Pirmā atklāsme
Mozus tagad palika atpakaļ, lai pamestu Džetro ganāmpulku. Kādu dienu, turēdams savu ganāmpulku uz Horebas kalna, Mozus pamanīja krūmu, kas nepārtraukti deg un netika patērēts. Ejot uz priekšu, viņš dzirdēja balsi, sakot, lai viņš noņem savas sandales, jo viņš stāv uz svētas zemes.
Balss, kas sevi identificēja kā Ābrahāma, Īzaka un Jēkaba Dievu, lika Mozum atbrīvot savu izredzēto tautu no ēģiptiešu ķetnām un aizvest uz Apsolīto zemi. Viņš arī lika Mozum aicināt Viņu Jahvi un sludināt, ka Viņš ir vienīgais Dievs.
Sākumā Mozus vilcinājās; bet beidzot piekrita uzņemties uzdevumu, kad Jahve viņam pārliecināja par viņa palīdzību. Dievs arī teica, ka tā kā Mozum ir stīgas, viņa vecākais brālis Ārons darbotos kā viņa pārstāvis.
Ēģiptē
Mozus atgriezās Ēģiptē, iespējams, četrdesmit gadu vecumā, Ramses II valdīšanas laikā. Ar brāli Āronu viņš tagad vērsās pie faraona, sakot, lai viņš atlaiž savu tautu, jo Israēla Dievs to bija pieprasījis.
Faraons, kurš uzskatīja sevi par dievišķu un vajadzēja vergus, lai viņš turpinātu iesāktos celtniecības projektus, atteicās izteikties par “mazāko dievu”.
Turklāt viņš palielināja spiedienu uz izraēliešiem, vairāk apspiežot viņus. Nespējīgi izturēt, daudzi izraēlieši sāka sūdzēties.
Neapmierināti Mozus lūdza Kungu, jautājot Viņam, kāpēc Viņš viņu bija aizsūtījis uz turieni. Saskaņā ar tradīciju Kungs Ēģiptes ļaudīm tagad uzlika septiņas sērgas. Tomēr daži no mēri vēsturiski bija patiesi ar zinātnisko pieredzi.
Pirmajai sērgai, kas Nīlas upes ūdeni pārvērta asinīs, ir ģeoloģiskais pamats. Spēcīgu lietus dēļ Etiopijā upē tika izskalota pulverveida, karmīnsarkanā augsne. Tā kā pa ceļam nebija aizsprosta, tas veda sarkanu ūdeni uz Vidusjūru, augustā sasniedzot deltu.
Plūduūdens no Etiopijas pārnesa arī dažāda veida baktērijas, kas izraisīja slimības un nogalināja cilvēkus. Mozus tagad izmantoja mocības, lai palielinātu spiedienu uz faraonu.
Izceļošana
Sākotnēji nevaldāms, faraons sāka lēnām ienest, visbeidzot nožēlojoties, kad vecākais dēls nomira no mēra, ļaujot izraēliešiem pamest Ēģipti. Pretēji dažiem avotiem tiek apgalvots, ka karalistei sākoties sērām, Mozus izmantoja izdevību un slepeni aizgāja pie saviem radiniekiem, kuru skaits bija ap 15 000.
Tiklīdz ebreji aizbrauca, faraons mainīja savas domas, nosūtot savus karavīrus viņus atgriezt. Viņi gandrīz noķēra ceļotājus netālu no “Niedru jūras”, kas, pēc daudzu zinātnieku domām, bija liels ezers, bet citi to ved uz Sarkano jūru; bet Jahve atkal viņiem nāca palīgā.
Kad Mozus turpināja pārliecināt savus izbiedētos radiniekus, kuri viņu izjuta uz žēlastību, sāka pūt spēcīgs austrumu vējš, kas atdalījās no ezera / jūras ūdens, izveidojot koridoru, lai viņi varētu iziet. Bet, kad Ēģiptes armija centās viņiem sekot, ūdens atgriezās, noslīcinot katru no tiem.
Pēc vairākuma zinātnieku domām, Mozus tagad veda dienvidu ceļu uz Jabal Mūsā, lai sasniegtu Horebas kalnu (Sinaja). Ceļojums nebija viegls. Viņam nācās vadīt bijušo vergu aizķeršanās un shēmošanas ordu, kuri nepārtraukti izaicināja viņa autoritāti, sūdzoties par grūtībām, ar kurām viņiem nācās saskarties.
Visu laiku Mozus zināja, ka Jahve ir ar viņiem, un pagriezās pret viņu. Kad pārtika pietrūka, Jahve viņiem nosūtīja “mannu” - dievišķo ēdienu, kas baroja izsalkušos. Viņa vadībā lielāko daļu zemes uz austrumiem no Jordānijas iekaroja izraēlieši.
Mt. Sinaja
Sinaja kalnā Dievs atkal parādījās Mozus priekšā, dodot viņam “desmit baušļus”, kas uzrakstīti uz akmens tabletēm. Bet, tā kā viņš diezgan ilgi prasīja nokļūšanu lejā, izraēlieši, gaidot kalna pakājē, domāja, ka viņš ir miris.
Viņi tagad izveidoja zelta teļu un sāka to pielūgt. Mozus bija nikns, kad to ieraudzīja, un ar akmens tabletēm iesita elkam, tādējādi iznīcinot tos. Pēc tam viņš ierakstīja pavēles citā planšetē un nodeva tos saviem ļaudīm.
Baušļi aizliedza izraēliešiem ne tikai pielūgt citus dievus, bet arī veidot attēlus un veltīgi ņemt Kunga vārdu. Tas viņiem arī aizliedza nogalināt, zagt, pārkāpt laulību, sniegt nepatiesus lieciniekus un iekārot kaimiņu lietas. Tā vietā viņiem bija jāgodā vecāki un jāsaglabā sabata diena svēta.
Mozus saprata, ka, lai dzīvotu, šie likumi ir jāinterpretē. Tāpēc viņš sāka dibināt vairākus sociālos un reliģiskos priekšrakstus, kas visi bija balstīti uz šiem desmit baušļiem, tādējādi veidojot ebreju kultūras sākumu. Tos vēlāk iekļāva 'Torā' vai 'Vecajā Derībā'.
Arī Sinajā Jahve Mozum deva norādījumus izgatavot pārvietojamo svētnīcu “Tabernaklu”, kurā Viņš kopā ar ebrejiem brauks uz Kanaānu, apsolīto zemi. Tomēr paaudze, kas atstāja Ēģipti, nesasniegtu savu galamērķi.
Pēdējās dienas
Drīz pēc Toras saņemšanas Mozus izraēliešus aizveda uz Paranas tuksnesi, kas atradās uz Kanaānas robežas. No turienes viņš nosūtīja divpadsmit spiegus uz Kanaānu, kuri pēc atgriešanās ziņoja, ka zeme ir auglīga, bet tajā dzīvoja milži. Izbijies, izraēlieši atteicās ienākt zemē.
Dusmīgi par viņu sacelšanos, Mozus sacīja viņiem, ka viņi nekad nesasniegs Apsolīto zemi, bet gan klīst tuksnesī četrdesmit gadus, līdz būs mirusi paaudze, kas bija sacelusies pret Dieva gribu. Tā bija nākamā paaudze, kas ienāks Kanaānā.
Četrdesmit gadu perioda beigās Mozus veda jaunu Izraēlas paaudzi ap Nāves jūru uz Edomu un Moabu. Pēc tam viņi iznīcināja midiāniešus. Pēc tam, tuvojoties Kanaānam, viņš pulcēja cilti Jordānijas upes krastā.
Pēc tam viņš runāja ar viņiem par viņu klejošanu tuksnesī, pieņemot likumus, saskaņā ar kuriem viņiem jādzīvo Apsolītajā zemē. Beigās viņš savas pilnvaras nodeva Džošua, kurš tagad cilti vedīs uz Kānaānu.
Personīgā dzīve un mantojums
Kamēr Mozus turēja Midžianā Jetro ganāmpulkus, viņš apprecējās ar Ziporu, vienu no septiņām Džetro meitām. Pārim bija divi dēli; Geršoms un Eliezers. Par viņiem nekas cits nav zināms.
Saskaņā ar tradīciju pēc aiziešanas no Sinaja kalna viņš par savu otro sievu uzņēma kušītu sievieti. Bet abi viņa brāļi un māsas, Miriam un Ārons, bija pret laulību.
Pēc Kanaānas robežas, pēc tam, kad viņš bija nodevis varu Jozuam, Mozus devās augšup Nebo kalnā, kas pazīstams arī kā Pisgah kalns. No augšas viņš paskatījās uz Apsolīto zemi, kas izplatījās viņa priekšā. Pēc tam neviens viņu vairs neredzēja.
Mūsdienās Mozus tiek godināts kā pravietis ne tikai jūdaismā, bet arī kristietībā, islāmā un Bahā'í ticībā. Tomēr jūdaismā viņš tiek uzskatīts par vissvarīgāko pareģi. Tiek uzskatīts, ka viņš ir arī Toras, ebreju Bībeles pirmās piecas nodaļas vai Vecās Derības nodaļas autors.
Trivia
Stāstam turpinoties, kad ūdens pietrūka, Dievs lūdza Mozu sarunāties ar klintīm; bet tā vietā Mozus trāpīja viņiem ar saviem darbiniekiem. Par šo nepaklausību Dievs viņam aizliedza iekļūt Kanaānā.
Ātri fakti
Dzimis: 1391. gadā pirms mūsu ēras
Valstspiederība: Ēģiptes, Jordānijas
Slaveni: MosesSpiritual un reliģisko vadītāju citāti
Dzimusi valsts: Ēģipte
Dzimis: Gošenes zemē
Slavens kā Ebreju reliģijas vadītājs, likumdevējs, pareģis
Ģimene: dzīvesbiedrs / bijušais: Zipporas tēvs: Amrama māte: Jošeba brāļi un māsas: Ārons, Miriam bērni: Eliezers, Geršoms. Miris: 1272. Gadā pirms mūsu ēras. Nāves vieta: Nebo kalns
