Birsa Munda bija Indijas brīvības cīnītāja un cilts līdere, kas sacelās pret Lielbritānijas valdību. Viņš bija redzētājs, kuram bija izšķiroša loma savas kopienas, cilts cilvēku atbrīvošanā, kurus pakļāva pastāvīgai Lielbritānijas ekspluatatīvās politikas un zvērību dominēšanai. Viņa paša, kā zēna, pieredze, kad viņš devās no vienas vietas uz otru, meklējot darbu, deva viņam izpratni par dažādiem jautājumiem, no kuriem sabiedrība cieta britu apspiešanas dēļ. Pēc tam, kad saprata faktu, ka britu uzņēmums ieradās Indijā, lai spīdzinātu cilvēkus un pārvestu bagātības uz ārzemēm, viņš sāka izplatīt izpratni, lai atklātu britu darba kārtību, un pulcēja savu cilšu armiju. Armija reaģēja ar kustībām un protestiem pret britu Raj netaisnību un nodevību. Viņš bija aktīvs sacelšanās dalībnieks, un viņu atceras kā nerimstošu cīnītāju, kuram piemita drosme cīnīties ar britiem. Viņš arī apgalvoja, ka ir visvarenā vēstnesis un lika saviem sekotājiem ievērot “viena Dieva” jēdzienu. Viņa ietekmīgās personības un motivācijas runas mudināja sabiedrību ticēt brīvības spēkam, sapņot par atšķirīgu pasauli, nevis to, kurā viņi dzīvoja. Viņa centieni atjaunot cilšu īpašumtiesības pilnībā parādīja viņa vadību un redzējumu.
Bērnība un agrīnā dzīve
Viņš dzimis 1875. gada 15. novembrī Ulihatu, Khunti, Jharkhand, Indijā, lauksaimniecības darbiniekam Sugana Munda un viņa sievai Karmi Hatu. Viņš bija viens no vairākiem bērniem viņa ģimenē. Viņam bija vecākais brālis Komta Munda; un divas vecākās māsas, Daskir un Champa.
Viņa ģimene piederēja etnisko cilšu kopienai, kas pazīstama kā Munda, un pārcēlās no vienas vietas uz otru pirms apmešanās Chalkad, kur viņš pavadīja savu agrīno bērnību. Jau no mazotnes viņam radās interese spēlēt flautu.
Nabadzības dēļ viņš tika nogādāts mātes tēvoča ciematā Ajubhatu, kur dzīvoja divus gadus. Viņš arī pēc laulībām pavadīja mātes jaunāko māsu Joni viņas jaunajās mājās Khatangā.
Agrāko izglītību viņš ieguva Salgas skolā, kuru vadīja Jaipal Nag. Būdams ass students, Džaipala Nags viņu pārliecināja apmeklēt Vācijas misijas skolu. Tāpēc viņš tika pārveidots par kristietību kā Birsa Dāvids un tika uzņemts skolā. Pirms atteikšanās viņš dažus gadus studēja.
Aktīvisms
No 1886. līdz 1890. gadam viņa ģimene dzīvoja Čaibasā - vietā, kas bija pakļauta Sardaru darbību ietekmē. Viņu ietekmēja aktivitātes un viņš tika iedrošināts atbalstīt pret valdību vērsto kustību. 1890. gadā viņa ģimene pārcēlās un atteicās no dalības Vācijas misijā, lai atbalstītu Sardara kustību.
Vēlāk viņš iesaistījās populārajā aģitācijas kustībā, kas vērsta pret netaisnīgajiem likumiem, kas tiek īstenoti, ievērojot Mundas tradicionālās tiesības aizsargājamajā mežā Porhat apgabalā. 1890. gadu sākumā viņš sāka izplatīt vienkāršo cilvēku izpratni par britu kompānijas plāniem iegūt pilnīgu kontroli pār Indiju.
Viņš kļuva par veiksmīgu vadītāju un pretojās divkāršajam izaicinājumam - agrārajai sabrukumam un kultūras maiņai. Viņa vadībā cilšu kustības ieguva impulsu, un pret britiem tika organizēti neskaitāmi protesti. Kustība parādīja, ka ciltis bija īsta augsnes īpašniece, kā arī pieprasīja starpnieku un britu izraidīšanu.
Pēc pēkšņas nāves kustība galu galā izbalēja. Bet tas bija ārkārtīgi nozīmīgs, jo tas piespieda koloniālo valdību ieviest likumus, lai cilts cilvēku zemi nevarētu viegli atņemt dikus (nepiederošie). Tas arī simbolizēja cilšu kopienas spēku un drosmi, kurai ciltis piemita, lai stātos pretī britu radža aizspriedumiem.
Viņš bija arī pašpasludinātais visvarenā kurjers un propagandēja hindu reliģijas principus. Viņš ieteica cilts cilvēkiem, kuri pievērsās kristietībai, atgriezties pie savas sākotnējās reliģiskās sistēmas un arī atbalstīja Viena Dieva jēdzienu. Galu galā viņš sastapa cilts ļaudis kā dieva cilvēka figūru, kurš meklēja viņa svētības.
Personīgā dzīve un mantojums
Dzīvojot Sankara ciemata apkārtnē Singhbhumā, viņš saskārās ar piemērotu dzīves partneri, bet vēlāk viņu pameta viņas neticības dēļ. Vēlāk viņš saņēma priekšlikumu par laulību no divām sievietēm; Koensāra Mathura Muda meita un Jiuri Jaga Munda sieva, bet atteicās apprecēties ar kādu no viņiem.
1900. gada 3. martā viņu kopā ar cilts partizānu armiju arestēja Lielbritānijas karaspēks Džemkopai mežā, Čakradharpurā.
1900. gada 9. jūnijā viņš nomira 25 gadu vecumā Ranchi cietumā, kur viņš tika ieslodzīts. Lielbritānijas valdība paziņoja, ka viņš nomira no holēras, kaut arī viņš neuzrādīja slimības simptomus, uzkurinot baumas, ka viņš varētu būt saindēts.
Lai godinātu šo revolucionāru, viņa vārdā nosaukti vairāki institūti / koledžas un vietas. Daži no ievērojamākajiem ir “Birsa Tehnoloģiju institūts”, “Birsa Lauksaimniecības universitāte”, “Birsa Munda vieglatlētikas stadions” un “Birsa Munda lidosta”.
Ātri fakti
Dzimšanas diena 1875. gada 15. novembrī
Valstspiederība Indiānis
Slaveni: revolucionāriIndijas vīrieši
Miris vecumā: 24
Saules zīme: Skorpions
Zināms arī kā: Birsa Bhagwan
Dzimis: Ulihatu, Khunti, Indijā
Slavens kā Cilts līderis, kurš nostājās pret Lielbritānijas valdību
Ģimene: tēvs: Sugana Munda māte: Karmi Hatu brāļi un māsas: Champa, Daskir, Komta Munda Miris: 1900. gada 9. jūnijā miršanas vieta: Ranchi cietums
