Kamēr Gandijs tīklā Tilakā administrēja “Mūsdienu Indijas veidotāja” titulu, briti viņu apzīmēja kā “Indijas nemieru tēvu”. Indijas iedzīvotāji viņu atceras kā “Lokmanya” vai “tautu plaši pieņemtu par vadītāju”. Pēc profesijas skolotājs un žurnālists Tilaks uzsāka savu politisko dzīvi kā Maratha propagandists, bet drīz vien kļuva par ievērojamu nacionālistu. Viņš bija pirmais līderis, kurš aizstāvēja “Swaraj” vai “Self Rule” nepieciešamību. Viņa spēcīgie politiskie uzskati un revolucionārās idejas izraisīja trauksmi indiāņu apziņā un lika cilvēkiem saprast nepieciešamību pēc brīvas Indijas, kur pret katru reliģiju un rasi izturētos vienādi. Ilgajā sociālā reformatora un brīvības cīnītāja karjerā viņa sauklis “Swaraj ir manas dzimšanas tiesības un man tas būs” iedvesmoja miljoniem indiešu.Viņu vislabāk atceras par izaicinājumu Lielbritānijas valdībai un ekstrēmistu nacionālisma idejas veicināšanu.
Bērnība un agrīnā dzīve
Bal Gangadhar Tilak dzimis Chitpavan Brahmin ģimenē kā Keshav Gangadhar Tilak 1856. gada 23. jūlijā Ratnagiri. Viņa tēvs, skolas skolotājs un sanskrita zinātnieks, spēlēja ietekmīgu lomu Tilakas agrīnajā dzīvē.
Liela daļa no viņa agrīnās izglītības tika iegūta mājās. Lai arī viņš bija ļoti inteliģents, viņš bija ārkārtīgi ļauns un kā skolotāju apbēdināts.
Kopš jaunības viņš visur izcēlās savu neatkarīgo uzskatu un stingrā viedokļa dēļ. Viņš nevienam neapdraudēja savu viedokli un tādējādi ievērojami atšķīrās no citiem viņa vecuma zēniem.
1877. gadā viņš pabeidza universitātes studijas Pekinas Dekānas koledžā, tādējādi kļūstot par vienu no nedaudzajiem indiešiem, kas ieguvuši modernu koledžas izglītību. Viņš ir ieguvis bakalaura grādu matemātikā.
Karjera
Tūlīt pēc izglītības iegūšanas viņš kļuva par matemātikas skolotāju privātā skolā Pune. Tomēr, ievērojot ideoloģiskās atšķirības ar kolēģiem, žurnālistiku viņš izvēlējās kā profesiju.
Sašutis par rietumu izglītības sistēmu un tās pazemojošo raksturu, izturoties pret Indijas studentiem, viņš nolēma izbeigt satricinājumus, izveidojot sabiedrību, kas palīdzētu cilvēku izglītošanā par Indijas kultūru un nacionālajiem ideāliem.
Kopā ar Gopalu Ganesu Agarkaru, Mahadevu Ballalu Namjoshi un Višnushastri Čiplunkāru viņš nodibināja Dekānas izglītības biedrību. Sabiedrības mērķis bija mācīt jaunajiem indiešiem par nacionālistu idejām, uzsverot indiešu kultūru. Tā mērķis bija sniegt Indijas jauniešiem kvalitatīvu izglītību.
1885. gadā Dekanas Izglītības biedrība nodibināja Jauno angļu skolu vidējai izglītībai un Fergusona koledžu pēcvidusskolas studijām. Viņš kalpoja kā matemātikas profesors pēdējā.
Kad Dekas Izglītības biedrība sāka izglītot masu par Indijas kultūru un nacionālistu idejām, viņš izdeva divus laikrakstus, proti, “Kesari” un “Maratha”, kuru mērķis bija paaugstināt cilvēku politisko apziņu. Kamēr “Kesari” tika izdots maratu valodā, “Maratha” bija angļu valodā.
Ar nedēļas laikraksta starpniecību viņš atklāti kritizēja Lielbritānijas likumu. Turklāt viņš pat runāja pret indiešiem, kuri strādāja pie rietumu ticības līnijas. Viņš stingri nosodīja jebkādas politiskas, sociālas un ekonomiskas reformas, kas bija labvēlīgas Rietumiem.
1890. gadā viņš pievienojās Indijas Nacionālajam kongresam, taču to neizturēja. Viņš klaji kritizēja mēreno attieksmi, ko INC izturējās pret pašpārvaldes cīņu.
Viņa mērķis bija paplašināt nacionālās kustības popularitāti, ieviešot masveida hinduistu svētku svinības. 1894. gadā viņš ierosināja Ganesh Utsav, padarot to par publisku pasākumu. Gadu vēlāk viņš nodibināja Šivaji fonda komiteju, lai atzīmētu Šivaji Mahārādža dzimšanas gadadienu.
1896. gadā, kad Bombeju piemeklēja bubonisks mēris un izplatījās uz citām valsts daļām, kas ieguva epidēmijas statusu, briti pieņēma bargus pasākumus, lai to kontrolētu. Ar sava laikraksta starpniecību viņš nosodīja britu centienus tos apzīmēt kā diktatūras un pakļaušanas aktus.
1897. gadā viņam tika piespriests 18 mēnešu cietumsods. Atgriezies no cietuma, viņš ieguva mocekļa un nacionālā varoņa kulta statusu.
1905. gadā viņš sāka kustību Boikots un Svadeši. Kamēr bijušā mērķis bija boikotēt jebko, kas saistīts ar Rietumiem, no svešām lietām līdz svešām drēbēm, pēdējie atzina, ka izmanto Indijā ražotas preces un pakalpojumus.
Divus gadus vēlāk ikgadējā kongresa sesijā starp mēreniem un radikāļiem izcēlās atšķirības un radās divu jaunu grupu veidošanās.
1908. gadā viņš aizstāvēja Prafulla Čaki un Khudiram Bose - revolucionārus, kuri Muzzafarnagarā meta karietē bumbiņu, lai nogalinātu Augstākās prezidentūras maģistrātu. Viņam tika izvirzītas apsūdzības par arestēšanu un kūdīšanu uz terorismu, un viņam tika piespriests cietumsods uz sešiem gadiem. Ieslodzījuma laikā viņš aizgaiņāja savu magnum opus, Šrimadu Bhagavadgitu Rahasiju - viņa uzņemto hinduistu svētāko grāmatu.
Pēc atbrīvošanas no cietuma 1914. gadā viņš nepadevās politiskajām aktivitātēm un nekavējoties uzsāka All India Home Rule League.
Divus gadus vēlāk viņš atkal pievienojās Indijas Nacionālajam kongresam. Neskatoties uz daudzajiem centieniem, viņš gandrīz nespēja gūt panākumus, apvienojot mērenās un radikālās Kongresa vienības, un vēlāk pievērsās pašpārvaldei, iestājoties par to pašu ciema iedzīvotājiem un zemniekiem.
Personīgā dzīve un mantojums
1871. gadā viņš sasaistīja pustālo mezglu ar Tapibai, kura vārds pēc laulībām tika mainīts uz Satjabhamabai.
Tilaks, kurš vienmēr bija pārliecināts par savu viedokli un uzskatiem, pēc tam, kad tika atbrīvots no cietuma 1914. gadā, cieta no diabēta, apsteidza.
Beidzot viņš elpoja 1920. gada 1. augustā.
Lai arī Tilaka mantojums ir sen pagājis, tas turpina plaukt miljonu cilvēku sirdīs un prātos. Viņa laikraksts Marathi Kesari tiek izdots līdz datumam kā ikdienas, nevis iknedēļas.
Viņš nodibināja Dekānas Izglītības biedrību, kas līdz šim darbojas ar tādām ievērojamām institūcijām kā Fergusona koledža, kas joprojām ir izglītības sabiedrības sastāvdaļa.
Viņa iniciētā Swadeshi kustība 20. gadsimta Neatkarības kustībā kļuva diezgan nikna un to pieņēma tādi izcili līderi kā MK Gandijs.
Indijas valdība 2007. gadā izlaida monētu, lai pieminētu šī lielā brīvības cīnītāja 150. dzimšanas gadadienu.
Ganesa Utsava ikgadējie svētki un Šivaji dzimšanas gadadienas, ko viņš uzsāka plašā mērogā, tiek svinēti ar lielu pompu un parādīti arī šodien.
Ātri fakti
Dzimšanas diena 1856. gada 23. jūlijs
Valstspiederība Indiānis
Slaveni: Bal Gangadhar Tilak citāti, revolucionāri
Miris vecumā: 64 gadi
Saules zīme: Vēzis
Dzimis: Ratnagiri, Britu Indijā (mūsdienu Maharaštra, Indija)
Slavens kā Indijas skolotājs
Ģimene: tēvs: Gangadhar Shastri māte: Paravti Bai Gangadhar Miris: 1920. gada 1. augustā. Nāves vieta: Mumbaja, Britu Indija (mūsdienu Indija). Dibinātājs / līdzdibinātājs: Dekanas Izglītības biedrība, All India Home Rule League, Maratha , Kesari Vairāk Fakti izglītība: BA (Matemātika)
