2020

Lucretia Mott bija amerikāņu atcelšanas aktīviste, sociālā reforma un sieviešu tiesību aktīviste

Lucretia Coffin Mott bija slavena amerikāņu feministe un sociālā reforma deviņpadsmitā gadsimta Amerikā. Lai arī vēsturē tā ir attēlota kā maiga kvekeru kundze, viņas darbība uzmācīja ministrus, žurnālistus, politiķus, pilsētu mobus un pat savus kolēģus kvekerus. No mājām Filadelfijā viņa parasti ceļoja sava vīra pavadībā, kurš atbalstīja viņas aktīvismu un runāja par atcelšanu. Viņa bieži patvērās bēguļojošos vergus savās mājās. Viņa palīdzēja organizēt sieviešu abolicionistu biedrības, jo pret verdzību vērstās organizācijas nepieņēma sievietes kā dalībnieces.Viņu izraudzījās par Pasaules pret verdzību vērstās konvencijas delegāti Londonā, viņa atklāja, ka to kontrolē pret verdzību vērstas frakcijas, kas pretojas publiskai uzstāšanās un sieviešu rīcībai. Viņa kļuva par Senekas ūdenskrituma pirmās sieviešu tiesību konvencijas “kustīgo garu”. Viņas saistības ar sieviešu tiesībām nekad nav traucējušas vai mazinājušas viņu atbalstu atcelšanai vai rasu vienlīdzībai. Sieviešu tiesības viņa uztvēra nevis kā jaunu un atsevišķu kustību, bet drīzāk kā universālo brīvības un vienlīdzības principu paplašinājumu. Viņas ilglaicīgā sadarbība ar baltajām un melnajām sievietēm Filadelfijas sieviešu pret verdzību biedrībā bija ievērojama. Arī viņa bija pacifiste un iebilda pret karu ar Meksiku.

Bērnība un agrīnā dzīve

Lucretia Coffin dzimis 1793. gada 3. janvārī Nantuketā, Masačūsetsā, kā otrais astoņu bērnu bērns Annai un Tomasam Kofinam. Viņas tēvs bija jūrnieks, kamēr māte vadīja veikalu.

Pēc sava kuģa sagūstīšanas no spāņu kara vīrieša viņas tēvs 1803. gadā aizgāja no jūras un nākamajā gadā pārcēla ģimeni uz Bostonu, kur viņš kļuva par tirgotāju.

Trīspadsmit gadu vecumā, nosūtīta uz Deviņu partneru kvekeru internātskolu Dutčesas apgabalā, Ņujorkā, ko vada Draugu biedrība, viņa kļuva par dedzīgu sekotāju Eliasam Hikam, kurš bija ugunīgais kvekeru atcelšanas speciālists.

, Būs

Karjera

Lukretija kļuva par skolotāju palīgu uzņēmumā Nine Partners, un viņu satrauca netaisnīgās atalgojuma atšķirības starp instruktoriem vīriešiem un sievietēm. Šeit viņa tikās ar skolotāju Džeimsu Mottu, Deviņu partneru superintendenta mazdēlu.

Ģimene 1809. gadā pārcēlās uz Filadelfiju, kur Tomass Kofins uzsāka uzņēmējdarbību, ieguldot visu savu kapitālu griezto nagu ražošanas rūpnīcā, kas ir jauns rūpnieciskās revolūcijas produkts.

Džeimss Motts iekāpa ģimenes lokā un kļuva par viņas tēva partneri un apprecējās ar Lucretia. 1815. gadā nomira viņas tēvs, atstājot māti ar lieliem parādiem. Motts cieta arī finansiālas grūtības.

Anna Kofina atkal sāka nodarboties ar veikalniecību, un Lukretija mācīja skolu, kamēr Džeimss strādāja tēvoča kokvilnas dzirnavās, pārdeva arklus un strādāja par bankas ierēdni, pirms sāka darbu vairumtirdzniecībā.

Džeimss boikotēja vergu izstrādājumus un tirgoja nevis ar kokvilnu, bet ar vilnu. Lukretija pēkšņi sāka runāt sapulcē, vienkārši, bet spēcīgi, un 1821. gadā viņu oficiāli atzina par ministri.

Mots verdzību uzskatīja par ļaunumu un atteicās izmantot verdzībā ražotas preces. 1821. gadā viņa kļuva par kvekeru ministru un plaši ceļoja kā ministre un sniedza sprediķus, kas uzsvēra dievišķās klātbūtni katrā indivīdā.

1833. gadā viņas vīrs palīdzēja izveidot Amerikas Pret verdzības biedrību un vēlāk ar citu sieviešu palīdzību nodibināja Filadelfijas Sieviešu Pret verdzības biedrību.

Neskatoties uz anti-abolicionistu sociālajām vajāšanām, viņa pārvaldīja savu mājsaimniecības budžetu, pieņēma viesmīlību viesiem, tostarp bēgļiem no vergiem, un ziedoja labdarības organizācijām, organizēja gadatirgus, lai palielinātu izpratni un ieņēmumus pret verdzības apkarošanu.

Sieviešu publiskā uzstāšanās atšķīrās no abolicionistiem. Draudzes Baznīcas Ģenerālā asambleja uzskatīja, ka tas ir pretrunā ar Svētā Pāvila norādījumu sievietēm klusēt baznīcā.

Motts piedalījās visās trijās nacionālajās amerikāņu sieviešu verdzības novēršanas konvencijās laikposmā no 1837. līdz 1839. gadam. Konventa laikā Filadelfijā mob iznīcināja Pensilvānijas halli. Sievietes delegācijas savienoja ieročus, lai droši izietu no ēkas.

1838. gadā mob mērķēja uz viņas mājām un Melnajām iestādēm un apkaimēm Filadelfijā. Kad draugs novirzīja mob, Mott gaidīja savā salonā, vēloties stāties pretī saviem vardarbīgajiem pretiniekiem.

1840. gadā viņa apmeklēja Pasaules pret verdzību vērsto konvenciju Londonā kā viena no sešām sieviešu pārstāvēm. Amerikāņu sievietes tika izslēgtas no dalības un, neskatoties uz protestiem, viņām lika sēdēt nošķirtā vietā

Aktīviste Elizabete Kadija Stantone viņu apbrīnoja, un abas sievietes kļuva par draudzenēm un sabiedrotajām. Viena īru reportiere raksturoja viņu kā “konvencijas lauvu”, un viņa atgriezās ar jaunu sparu.

Viņa turpināja aktīvu publisko lekciju grafiku, aptverot lielākās ziemeļpilsētas Ņujorku un Bostonu, kā arī vergus piederošus štatus, ar uzrunām Baltimoras, Merilendas un citās Virdžīnijas pilsētās.

Viņa noorganizēja tikšanos ar vergu īpašniekiem, lai pārrunātu verdzības morāli. Kolumbijas apgabalā viņas lekciju apmeklēja 40 kongresmeņu, un viņai bija personīga auditorija ar prezidentu Džonu Taileri

Pēc pilsoņu kara viņa tika ievēlēta par pirmo Amerikas vienlīdzīgo tiesību asociācijas prezidentu, kura iestājās par vispārējām vēlēšanām, taču atkāpās no domstarpībām starp frakcijām, kuras vadīja Elizabete Stantone un Sūzena B. Entonija.

1864. gadā viņa kopā ar vairākiem citiem kvekeriem nodibināja Svēbormoras koledžu netālu no Filadelfijas, Pensilvānijas štatā. Tā ir viena no pirmajām koledžas koledžām, tā joprojām ir viena no vadošajām brīvās mākslas koledžām Amerikas Savienotajās Valstīs.

Ilgus gadus viņa bija Vispasaules miera savienības viceprezidente. 1870. gadā viņa tika ievēlēta par Pensilvānijas Miera biedrības prezidentu, biroju, ko viņa ieņēma līdz pat savai nāvei.

1876. gadā, kas ir Neatkarības deklarācijas simtgade, viņa ceturtajā jūlijā prezidēja Nacionālās sieviešu vēlēšanās asociācijas konferencē Filadelfijā, kur viņa, Stantone un Entonijs pieprasīja sieviešu tiesības

, Nekad

Lielākie darbi

1848. gadā Mott un Stanton organizēja pirmo publisko sieviešu tiesību konvenciju Seneca Falls, Ņujorkā. Mott parakstīja Seneca Falls Sentiments deklarāciju par sieviešu "tiesībām uz izvēles franšīzi".

1850. gadā viņa publicēja runu “Diskurss par sievieti” par ierobežojumiem sievietēm. Viņa paziņoja, ka Dievs vēlas, lai vīrietis un sieviete būtu vienlīdzīgi, un pierādīja savus uzskatus no anekdotēm Derībās.

Personīgā dzīve un mantojums

1811. gadā Lucretia Coffin apprecējās ar James James, Pine Street Meeting Filadelfijā. Viņiem kopā bija seši bērni. Viņi zaudēja otro bērnu Tomasu Kofinu divu gadu vecumā.

Mott nomira no pneimonijas savās mājās Pensilvānijā un tika apbedīts Quaker Fairhill apbedījumu vietā, Filadelfijas ziemeļdaļā. Viņa tiek pieminēta Pablo Pikaso skulptūrā Carrier Dome Sirakūzās.

Trivia

Viņas uzskatus par laulību var izdalīt no šī citāta: “Patiesās laulības attiecībās vīra un sievas neatkarība ir vienāda, viņu savstarpējā atkarība un saistības abpusējas”.

Šī amerikāņu sieviešu labā pārstāve sacīja: “Ne kristietība, bet priesteru amats ir pakļāvis sievieti tā, kā mēs viņu atrodam”.

Ātri fakti

Dzimšanas diena 1793. gada 3. janvārī

Valstspiederība Amerikāņu

Slaveni: feministesSociālie reformatori

Miris vecumā: 87 gadi

Saules zīme: Mežāzis

Zināms arī kā: Lucretia Coffin Mott

Dzimis: Nantuketē, Masačūsetsā, ASV.

Slavens kā Abolitionist, sieviešu tiesību aktīviste, sociālā reforma

Ģimene: Dzīvesbiedrs / Ex-: Džeimsa Mota tēvs: Tomasa māte: Anna Folgera zārka brāļi un māsas: Marta Zārka Raita bērni: Tomass Zārks Miris 1880. gada 11. novembrī. Nāves vieta: Čeltenhama, Pensilvānija, ASV. Valsts: Masačūsetsas dibinātājs / līdzdibinātājs : Ziemeļu nabadzīgo sieviešu palīdzības un nodarbinātības asociācija Filadelfijā