Mišels Eimems de Montaigne, Montenas kungs, bija franču filozofs un rakstnieks, kurš vislabāk palika atmiņā par eseju kā literārā žanra popularizēšanu. Viņš dzimis sešpadsmitajā gadsimtā Francijas dienvidrietumos. Sākot savu juridisko karjeru divdesmit viena gada vecumā, viņš drīz kļuva plaši pazīstams karaliskajā tiesā, pavadot karali Ruanas aplenkuma laikā 1562. gadā. Kad viņš bija 30. gadu beigās, viņš pameta savu karjeru, plānojot dzīvot nošķirtu dzīvi, kas veltīta pārdomām un rakstīšanai. Tomēr viņš bieži tika aicināts uz starpnieku reliģiskajā karā, kas toreiz plosījās visā Francijā. Tomēr līdz četrdesmit septiņu gadu vecumam viņš pabeidza un publicēja divus sējumus par to, ko tagad sauc par viņa “Eseju”. Vēlāk viņš publicēja trešo sējumu, kas sastāvēja no trīspadsmit esejām. Tomēr dzīves laikā viņu vairāk apbrīnoja kā valstsvīru, nevis kā autoru. Viņa tendenci apvienot personīgos stāstus nopietnās intelektuālās atziņās un viņa paziņojumu, ka viņš ir viņa rakstīšanas objekts, sava laika lasītāji nav laipni pieņēmuši. Neilgi pēc nāves viņa grāmatām sāka būt milzīga ietekme uz rakstniekiem un domātājiem, un šodien viņš ir pazīstams kā viens no nozīmīgākajiem sava laika filozofiem.
Bērnība un agrīnā dzīve
Mišels Eikemds de Montaigne, Montenas kungs, dzimis 1533. gada 28. februārī Château de Montaigne, viņa ģimenes īpašumā, kas atrodas pilsētā, kuru tagad sauc par Saint-Michel-de-Montaigne. Atrodas Nouvelle-Aquitaine reģionā Francijas dienvidrietumos, tā ir ļoti tuvu ostas pilsētai Bordo.
Viņa tēvs Pjērs Eikems, Monaigenas Seigneurs, bija franču katoļu karavīrs. Pēc īsa dienesta karaļa Franciska I armijā viņš atteicās no šīs profesijas, vēlāk kļūstot par Bordo mēru. Viņa māte Antuanete Lopepe de Villanueva bija no turīgas Marrano ģimenes.
Mičels, kurš piedzima trešais no viņa vecāku vienpadsmit bērniem, bija vecākais pārdzīvojušais bērns. Viņa jaunākie brāļi un māsas bija Tomass de Montaigne, seigneur de Beauregard; Pjērs de Montaigne, seigneur de la Brousse; Arnaud de Montaigne; Žanna de Montaigne; Lionore de Montaigne; Marie de Montaigne; Bertrand de Montaigne un Madeleine Eyquem de Montaigne.
Drīz pēc viņa dzimšanas Mišels tika nosūtīts dzīvot pie zemnieku ģimenes, lai attīstītu ciešas saites ar vienkāršajiem ļaudīm. Tādējādi pirmos trīs dzīves gadus viņš dzīvoja starp zemniekiem, iespējams, mājās atgriezās 1536. gada sākumā.
Kad Mišels tika atvests mājās, viņa tēvs sāka izpildīt savu nākamo plānu kopumu. Katru rītu zēns pamodās, ka skan mīksta mūzika.
Viņa tēvs nolīga latīņu valodā runājošus kalpus, kuriem lika runāt ar viņu tikai šajā valodā, lai jaunais Mišels to iemācījās kā savu pirmo valodu. Arī ģimenes locekļiem tika uzdots rīkoties tāpat. Akadēmiskajai apmācībai viņa tēvs nolīga vācu ārstu Horstanusu, kurš nerunāja franciski.
Viņa tēvs arī mēģināja iemācīt viņam kādu grieķu valodu, izmantojot spēles, sarunas un citas līdzīgas metodes. Tādējādi Mišels līdz sešu gadu vecumam nezināja pat vienu vārdu franču valodā, bet varēja tekoši sarunāties latīņu valodā.
1539. gadā Mišels tika uzņemts Collège de Guyenne - internātskolā Bordo. Šeit viņš nonāca tādu izcilu skolotāju tiešā uzraudzībā kā Nikolass Groučijs, Džordžs Buchanāns un Marks Antuāns Murets.
Septiņu vai astoņu gadu vecumā viņam radās dedzīga interese par lasīšanu, kad viņš sastapa Ovida “Metamorfozes” stāstus. Laika gaitā viņš sāka lasīt Virgila “Aeneid” un pēc tam pārcēlās uz romiešu dramaturgu, piemēram, Publius Terentius Afer un Titus Maccius Plautus, darbiem.
1546. gadā Mišels pabeidza skolas gaitas, pēc tam tēvs viņu nosūtīja studēt jurisprudenci Tulūzā vai Parīzē; dažādiem biogrāfiem ir atšķirīgs viedoklis par to.
Agrīnā karjera
Iespējams, 1554. gadā Pjērs Eikems nopirka savam vecākajam dēlam amatu Pērigueuksas Tiesā, kur jaunais Mišels de Montaigne sāka savu padomnieka karjeru. Šeit viņš kļuva par Akcīzes padomes locekli, pildot šādus pienākumus līdz tās likvidēšanai 1557. gadā. Tas, ka viņš varēja brīvi runāt latīņu valodā, kļuva par bonusa punktu, kas sekmēja viņa karjeru.
1557. gadā divdesmit četru gadu vecumā Montaigne tika iecelts par Bordeaux Parlement padomnieku, kas bija viena no astoņām augstākajām tiesām, kas veidoja augstāko tiesu. Sākotnēji viņam bija grūti nodibināt sevi, jo Court des Aides padomniekiem parasti netika piešķirta nekāda nozīme.
Arī 1557. gadā viņš tikās ar ievērojamo humānistu un autoru Etjēnu de La Boē (Etienne de La Boëtie). Viņš dzimis 1530. gadā un bija nedaudz vecāks par Montaigne, taču jau bija kļuvis par izcilu ierēdni Bordo Parlementā. Ļoti drīz abi vīrieši kļuva ļoti tuvi gan intelektuāli, gan emocionāli.
Līdz 1560. gadam Montaigne spēja nodibināties Bordo Parlementā, nodrošinot savu kolēģu cieņu. Ļoti drīz viņš sāka brīvprātīgo darbu dažādos amatos, regulāri apmeklējot Karalisko galmu, lai arī sākotnēji kā kurjers vai pakļauts, iepazīstot tā darbību un tradīcijas.
1561. gadā viņš tika iecelts par tiesnesi Kārļa IX tiesā, šo amatu viņš ieņēma līdz 1563. gadam. Tikmēr, tā kā Ruānas aplenkums notika no 1562. gada 28. septembra līdz 26. oktobrim, viņu izvēlējās pavadīt karali.
1563. gadā La Boëtie nomira no dizentērijas, radot tukšumu, kas visu mūžu palika Montaigne. Daudz vēlāk savā draudzības draudzības rakstā Montinga savu draudzību ar La Boettie raksturoja kā “perfektu”, kas ir daudz pārāka par jebkurām citām attiecībām.
Ap 1565. gadu viņš pēc tēva lūguma sāka tulkot arī Raimonda Sebona “Theologia naturalis”, pabeidzot darbu pirms viņa nāves 1568. gadā. Grāmata tika iespiesta nākamajā gadā.
Atteikšanās no civildienesta
Līdz Pjēra Eikemma nāvei 1568. gadā Montaigne bija vīlusies savas valsts tiesu sistēmā, kas bija kļuvusi par instrumentu muižniecības rokās. Viņš bija palicis pie profesijas tikai tāpēc, ka viņa tēvs bija vēlējies redzēt viņu kā ierēdni.
Būdams vecākais izdzīvojušais dēls, viņš pēc viņa nāves mantoja tēva mantu, kļūstot par Montenas kungu. Tagad viņam nebija ne nepieciešamības, ne gribas turpināt savu profesiju.
1570. gadā viņš pārdeva savu vietu Bordo Parlementā un pēc tam koncentrējās uz sava drauga La Boëtie darbu publicēšanu kopā ar veltījuma vēstulēm. Vienlaikus viņam tika plaši atjaunots tornis pie Château de Montaigne, lai tas kalpotu kā viņa svētnīca.
Autors un valstsvīrs
1571. gadā Montaigne pārcēlās uz Château de Montaigne, kur viņš vadīja noslēgtu dzīvi tornī, prom no ģimenes un draugiem. Sēdēdams savā istabā, kas izklāta ar 1500 grāmatām, viņš sāka rakstīt “eseju”, kas franču valodā nozīmē “samierināšanas mēģinājums”.
Daudzi kritiķi uzskata, ka viņš sāka rakstīt, lai aizpildītu tukšumu, ko atstājusi La Boëtie nāve. Viņa eseja “Par draudzību”, kas uzrakstīta šajā laika posmā, bija veltījums viņam. 1580. gadā viņš publicēja savus darbu pirmos divus sējumus, kas attiecīgi sastāv no piecdesmit septiņām un trīsdesmit septiņām nodaļām.
Lai gan viņš lielāko daļu laika pavadīja laikā no 1571. līdz 1580. gadam, rakstot, viņa norobežošanās nebija pilnīga. Viņam bija ne tikai jāuzrauga sava muižas pārvaldīšana, bet arī laiku pa laikam bija jāatstāj sava svētnīca, dodoties uz Parīzi, lai apmeklētu karaļa galmu.
Viens no viņa nozīmīgākajiem šī perioda darbiem, izņemot rakstīšanu, bija starpniecība reliģiskajos konfliktos. Lai arī viņš pats bija katoļticīgais, gan Romas katoļu karalis Henrijs III, gan Navarras protestantu karalis Henrijs ticēja viņam.
1580. gadā viņš devās ceļojumā, apmeklējot dažādas Francijas, Vācijas, Šveices un Austrijas teritorijas, pirms apmetās Bagni di Lucca Itālijā, turot detalizētu savu ceļojumu žurnālu. Viņa galvenais nolūks bija izārstēt akmeņus viņa nierēs, peldoties karstajos avotos.
Atrodoties Itālijā, viņš apmeklēja arī baziliku della Santa Casa Loreto, kur pasniedza sudraba reljefu, kurā attēlots pats un viņa ģimene. Vatikānā Sakrālās pils kapteinis rūpīgi pārbaudīja savus darbus un, iespējams, izteica aizrādījumu, ka viņš labvēlīgi uzrakstījis par ķeceru dzejniekiem un atsaucies uz tādiem pagānu priekšstatiem kā “fortūna”.
1581. gada rudenī, atrodoties Luckā, viņš saņēma ziņas, ka viņš ir ievēlēts par Bordo mēru. Sākotnēji viņš nelabprāt izmantoja piedāvājumu savas sliktās veselības un valsts politiskā stāvokļa dēļ. Vēlāk viņš pieņēma nostāju pēc karaļa Henrija III pieprasījuma.
Laikā no 1581. gada līdz 1585. gada jūlijam Montaigne bija pilsētas mērs divus termiņus pēc kārtas.Lai arī viņa pirmais pilnvaru laiks bija diezgan mierīgs, karadarbība starp katoļiem un protestantiem saasinājās pēc viņa atkārtotas ievēlēšanas 1583. gadā, un viņam bieži nācās darboties kā starpniekam, lai saglabātu mieru.
Neskatoties uz oficiālajiem pienākumiem, viņš turpināja burtiski veikt savas darbības, pārskatot savu pirmo divu grāmatu esejas un šajā laikā arī rakstot trīspadsmit esejas trešajam sējumam. Tomēr pieaugošā karadarbība un mēra uzliesmojums Bordo un ap to mazināja viņa ātrumu.
1586. gadā atjaunotais mēra uzliesmojums viņa apkārtnē piespieda viņu pārcelties. Tagad viņš kādu laiku dzīvoja Parīzē, turpinot veikt savus diplomātiskos pienākumus. Iespējams, 1587. gadā viņš Katrīnas de Médicis vārdā neveiksmīgi veica sarunas ar Henriku no Navarras. Tajā pašā gadā viņš pabeidza savu trešo eseju grāmatu.
1588. gadā viņš atkal devās uz Parīzi. 10. jūlijā, kad viņš bija ceļā uz pilsētu, Protestantu līgas locekļi viņu arestēja par lojalitāti katoļu Henrijam III. Tomēr tajā pašā dienā viņš tika atbrīvots.
Arī 1588. gadā viņam tika publicēta trešā grāmata, kurā bija trīspadsmit jaunas esejas. Turklāt viņam bija arī pirmās divas grāmatas, kas pārpublicētas ar daudziem papildinājumiem un labojumiem. Atrodoties Parīzē, viņš tikās ar Mariju de Gournay; vēlāk viņa kļūs par viņa literāro izpildītāju, rediģējot un publicējot viņa darbus pēc viņa nāves.
1589. gadā karalis Henrijs III tika noslepkavots, un līdz ar to Montaigne atkal kļuva politiski aktīvs, palīdzot saglabāt Bordo lojālu Navarras Henrijam, kurš kļūs par karali Henriku IV. Pēc tam viņš nodzīvoja tikai trīs gadus, pārskatot esejas, lasot un pārdomājot dzīvi.
Lielākie darbi
Montingenu vislabāk atceras no trim “Esejas” sējumiem. Rakstīti divdesmit viena gada laikā, tie aptver plašu tēmu loku. Lai arī viņa paziņotais mērķis bija raksturot sevi, viņa domu mūsdienīgums padarīja tos par nozīmīgākajiem darbiem franču filozofijā līdz astoņpadsmitajam gadsimtam.
Ģimene un personīgā dzīve
1565. gadā Montaigne apprecējās ar Françoise de la Cassaigne, kas nāca no bagātas merkantilas ģimenes. Viņiem bija draudzīgas, bet mierīgas attiecības, kas atspoguļoja viņa pārliecību, ka kaislīga mīlestība kaitē brīvībai.
Pārim bija vairāki bērni, bet visi no viņiem, izņemot viņa meitu Léonore, nomira zīdaiņa vecumā. Montinga uzskatīja arī par pašas adoptēto Mariju de Gournay par savu adoptēto meitu.
1592. gadā viņam izveidojās quinsy, mandeles iekaisums, kas atņēma viņa spēju runāt. 13. septembrī viņš lūdza misu un nomira, to klausoties.
Sākumā viņš tika apbedīts kaut kur netālu no viņa mājām. Vēlāk viņa mirstīgās atliekas tika ekshumētas un tika pārvietotas uz tagad iznīcināto Sv. Antuānas baznīcu Bordo. Tagad tas atrodas apbedīts pie Eglise de Foeuillens, Bordo.
Bordo Universitātes humanitāro zinātņu filiāle Universitāte Michel de Montaigne Bordeaux ir nosaukta viņa vārdā.
Kopš 2009. gada Francijas valdība Château de Montaigne ir nosaukta par “pieminekļa historique”. Kopiena, kurā atrodas pils, pēc viņa nosaukuma ir arī Saint-Michel-de-Montaigne.
Lai arī “Château de Montaigne” sākotnējā struktūra tika atjaunota pēc tās iznīcināšanas 1885. gadā, Montingas tornis, kurā viņš rakstīja savas slavenās esejas, ir palicis neskarts. 1952. gadā tas tika klasificēts kā “pieminekļa historique”.
Ātri fakti
Dzimšanas diena: 1533. gada 28. februāris
Valstspiederība Franču valoda
Slaveni: Mišela De MontaigneFilosofu citāti
Miris vecumā: 59 gadi
Saules zīme: Zivis
Zināms arī kā: Mišels Eikemds de Montenne; Montenas kungs, Monheljenas Mišels
Dzimusi valsts: Francija
Dzimis: Château de Montaigne
Slavens kā Filozofs
Ģimene: dzīvesbiedrs / Ex-: Françoise de la Chassaigne tēvs: Pierre Eyquem, Pierre Eyquem de Montaigne māte: Antoinette López de Villanueva bērni: Léonore, Léonore de Montaigne Miruši: 1592. gada 13. septembrī nāves vieta: Château de Montaigne. : Tulūzas Universitātes Gūņas koledža, Tulūza-Žana Jaurē universitāte
