Marija Magdalēna ir nozīmīga kristietības figūra, kura, domājams, ir bijusi Jēzus krustā sišanas un augšāmcelšanās lieciniece. Četru evaņģēliju laikā viņa tiek nosaukta vismaz 12 reizes un bija viena no Jēzus lojālākajiem sekotājiem, kas bija veltīta viņam līdz pašām beigām un atbalstīja viņu pēdējos brīžos, kad viņš tika sists krustā. Viņa bija arī pirmā, kas atklāja viņa tukšo kapu un bija Jēzus augšāmcelšanās lieciniece - Jāņa 20 un Marka 16: 9 viņu īpaši nosauc par pirmo cilvēku, kurš redzēja Jēzu pēc viņa augšāmcelšanās. Gadsimtiem ilgi Katoļu baznīca Mariju Magdalēnu attēloja kā nožēlojamu prostitūtu, kaut arī kanoniskajos evaņģēlijos nekas neliecina par šo apgalvojumu. Ceturtā gadsimta ortodoksālais teologs Augustīns viņu sauca par “apustuļu apustuļiem”, un viņa tiek uzskatīta par vienu no nozīmīgākajām kristietības figūrām, jo viņa bija klāt no “kustības sākuma, kas gatavojās pārveidot Rietumus”. Lūkas evaņģēlijā teikts, ka Jēzus viņu šķīra no septiņiem dēmoniem, lai gan vēsturnieki sniedz dažādas šī paziņojuma interpretācijas. Gadsimtu gaitā viņas dzīve zinātnieku vidū ir daudz diskutējusi un diskutējusi. Kaut arī daži viņu uzskatīja par prostitūtu, katoļu, pareizticīgo, anglikāņu un luterāņu baznīcas viņu uzskata par svēto.
Bērnība un agrīnā dzīve
Lai arī Marija Magdalēna ir ievērojama kristietības figūra, Bībelē nav sniegta sīkāka informācija par viņas dzimšanu, paaudzi vai ģimenes stāvokli. Tomēr viņas vārds Marija Magdalēna liek saprast, ka viņa ir cēlusies no pilsētas ar nosaukumu Magdala.
Vārds “Marija” bija ļoti izplatīts Jaunās Derības laikos, un kanoniskajos evaņģēlijos tiek pieminētas vairākas sievietes ar tādu pašu vārdu. Tādējādi atšķirīgās Bībeles norāžu uz vārdu “Marija” interpretācijas ir lielā mērā ietekmējušas Marijas Magdalēnas tēla uztveri.
Tiek uzskatīts, ka viņa varētu būt strādājusi zivju tirgos vai kā friziere. Ir arī teikts, ka viņa bija neprecējusies un nekad nebija bērnu. Iespējams, ka kā neprecēta sieviete uz viņu skatījās ar aizdomām, un tas, iespējams, bija iemesls, kādēļ daži kristiešu zinātnieki viņu uzskatīja par prostitūtu vai zaudējušu sievieti.
Kā Jēzus Kristus māceklis
Marija Magdalēna bija viena no lojālākajiem Jēzus Kristus sekotājiem. Tajā laikā tika uzskatīts, ka ļaudis, kas izdara ļaundarības, ir dēmonu rīcībā, bet labi, tikumīgi cilvēki tiek pasargāti no dēmonu turēšanas.
Jēzus bija zināms kā eksorcists, un Lūkas evaņģēlijs mums saka, ka Jēzus izdzina septiņus dēmonus no Marijas (Lūkas 8: 2). Atšķirīga šīs detaļas interpretācija ir tā, ka viņš izārstēja viņu no fiziskiem traucējumiem, nevis pēc populārā priekšstata, ka viņš viņu atbrīvoja no grēkiem.
Marija kļuva par ļoti sirsnīgu mācekli un drīz tika iekļauta Jēzus ievērojamāko sekotāju skaitā. Saskaņā ar noteiktiem tekstiem Marija bija viena no mācekļiem, kas saprata visu, ko Jēzus mācīja, un uzdeva viņam daudz informētu jautājumu, kamēr vairums pārējo mācekļu bija apjukuši.
Lai arī nav šaubu, ka viņa bija viena no visiecienītākajām Jēzus mācekļiem, Filipa evaņģēlijā ir kāds teksts, ko uzskata par ļoti pretrunīgu. Marija Magdalēna bieži tiek pieminēta evaņģēlijā, un ir rindkopas, kurās aprakstīts, kā Jēzus bučo Mariju uz lūpām. Kaut arī daži zinātnieki skūpstu interpretē no garīga viedokļa, seksuālās dinamikas starp Mariju un Jēzu bieži tiek diskutēts.
Jēzus krustā sišanas laikā
Poncijs Pilāts arestēja, viņu tiesāja un notiesāja par nodrāzšanu un visbeidzot krustā sišanu, visticamāk, laikā no 30 AD līdz 33 AD. Viņu bija nodevuši daži viņa sekotāji, kuri bija palīdzējuši viņa apcietināšanā. Marija kā viens no viņa mīļākajiem sekotājiem palika viņam uzticīga līdz pašām beigām.
Jēzus krustā sišana ir aprakstīta četros kanoniskajos evaņģēlijos. Mateja evaņģēlijs apraksta daudzas sievietes krustā sišanas laikā, no kurām dažas ir nosauktas evaņģēlijos. Marija tiek īpaši pieminēta, ka viņa atrodas krustā sišanas laikā vismaz trīs evaņģēlijos. Tiek apgalvots, ka viņa bija aculieciniece sava saimnieka pēdējos brīžos un atbalstīja viņu līdz pašām beigām.
Viņa bija viena no sievietēm, kas turējās modrībā pie Jēzus kapa, kā tolaik bija ierasts. Ebreju sieviešu uzdevums bija sagatavot ķermeni apbedīšanai.
Jēzus liecinieks
Marija Magdalēna zināja, kur Jēzus ir apbedīts. Saskaņā ar Marka 15: 4 viņa Lieldienu rītā kopā ar divām citām sievietēm devās apmeklēt kapu, lai svaidītu līķi. Tomēr, nonākusi kapā, viņa atklāja, ka tā ir tukša!
Pārsteigta, ka kāds ir pārvietojis sava mīļotā saimnieka ķermeni, viņa aizskrēja piezvanīt pārējiem mācekļiem. Viņa atgriezās kopā ar Pēteri, un viņš, kaut arī satracināts no redzesloka, atstāja Mariju bez vārda. Noraizējusies, viņa sāka raudāt, kad balss vaicāja viņas ciešanas iemeslu.
Sākumā viņa domāja, ka ar viņu runā dārznieks, bet, kad figūra sauca viņas vārdu, viņa saprata, ka tieši Jēzus ir augšāmcēlies no miroņiem. Pārlieku satraukusies, viņa tiecās viņam pieskarties, bet Jēzus viņai to aizliedza. Saskaņā ar Marka, Metjū un Jāņa evaņģēlijiem Marija Magdalēna bija pirmā augšāmcelšanās lieciniece.
Attiecības ar Jēzu
Marijas Magdalēnas attiecības ar Jēzu ir nopietnu diskusiju un diskusiju jautājums. Viņa tiek pieminēta kā viena no trim Marīm, "kura vienmēr staigāja ar Kungu", un kā viņa pavadone (Filips 59,6-11). Mēdz teikt, ka Kungs viņu ir mīlējis vairāk nekā visus citus mācekļus un bieži viņu skūpstījis.
Tomēr vairāki autori uzskata, ka šīs detaļas nevar uzskatīt par jebkādu Jēzus un Marijas seksuālo attiecību pierādījumu, kā tolaik bija ierasts skūpstīt ticīgo līdzjūtību sveiciena veidā. Arī vēsturiskie avoti ir pārāk pretrunīgi, lai domātu par romantiskām attiecībām starp abiem.
Vēlākie gadi un nāve
Daži avoti liecina, ka Marija Magdalēna tika saderināta ar Sv. Jāni evaņģēlistu. Viņi pat domāja, ka ir precējušies savā starpā.
Viņas vēlākajos gados tiek teikts, ka viņa ir aizgājusi uz alu kalnā pie Marseļas, La Sainte-Baume, kur 30 gadus nožēloja nožēlu. Viņas nāves laikā eņģeļi viņu veda uz Aiksu un Maximina oratoriju, kur viņa saņēma viaticum.
Ātri fakti
Valstspiederība: Izraēlas, Turcijas
Slavens: Izraēlas sievietesTurcijas sievietes
Zināms arī kā: Magdalas Marija
Dzimusi valsts: Izraēla
Dzimis: Magdala
Slavens kā Jēzus Kristus māceklis
