Merwan Sheriar Irani, vislabāk pazīstams kā Meher Baba, bija garīgs guru no Indijas. Viņš sevi pasludināja par iemiesojumu - Dievu cilvēka formā. Dzimusi no Poonas pilsētas (mūsdienu Pune), Mervana uzauga Irānas zoroastriešu ģimenē. 19 gadu vecumā sākās viņa garīgās pārvērtības un turpinājās nākamos septiņus gadus. 1925. gada jūlijā viņš pieņēma klusēšanas solījumu, kas ilga visu atlikušo mūžu. Šajā periodā viņa saziņas veidi bija alfabēta burts un unikāli roku žesti. Viņš bieži uzdrošinājās ilgstošos norobežošanās periodos un gavē ar savu mandali (mācekļu loku).Plašie Mehera Baba ceļojumi aizveda viņu pa visu Indiju un ārpus tās, un tā laikā viņš rīkoja sabiedriskas sapulces un veltīja sevi labdarības darbiem ar spitālīgajiem un nabadzīgajiem. Sākot ar 1949. gadu, viņš sāka inkognito braucienu pāri Indijai ar izvēlētu mandali. Vēlāk viņš nosauca šo lielā mērā noslēpumaino un nezināmo periodu par “jauno dzīvi”. Mehers Baba savā dzīvē bija iesaistīts divos smagos transportlīdzekļu negadījumos, kas nopietni ierobežoja viņa kustības. Pēdējos gados, kamēr viņa veselība pasliktinājās, viņš turpināja darīt to, ko sauca par “Universālo darbu”. Kopš nāves 1969. gada janvārī, viņa samādhi jeb kaps ir pārvērties par starptautisku svētceļojumu vietu.
Bērnība un agrīnā dzīve
Merwan Sheriar Irani, dzimis 1894. gada 25. februārī Poonā, Bombejas prezidentūrā (mūsdienu Indijas Maharaštras štats), Indijas Britānijā, bija Širēnas un Šeriānas Irānu otrais dēls. Viņa tēvs arī pirms tam bija uzsācis garīgu ceļojumu, pirms uzsāka sadzīvi Poonā.
Kā jauns zēns viņš nodibināja klubu Cosmopolitan, kurš centās būt labi informēts par globālām lietām. Poliglots, daudzinstrumentālists un dzejnieks viņš nodarbības par garīgumu saņēma no pieciem dažādiem meistariem: Hazrata Babajana, Tajuddina Baba, Narayan Maharaj, Shirdi Sai Baba un Upasni Maharaj.
Klusuma zvērests
1922. gadā Mehera Baba ar savu sekotāju palīdzību Bombejā (tagad Mumbaja) nodibināja Manzil-e-Meem (Meistara namu), kur viņš lūdza savus mācekļus būt disciplinētākiem un paklausīgiem.
Kaut kad 1923. gadā grupa atstāja Bombeju un izveidoja savu garīgo centru apgabalā, kas atrodas dažu jūdžu attālumā no Ahmednagara. Meher Baba sauca vietu Meherabad (svētības dārzs). Turpmākajos gados ašrams kalpoja par visu savu darbu štābu.
1920. gados Mehera Baba Meherabadā izveidoja skolu, slimnīcu un ambulanci, un tas viss nodrošināja bezmaksas pakalpojumus visu kastu un ticību cilvēkiem.
1925. gada 10. jūlijā Mehera Baba sāka mūža klusēšanas zvērestu. Sākotnēji viņa saziņas veidi bija krīta un šīfera izmantošana, pēc tam alfabēta plāksne un vēlāk paša veidoti roku žesti. 1927. gada janvārī viņš arī pārtrauca lietot pildspalvas un zīmuļus.
Pirmā mijiedarbība ar rietumiem
20. gadsimta 30. gados Mehera Baba devās plašā pasaules ceļojuma ceļojumā, kura laikā viņš apmeklēja dažādas Eiropas valstis un ASV.
Šos braucienus viņš veica ar persiešu pasi, jo klusēšanas zvēresta un nevēlēšanās parakstīt Indijas Lielbritānijas valdības pieprasītās veidlapas dēļ viņš nevarēja saņemt šos dokumentus no savas dzimšanas un dzīvesvietas valsts.
Viņa ceļojums rietumos arī palīdzēja viņam izplatīt savas mācības tur esošajiem cilvēkiem, no kuriem daudzi kļuva par viņa mācekļiem
1931. gada atklāšanas brauciena laikā uz Angliju uz SS Rajputana viņam bija trīs tikšanās ar Mahatmu Gandiju, lai gan palīdze Gandijam paziņoja, ka Mehera Baba nekādā veidā neietekmē otru cilvēku.
Atrodoties rietumos, viņš tikās ar daudziem māksliniekiem, ieskaitot Geriju Kūperu, Čārlzu Laughtonu, Tallulah Bankhead, Borisu Karlofu, Tomu Mixu, Maurice Chevalier, Ernst Lubitsch, Mary Pickford un Douglas Fairbanks, Jr. Pēc Roberta S. Ellwood, Meher Baba kļuva par “vienu no 30. gadu entuziastiem”.
1934. gadā, neskatoties uz paziņojumu, ka viņš izbeigs klusēšanas zvērestu Holivudas bļodā, viņš mainīja lēmumu un devās uz Honkongu. 30. gadu beigās viņš kopā ar vairākām rietumu sievietēm apceļoja Indiju un Britu Ceilonu. Rietumos to uzskatīja par skandalozu.
Mijiedarbība ar mastiem
Mehera Baba pagājušā gadsimta trīsdesmitajos un četrdesmitajos gados cieši sadarbojās ar mastiem, kuri saskaņā ar sufi filozofiju bija cilvēki, kuri bija “Dieva apreibināti”. Baba apgalvoja, ka šos cilvēkus ir paralizējusi viņu valdzinošā augstākās garīgās plaknes pieredze.
Pēc viņa teiktā, masti pastāvēja augstākā garīgā līmenī. Viņš minēja, ka sniedza viņiem palīdzību viņu garīgajā progresā, un viņi savukārt palīdzēja viņam ar viņa garīgo darbu. Viens no šādiem mastiem, pazīstams kā Mohammed Mast, dzīvoja Baba ašramā līdz viņa nāvei 2003. gadā.
Jauna dzīve
Trīs gadus no 1949. gada līdz 1952. gadam Mehers Baba un viņa izraudzītie daži mācekļi sāka to, ko viņš sauca par “jauno dzīvi”. Pēc tam, kad bija izveidojis noteikumus cilvēkiem, kuri uz viņu paļāvās, viņš kopā ar izvēlētajiem sekotājiem atmeta gandrīz visu viņu īpašumu un finansiālo atbildību un turpināja dzīvi ar pilnīgu "bezcerību un bezpalīdzību".
Viņš un viņa ceļabiedri lūdza ēdienu un inkognito ceļojuma laikā pa Indiju ievēroja stingru kodu kopumu, kas aprakstīts “Jaunās dzīves apstākļos”. Viens no redzamākajiem noteikumiem starp tiem bija pilnīga jebkuras situācijas pieņemšana un vienmērīgs optimisms, saskaroties ar jebkādām grūtībām. Sekotājiem, kuri to nespēja, tika uzdots aiziet.
1952. gada februārī viņš pabeidza “Jauno dzīvi” un pēc tam atkal sāka publiski uzstāties visā pasaulē.
Vēlākie gadi, rakstīšana un nelaimes gadījumi
Piecdesmitajos gados Meher Baba izveidoja divus centrus ārpus Indijas: Meher garīgo centru Myrtle Beach, Dienvidkarolīnas štatā, ASV un Avatar's Abode netālu no Brisbenas, Austrālijā.
1953. gada augustā viņš ar savas alfabēta plāksnes palīdzību Dehradūnā sāka diktēt savu grāmatu “Dievs runā, radīšanas tēma un tās mērķis”. Tas tika publicēts Dodd, Mead and Company 1955. gadā. 1967. gadā viņš izdeva vēl vienu svarīgu grāmatu “Diskursi”.
1954. gada februārī viņš pirmo reizi sevi pasludināja par Avatāru. Septembrī viņš atkārtoti apstiprināja šo paziņojumu un nodeva savu ziņojumu “Galīgā deklarācija”, kurā viņš paredzēja dažādas lietas.
Viņš savā dzīvē piedzīvoja divus nopietnus negadījumus transporta jomā - vienu ASV 1952. gadā un otru Indijā 1956. gadā. Sakarā ar tiem viņa kustības kļuva krasi ierobežotas. 1962. gadā viņš organizēja masu darshan (svētas personas dievības ievērošanu hinduismā) saviem rietumu mācekļiem. Tas ir pazīstams kā "Austrumu-Rietumu pulcēšanās".
Attieksme pret narkotikām
Sešdesmito gadu vidū Mehera Baba pauda satraukumu par narkotiku lietošanu rietumos un sazinājās ar vairākiem akadēmiķiem, ieskaitot Timotiju Leāriju un Ričardu Alpertu. Turklāt viņš iestājās par LSD un citu psihedēlisku narkotiku lietošanu, 1966. gadā sakot, ka viņiem nav pozitīvu īpašību.
Nāve un mantojums
Pēc Austrumu-Rietumu pulcēšanās 1962. gadā Mehera Baba veselība sāka pasliktināties. Neskatoties uz to, viņš turpināja sevi nošķirtības un badošanās periodos. Viņš nomira 1969. gada 31. janvārī Meherazadā. Pēdējie vārdi, ko viņš gestīja, bija: “Neaizmirsti, ka esmu Dievs”.
Mehera Baba mācekļiem mācīja par dzīves izcelsmi un mērķi. Viņš runāja par reinkarnāciju un uzskatu, ka fiziskā pasaule ir ilūzija. Pēc viņa teiktā, vienīgā būtne, kas pastāv, ir Dievs, un katra dvēsele būtībā ir Dieva ceļš caur iztēli, lai atsevišķi izprastu savu dievišķību.
Meher Baba izveidoja Avatar Meher Baba Charitable Trust, kā arī vairākus informācijas un svētceļojumu centrus. Viņa ietekme uz popkultūru noveda pie frāzes “Neuztraucies, esi laimīgs” monētām.
Ātri fakti
Dzimšanas diena 1894. gada 25. februāris
Valstspiederība Indiānis
Slaveni: garīgie un reliģiskie vadītājiIndijas vīrieši
Miris vecumā: 74 gadi
Saules zīme: Zivis
Zināms arī kā: Merwan Sheriar Irani
Dzimusi valsts: Indija
Dzimis: Poona, Indija
Slavens kā Reliģiskais vadītājs
Ģimene: tēvs: Sheriar Irani māte: Shireen Irani, brāļi un māsas: Mani Irani Miris: 1969. gada 31. janvārī. Miršanas vieta: Meherazad, India. Dibinātājs / līdzdibinātājs: Avatar Meher Baba Trust. Fakti par izglītību: Sentvinsenta vidusskola, Dekāna koledža Pēcdiploma un pētniecības institūts
