Matsuo Bašo bija 17. gadsimta japāņu dzejnieks, kuru uzskatīja par lielāko haiku meistaru - ļoti īsu dzejas formu. Slavenākais dzejnieks Edo periodā Japānā, viņš dzīves laikā tika daudz atzinību guvis, un viņa slava kļuva daudzveidīga gadsimtu laikā pēc viņa nāves. Viņa tēvs, domājams, bija zemu rangu samurajs, un Basho sāka strādāt par kalpu agrīnā dzīves posmā, lai nopelnītu iztiku. Viņa meistars Tōdō Yoshitada mīlēja dzeju, un arī viņa uzņēmumā Basho kļuva sliecas uz šo literāro formu. Galu galā viņš iemācījās dzeju no ievērojamā Kioto dzejnieka Kigina un bija pakļauts taoisma principiem, kas viņu lielā mērā ietekmēja. Viņš sāka rakstīt dzeju, kas daudz atzinību guva literārajās aprindās, un nostiprināja viņu kā talantīgu dzejnieku. Pazīstams ar savu īsumu un izteiksmes skaidrību, viņš ieguva atzinību kā haiku meistars. Pēc profesijas viņš bija skolotājs un veiksmīgs, taču tas viņu neapmierināja. Neskatoties uz to, ka viņu uzņēma Japānas pazīstamajās literātu aprindās, viņš izvairījās no sabiedriskās dzīves un apceļoja visu valsti, meklējot iedvesmu saviem rakstiem. Dzīves laikā viņš guva lielu popularitāti, lai gan nekad nevarēja justies mierā ar sevi un pastāvīgi bija garīga satricinājuma vēderā.
Bērnība un agrīnā dzīve
Matsuo Bašo dzimis 1644. gadā netālu no Ueno Igaas provincē. Viņa tēvs, iespējams, bija nepilngadīgs samurajs. Matsuo Basho bija vairāki brāļi un māsas, no kuriem daudzi vēlāk kļuva par zemniekiem.
Viņš sāka strādāt, kad viņš vēl bija bērns. Viens no viņa agrīnajiem darbiem bija Todo Jošitada kalps. Viņa meistaram bija liela interese par dzeju un, saprotot, ka Basho pārāk mīl dzeju, viņš uzaudzina zēna literārās intereses.
1662. gadā tika publicēts pirmais pastāvošais Basho dzejolis, un divus gadus vēlāk tika izdots viņa pirmais hokku krājums.
1665. gadā viņš kopā ar Jošitada sadarbojās ar dažiem paziņām un veidoja hipakinu jeb simts versu renku.
Jošitada pēkšņi nomira 1666. gadā, izbeidzot Basho mierīgo kalpa dzīvi. Tagad viņam bija jāmeklē kāds cits veids, kā nopelnīt iztiku. Tā kā viņa tēvs bija nepilngadīgs samurajs, arī Basho varēja kļūt par tādu, bet viņš izvēlējās atteikties no šīs karjeras iespējas.
Vēlākie gadi
Lai arī viņš nebija pārliecināts, vai vēlas kļūt par pilna laika dzejnieku, viņš turpināja komponēt dzeju, kas tika izdota antoloģijās 1660. gadu beigās.
1672. gadā viņš publicēja kompilāciju “Jūras gliemežu spēle”, kurā bija gan viņa paša, gan citu Teitoku skolas autoru darbi. Drīz viņš ieguva kvalificēta dzejnieka reputāciju, un viņa dzeja kļuva slavena ar savu vienkāršo un dabisko stilu.
1675. gadā Edo no Osakas ieradās haikai Danrin skolas dibinātājs un vadītājs Nishiyama Sōin. Viņš uzaicināja vairākus dzejniekus, ieskaitot Basho, lai komponētu kopā ar viņu.
Basho kļuva par skolotāju pēc profesijas, un līdz 1680. gadam viņam bija 20 mācekļi. Viņa skolēni viņu ļoti cienīja un uzcēla viņam zemniecisku būdiņu, tādējādi dodot viņam savu pirmo pastāvīgo māju.
Viņa būda tomēr nodega 1682. gadā, un māte nomira neilgi pēc tam nākamajā gadā. Tas Basho ļoti satrauca, un viņš nolēma doties ceļojumā, lai rastu mieru.
Nomācies, viņš devās viens pats pa bīstamiem maršrutiem, sagaidot, ka ceļojumā mirs. Ceļojumu gaitā viņa prāta stāvoklis uzlabojās, un viņš sāka baudīt savu ceļojumu un jaunos pārdzīvojumus, ko tas deva. Viņa ceļojumiem bija milzīga ietekme uz viņa rakstiem, un viņa dzejoļi ieguva interesantu toni, rakstot par saviem novērojumiem par pasauli.
Viņš atgriezās mājās 1685. gadā un atsāka darbu kā dzejas skolotājs. Nākamajā gadā viņš sastādīja haiku, aprakstot varde, kas lec ūdens. Šis dzejolis kļuva par vienu no viņa pazīstamākajiem literārajiem darbiem.
1689. gadā viņš uzsāka vēl vienu ceļojumu, šoreiz viņa studenta un mācekļa Kawai Sora pavadībā. Viņi vispirms devās ziemeļu virzienā uz Hiraizumi, tad devās uz salas rietumu pusi un nesteidzīgi pārgāja atpakaļ. Viņš uzturēja sava brauciena žurnālu, kuru rediģēja un publicēja 1694. gadā kā “Oku no Hosomichi”.
Lielākais darbs
Viņa darbs “Oku no Hosomichi”, kas tulkots kā “Šaurs ceļš uz dziļajiem ziemeļiem”, tiek uzskatīts par viņa šedevru. Tas ir nozīmīgs haibuna darbs un tiek uzskatīts par "vienu no galvenajiem klasiskās japāņu literatūras tekstiem". Dzejiskajam darbam ir ļoti liela nozīme Japānā, un to ietekmē Du Fu darbi, kuru ļoti cienīja Matsuo Basho.
Personīgā dzīve un mantojums
Matsuo Bašo dzīvoja vienkāršu un nekustīgu dzīvi, izvairoties no visām pilsētvides sociālās dzīves uzmundrinājumiem. Neskatoties uz panākumiem kā dzejniekam un skolotājam, viņš nekad nebija mierā ar sevi un centās izvairīties no citu kompānijas. Tomēr vēlākos gados viņš kļuva sabiedriskāks.
Vēlākajos gados viņš kopīgi ar savu brāļadēlu un sievietes draudzeni Jutei kopīgi izmantoja savas mājas, kuras abas atguvās no slimībām.
Dzīves beigās viņš saslima ar kuņģa slimību un nomira 1694. gada 28. novembrī mācekļu ieskauj
Ātri fakti
Dzimis: 1644. gadā
Valstspiederība Japāņu
Slaveni: dzejniekiJapāņu vīrieši
Miris vecumā: 50
Zināms arī kā: Matsuo Chūemon Munefusa, Matsuo Bashō, Matsuo Kinsaku
Dzimis: Ueno, Mie
Slavens kā Dzejnieks
Ģimene: tēvs: Matsuo Yozaemon brāļi un māsas: 松尾 半 左衛 ied Miris 1694. gada 28. novembrī miršanas vieta: Osaka
