Eckhart von Hochheim, pasauli labāk pazīstams kā Meister Eckhart, dzimis vācu zemes īpašnieku ģimenē 1260. gadā. Pēc tam, kad Parīzes Universitātē ieguva akadēmisko nosaukumu “Magister in Theologia”, viņš tika apbalvots ar godpilnu “meister” (vācu valodas kapteinis) titulu. Teistera, sludinātāja, mistiķa, rakstnieka, oratora un slavena filozofa trīspadsmitā-četrpadsmitā gadsimta Meistera Ekharta dzīve un varoņdarbs nav parasts akts. Viņa darbi, idejas un ieguldījums ir pamudinājuši un valdzinājuši mūsdienu lasītāju zinātkāri. Viņš tiek slavēts par viņa teorētiskajiem darbiem un neparastajiem uzskatiem par dievu, kas balstās uz viņa principiālo pārliecību - “Dievs ir“ bez lietas ”, bet drīzāk par Būtni, kas pakļaujas visai realitātei, un mums jākļūst par neko tādu, lai nebūtu viens ar Dievs. ” Neskatoties uz viņa disidentajiem teoloģiskajiem uzskatiem un ontoloģisko filozofiju, viņa mistika joprojām tiek vērtēta un ievērota. Lai arī Romas katoļu baznīca viņu nosodīja par ķecerīgajām teoloģiskajām idejām, Ekharts palika uzticīgs baznīcas mācībām. Ekharts bija viens no pirmajiem, kurš rakstīja zinātkāro prozu vācu valodā un ieviesa jaunus terminus, un pakāpeniski ar savu darbu vācu valodu padarīja par demokrātisko traktātu valodu.
Eckhart von Hochheim bērnība un agrīnā dzīve
Eckhart dzimis Hochheim, pašvaldībā Gotas apgabalā, Tīringenē, Vācijā. Dzimšanas datums tomēr joprojām ir nedaudz noteikts. Par viņa ģimeni un agrīno dzīvi nav daudz zināms, izņemot to, ka viņš ir dzimis cildenā zemes īpašnieku ģimenē. Tiek uzskatīts, ka sludinātāju ordenis (pazīstams kā Dominikāņu ordenis) 15 gadu vecumā. Tiek pieņemts, ka izglītību ieguvis Alberta Lielā nodibinātajā Studium Generale Ķelnē. 1300. gadā viņš devās uz Parīzi, lai studētu augstāk un tur uzturējās līdz 1303. gadam.
Karjera
Pabeidzis akadēmiķi, viņš atgriezās Erfurtē un tika iecelts par jaunizveidotās Saksijas provinces provinces nodaļu un strādāja birojā līdz 1306. gadam. 1307. gadā viņš pārņēma Bohēmijas provinci. In 1311, Eckhart tika iecelts par skolotāju Parīzē ar vispārējo nodaļu Neapolē. 1313. gadā Ekharts devās uz Strasbūru un no 1314. līdz 1322. gadam bija aktīvs sludinātājs dominikāņu kopienām. 1323. gadā Eckharts apmetās Ķelnē un sāka mācīt Studium Generale. Šajā laikā arhibīskaps Hermans fon Virneburgs viņu apsūdzēja par ķecerību. Tomēr Nikolajs no Strasbūras, kurš bija pagaidu Dominikānas klosteru pārzinis Vācijā, atcēla apsūdzības. Tomēr pēc ilgām pratināšanām un protesta 1329. gada 27. martā viņu izsūtīja Jāņa XXII buļlis. Tomēr maz ticams, ka cilvēku, kurš tiek turēts aizdomās par ķecerību, varēja iecelt par skolotāju vienā no slavenākajām ordeņa skolām, bet Eckharta atšķirīgo ekspozīcijas stilu jau varēja pārbaudīt viņa franciskāņu iznīcinātāji.
Viedokļi par dvēseles attiecībām ar Dievu
Eckharta viedoklis par Dieva attiecībām ar dvēseli tiek uzskatīts par unikālu. Nekvalificēta dievība, Trīsvienība (mūžīgā Kunga dzimšana) un pasaules radīšana ir trīs tūlītējie momenti, kas viens otram ved nevis hronoloģiskā secībā, bet gan konceptuāli. Dievišķajā būtībā visām radībām ir noteikta loma. Pēc viņa teiktā, neloģiskajā radībā ir kaut kas no Dieva, bet dvēselē Dievs ir dievišķs un tikai racionāli radījumi var glābt Dieva sacītos vārdus. Tas ir labāk teikts, jo Dievs ir subjektīvs savā atpūtas vietā - dvēsele un objekts pārējā radībā. Dvēsele tiek uzskatīta par Dieva tēlu ar galvenajiem spēkiem, atmiņu, saprātu un gribu. Šī ideja ved Augustīna virzienā. Ir dvēseles visdziļākais fons, ko Eckharts sauc par dzirksteli vai nelielu dzirksteli, kas ir kaut kas tāds dvēselē, kas ir pārāks par saviem spēkiem. Īstajā nozīmē šis dvēseles pamats ir saistīts ar Dievību. Tā kā dvēselei ir subjektīva būtne, tai ir jāvēršas pie Dieva, lai tajā patiesi pamatotais princips tiktu patiesi īstenots. Ir skaidrs, ka to ir radījis Dievs, bet ar tā izveidi vien nepietiek; Arī Dievam ir jānāk un jāeksistē tajā. Tas ir noticis bez jebkāda apgrūtinājuma Kristus cilvēka dvēselē, bet visām pārējām dvēselēm grēks ir šķēršļi
Darbi un ieguldījumi
Gadā 1293-94 Eckhart rīkoja lekciju (Collatio in librosSententiarum), kas tika saglabāta līdz datumam. Akadēmiska sludināšana, kurā Sermo Paschalis a. 1294. Gada Parīzija habitus un Tractatus super orationedominica atgriežas tajā pašā laikā. No 1294. līdz 1298. Gadam viņš sastādīja savas mācību sarunas - Die rede der underscheidunge un galda sarunas par viņa domubiedriem Erfurtes domicilā. 1305. gadā viņš sacerēja Opus tripartitum - nozīmīgu darbu, kas sastāvēja no trim daļām - Opus propositionum (Thesis of Work), kurā ir vairāk nekā 1000 disertāciju 14 traktātos, Opus quaestionum (Work of Problems) un Opus Exhibitionum ( Interpretāciju darbs). Meister Eckhart ir uzrakstījis daudzus latīņu un vācu darbus. Latīņu traktāti tiek uzskatīti par ortodoksālākajiem, kas ietver 56 sprediķus, kuros ir garš sprediķa sludināšana par kunga lūgšanu, Svēto Rakstu komentāri, fragmenti no viņa opija tripartitum, ievads viņa komentāros par Lombarda teikumiem, Parīzes jautājumi un Parīzes debates. Viņa darbi vācu valodā sākas ar četriem traktātiem - Talks of Instruction (uzrakstīts 1290. gados), The Nobleman / Aristokrāts par atslāņošanos / neieinteresētību un 1308. gadā - dievišķā mierinājuma grāmata, kas pēc Ungārijas karalienes Anne kundzes karalienes Annes atraitnes tika uzrakstīta. viņas māte un Austrijas tēva Alberta I slepkavība. Lielākajā daļā Ekharta darbu šie raksti ir pilnībā saskaņā ar Dieva gribu. Pēc Eckharta darbu izlasīšanas var redzēt viņa spēju attēlot bagātīgas, dažādas nozīmes no vienas Rakstu rindas. Pasaulē, kurā sabiedrība ir redzējusi gandrīz visu reliģisko aspektu, Meisters priecājas par augsta līmeņa sarunām par Dievu. Viņa domas izplūst no tiešas un dziļas Kunga Gara pieredzes un nāk klajā ar daudzām interpretācijām un ilustrācijām ar radošiem valodas pavērsieniem un nemainīgās Dieva pielūgšanas izpausmēs.
Nāve
Ekarta nāves datums nav apstiprināts, taču tiek uzskatīts, ka viņš nomira ap 1328. gada 28. janvāri Aviņonā, pirms viņš varēja dzirdēt viņa spriedumu par notiesājošu spriedumu.
Mantojums
Meistera Eharta mīļajā piemiņā ir uzcelta Eckhart biedrība, kas ir starptautiska sabiedrība, kuras mērķis ir popularizēt un mācīt Meister Eckhart principus. Sabiedrības mērķis ir sniegt pilnīgu pētījumu un izpēti par Eckharta dzīvi, sludināšanu un rakstiem. Šīs sabiedrības galvenā publikācija ir gada grāmata “Jahrbuch der Meister-Eckhart-Gesellschaft”, kuru tīri ietekmē Eckhart pētījumi. Šīs gadagrāmatas galvenā valoda ir vācu valoda, taču tajā ir ieguldītāji no tādām valodām kā angļu, franču, spāņu un itāļu. Meister ir arī veltīta vietne, kurā ir pieejami raksti, tulkojumi, raksti, manuskripti un grāmatas.
Meistera Ekharta citāti
Ātri fakti
Dzimis: 1260. gadā
Valstspiederība Vācu
Slavens: Meistera EkhartaFilosofu citāti
Miris vecumā: 68 gadi
Dzimis: Tambach-Dietharz
Slavens kā Filozofs, teologs, mistiķis
