Morihei Ueshiba ir viena no leģendārajām Japānas figūrām, kura nodibināja japāņu aikido cīņas mākslu. Slavens cīņas mākslinieku instruktors, lielu dzīves daļu pavadījis, iegūstot un nododot zināšanas tēlotājmākslā. Interesanti, ka Ueshiba kādreiz bija vājš un vājš bērns. Tomēr viņš drīz mainīja sevi, nokļūstot armijā. Atbrīvojies no amata, viņš pārcēlās uz Hokaido, kur sadraudzējās ar Dada-ryu aiki-jujutsu dibinātāju Takedu Sokaku. Vēlāk viņš pievienojās Omoto-kyo kustībai Ayabe, kalpojot par cīņas mākslas instruktoru un atverot savu pirmo dojo. Lai arī viņš bija pazīstams ar savām prasmēm un mākslu, viņa prasmes tika ārkārtīgi uzlabotas pēc garīgās apgaismības 1925. gadā. Viņa vēlākā garīgā pieredze 1940. un 1941. gadā daudz veidoja no tā, ko veidoja viņa turpmākās mācības. Interesanti, ka, jo garīgāka Uesbaba pagriezās savā skatījumā, jo vairāk pārmaiņu viņa mākslā izraisīja, kas kļuva maigāka un apļveida. Viņš mainīja formālo mācību programmu, padarot to vienkāršāku, vairāk koncentrējoties uz “elpas vilcieniem”, kuru izmantošanā pretinieka kustība tika pielietota.
Bērnība un agrīnā dzīve
Morihei Ueshiba bija ceturtais bērns un vienīgais dēls, kas dzimis Yoroku Ueshiba un Yuki Tanabē, Wakayama prefektūrā, Japānā. Viņa ģimene bija finansiāli turīga, jo viņa tēvs bija zāģmateriālu tirgotājs un zvejnieks, izņemot zemes īpašnieku.
Kā bērns, jaunā Ueshiba bija vāja un slima. Tomēr neatkarīgi no viņa trauslās veselības tēvs viņu iedvesmoja kļūt spēcīgam un izturīgam, ņemot vērā sumo cīņas un peldēšanu kā hobiju.
Tas bija neveiksmīgs atgadījums, kad viņa tēvam uzbruka opozīcijas partijas cilvēki, un viņš saprata, ka ir grūts un izturīgs. Incidents viņam parādīja, cik svarīgi ir būt stipram un kaujiniekam.
Viņš apmeklēja dažādas iestādes, sākot no Jizoderu tempļa, kur viņam tika mācīta konfūciešu izglītība. Viņš apmeklēja Tanage Augstāko pamatskolu un Tanabe prefektūras vidusskolu. Tomēr viņš pameta to pašu vidusceļu, lai iestātos Yoshida institūtā, privātā abaka akadēmijā.
Jošidas institūtā viņš studēja grāmatvedību. Beidzis to pašu, viņš sāka darbu vietējā nodokļu pārvaldē. Tomēr, interese par darba profilu lika viņam drīz atbrīvot biroju.
1901. gadā viņš pārcēlās uz Tokiju. Tajā viņš uzsāka kancelejas biznesu, taču biznesa nerentablais raksturs lika viņam to slēgt un pārcelties atpakaļ uz Tanabe.
Karjera
1903. gadā viņu iecēla militārajos pienākumos, taču īsā auguma dēļ viņš neveica sākotnējo eksāmenu. Lai arī viņš bija nomākts, viņš nepadevās un tā vietā meklēja veidus, kā paaugstināt augumu.
Interesanti, ka viņš kājām piestiprināja smagus svarus un piekāva sevi no koku zariem, lai izstieptu mugurkaulu un palielinātu augumu. Smagais darbs atmaksājās, un viņš izturēja atkārtoto pārbaudi, sekmīgi paaugstinot augumu par pusi collas, lai šķērsotu atzīmi.
Viņu pirmo reizi iecēla Osakas ceturtajā divīzijā 37. pulkā. Gada laikā viņš sasniedza kapraļa pakāpi. Pēc aktīvā dienesta Krievijas-Japānas karā viņš atkal tika paaugstināts par seržanta amatu.
1907. gadā, atbrīvojot no saviem militārajiem pienākumiem, viņš atgriezās Tanabē un sadraudzējās ar Minakata Kumagusu. Pēdējā ietekmē viņš iesaistījās politikā, iebilstot pret Meidži valdības svētnīcu konsolidācijas politiku
Tikmēr viņš neregulāri apmācīja cīņas mākslu Goto-ha Yagyu-ryu zem Masakatsu Nakai. Tikai pēc pāris gadiem viņš ieguva mākslas diplomu. Turklāt viņš arī trenējās Tenjin Shin'y-ryu jujutsu un džudo.
1912. gadā viņš kopā ar ģimeni pārcēlās uz Hokaido. Tajā viņš pārņēma Kishu norēķinu grupas vadītāju. Grupu, kurā bija 85 dalībnieki, bija paredzēts dzīvot kā zemnieki.
Vēlāk viņu iecēla ciema padomē. Jaunajā amatā viņš uzsāka atjaunošanas un rekonstrukcijas centienus, lai mazinātu ciema postošā ugunsgrēka ietekmi.
Hokaido laikā viņš tikās ar Takeda Sokaku. Pārsteigts par viņu, viņš drīz kļuva par mācekli un lūdza iegūt oficiālu apmācību Takeda Daito-ryu aiki-jujutsu. Drīz viņš uzaicināja Takeda par savu pastāvīgo mājas viesi.
No 1915. līdz 1937. gadam lielu daļu laika pavadīja apmācībā no Takeda. Viņš pamazām apguva mākslu un soli pa solim uzkāpa pa kāpnēm, lai sasniegtu tādus svarīgus ritinājumus kā Hiden Mokuroko, Hiden Ogi un Goshin'yo te.
Visbeidzot, 1922. gadā viņš saņēma savu skolotāju apmācības sertifikātu vai kyoju dairi sertifikātu. Tajā pašā gadā viņš saņēma Kashima Shinden Jikishinkage-ryu zobenu pārneses ritējumu.
Saņemot toreiz augstāko sasniegumu licenci, viņš kalpoja kā Daito-ryu pārstāvis. Pēc tam viņš kļuva par Takeda palīgu un sāka apmācīt citus, kas bija ar Daito-ryu vārdu.
Saņemot ziņas par viņa tēva slikto veselību, viņš sāka savu ceļu uz Tanabe, bet devās tālajā ceļā, lai apmeklētu Onisaburo Deguchi, Omoto-kyo reliģijas garīgo vadītāju Aibē. Deguči viņu tik ļoti iedvesmoja un ietekmēja, ka viņš pagarināja savu uzturēšanos.
Viņš atsāka savu ceļojumu, bet, sasniedzis Tanabe, atklāja, ka viņa tēvs ir miris. Pēc tam viņš pārcēlās atpakaļ uz Ayabe, lai kļūtu par Omoto-kyo pilna laika studentu.
1920. gadā Deguči viņu iecēla par cīņas mākslas instruktoru un dojo. Nākamajā gadā Japānas varas iestādes veica reisu Omoto-kyo savienojumam. Cenšoties atjaunot vietu, viņš sāka ļauties lauksaimniecības darbiem.
1924. gadā Ayabe sāka garīgo apmācību režīmu. Par to pašu viņš bieži atkāpās uz kalniem vai, izpildot misogi Nachi ūdenskritumos. Viņš ieguva garīgo apgaismību 1925. gadā, kad ieguva pilnīgu kara mākslas instruktora prasmi.
Apskaidrība viņam deva augstāko varu, ar kuru viņš pieveica visus savus izaicinātājus, kuri vēlāk kļuva par viņa studentiem. 1925. gada otrajā pusē viņam tika lūgts demonstrēt savu mākslu Tokijā, ko veica admirālis Isamu Takes.
Iespaidots no viņa veiklības mākslas jomā, admirālis lūdza viņu pagarināt uzturēšanos galvaspilsētā un kalpot par Imperatoriskās gvardes instruktoru. Lai arī viņš pieņēma piedāvājumu, uzturēšanās bija īslaicīga, jo starp viņu un valdības ierēdņiem radās nesaskaņas, kas noveda pie viņa pārvietošanas uz Ajābe.
1926. gadā Takeshita viņu atkal uzaicināja uz Tokiju. Lai arī viņš negribīgi piekrita, viņa uzturēšanās atkal kļuva pretrunīga viņa sliktās veselības un iespējamās Deguči vizītes dēļ. Pienācīgas ārstēšanas trūkums un Deguchi vizītes polemika lika viņam atgriezties Ayabe.
Tomēr sešu mēnešu laikā viņš pastāvīgi pārcēlās uz Tokiju un iekārtojās mājās Širokane rajonā. Tomēr lielā studentu pieplūduma dēļ viņš pārcēlās uz lielām telpām Šindžuku.
No 1940. līdz 1942. gadam viņš kalpoja par galveno cīņas mākslas instruktoru Kenkoku universitātē un vairākas reizes apmeklēja Mandžukuo.
Tikmēr no 1935. gada viņš sāka pirkt zemi Ivamā Ibaraki prefektūrā. Līdz 1942. gadam viņa zemes īpašums pieauga līdz 17 akriem lauksaimniecības zemes. Ar lielu zemes īpašumu viņš beidzot pameta Tokiju un apmetās Īvamā mazā zemnieka vasarnīcā. Tieši tur viņš nodibināja Aiki Shuren Dojo, kas pazīstams arī kā Iwama dojo.
Pēc Otrā pasaules kara cīņas mākslas mācīšana bija stingri aizliegta. Neskatoties uz to, viņš turpināja slepeni praktizēt Iwama dojo; Hombu dojo Tokijā. Tikai 1948. gadā pēc aizlieguma atcelšanas cīņas mākslas apmācība tika atzīta par likumīgu. Tomēr līdz tam viņš lielāko daļu darba un nodevas nodeva dēlam
Lielu daļu pēdējo dzīves dienu viņš pavadīja lūgšanā, meditācijā, kaligrāfijā un zemkopībā. Viņš plaši reklamēja aikido. 1960. gadā viņš pat parādījās NTV raidījumā “Akido meistars”
Personīgā dzīve un mantojums
Pēc atgriešanās no savas pirmās vizītes Tokijā 1901. gadā viņš sasēja pustālo mezglu ar savu bērnības draugu Hatsu Itokawa.
Pāris tika svētīts ar trim bērniem, no kuriem diviem neizdevās izdzīvot pagājušajā pusaudža vecumā. Viņa trešais bērns, dēls Kisshomaru Ueshiba, dzimis 1921. gada vasarā.
1969. gadā viņa veselība sāka izmisīgi noplicināties. Marta mēnesī viņš tika nogādāts slimnīcā, kur tika diagnosticēts, ka viņš slimo ar aknu vēzi. Pēdējo reizi viņš elpoja 1969. gada 26. aprīlī.
Divu mēnešu laikā pēc nāves arī viņa sieva aizgāja bojā.
Līdz šim Omoto-kyo priesteri katru 29. aprīli uzrauga viņa godināšanas ceremoniju Aiki svētnīcā Ivamā.
Balvas un sasniegumi
1960. gadā viņam piešķīra prestižo Goda medaļu (Japāna).
1964. gadā viņš kļuva par lepno Augošās saules ordeņa Zelta staru ar rozeti saņēmēju.
1968. gadā viņš tika apbalvots ar ievērojamo Sakrālās bagātības ordeni (Japāna).
, DievsTrivia
Viņš bija lielisks cīņas mākslinieks un japāņu aikido cīņas mākslas dibinātājs.
Ātri fakti
Dzimšanas diena 1883. gada 14. decembris
Valstspiederība Japāņu
Slaveni: Morihei Ueshiba citātiMartālie mākslinieki
Miris vecumā: 85
Saules zīme: Strēlnieks
Dzimis: Tanabe
Slavens kā Cīņas mākslinieks
Ģimene: dzīvesbiedrs / bijušais: Ueshiba Hatsu tēvs: Yokoru Ueshiba māte: Yuki Ueshiba bērni: Kisshomaru Ueshiba, Kuniharu Ueshiba, Matsuko Ueshiba, Takemori Ueshiba Miris: 1969. gada 26. aprīlī. Nāves vieta: Iwama.
