Aleksandrijas Athanasius bija ēģiptiešu teologs un baznīcas valstsvīrs. Pazīstams arī kā Svētais Athanasius, Apostolic St. Athanasius un Confessor Athanasius, viņš bija 20. Aleksandrijas bīskaps. 4. gadsimta laikā viņš bija viens no galvenajiem kristiešu pareizticības aizstāvjiem pret arianismu. Viņa ienaidnieki viņu sauca par “Melno punduri”. Athanasius vairāk nekā 45 gadus kalpoja par “Aleksandrijas bīskapu”, no kuriem 17 tika pavadīti trimdā, jo četri Romas imperatori viņu izraidīja piecas reizes. Viņš bija katoļu ticības par iemiesojumu krustneši un Kristus dievišķības čempions, tāpēc viņu sauca par “Pareizticības tēvu”. Visu mūžu viņš aizstāvēja vienu patiesu baznīcas ticību - “Jēzus Kristus dievišķība”. Baznīca, viņš tiek uzskatīts par vienu no četriem lielajiem “Baznīcas Austrumu ārstiem”. Viņš tiek cienīts kā kristīgais svētais, un viņa svētku diena ir 2. maijs.
Bērnība un agrīnā dzīve
Tiek lēsts, ka Athanasius dzimšanas gads ir aptuveni 293. Viņas divi traktāti, “Contra Gentes” un “De Incarnatione”, kuri, visticamāk, tika uzrakstīti 318. gadā pirms ariānisma sākuma, atspoguļo attīstīto domu procesu. Tātad dzimšanas gads 293 šķiet pareizāks.
Viņš dzimis Aleksandrijā, Ēģiptē. Tiek pieņemts, ka viņš piederēja augstākas klases ģimenei, jo viņa agrīnie teoloģiskie raksti norāda uz tāda veida izglītību, kas pieejama tikai turīgiem cilvēkiem. Viņu lielā mērā ietekmēja pazīstamais teologs Aleksandrijas bīskaps Aleksandrs.
Leģendas izpratnē bīskaps Aleksandrs, gaidot viesus pie loga, pamanīja, ka daži zēni spēlējas ārpus telpām un viņi ved kristīgās kristības. Viņš sūtīja bērnus un saprata, ka tas, kurš spēlē bīskapu, patiesībā ir kristījis savus spēles biedrus. Viņš bija Athanasius, kuru Aleksandrs nolēma apmācīt garīdznieka karjerā. (Viņš nolēma kristību atzīt par īstu).
Dažās atsauksmēs teikts, ka viņš labi pārzina ebreju valodas rakstus, bet citi saka, ka viņš nezināja ebreju valodu, bet studēja grieķu valodu.
318. gadā Athanasius kļuva par Aleksandra sekretāru un galveno diakonu. Ap 318. gadu viņš rakstīja traktātus, kuros apskatīta inkarnācija un Dieva un Kristus attiecības, kas joprojām tiek citēti kristīgajos pētījumos. Ar Aleksandra pamudinājumu viņš ceļoja pa Ēģiptes tuksnešiem un satika vairākus askētus, ieskaitot Sv. Entoniju. Vēlāk Athanasius uzrakstīja Svētā Entonija biogrāfiju.
319. gadā presbiteris vārdā Arijs no Lībijas, kurš piederēja Aleksandrijas baznīcai, paziņoja, ka Kristus nav patiesi dievišķs, bet to ir radījis mūžīgais tēvs. Tā viņš atteicās pieņemt Kristus dievišķību. Pareizticīgā kristietība savu doktrīnu sauca par ķecerību.
325. gadā imperators Konstantīns aicināja uz “Nīcas pirmo Padomi”, lai galvenokārt apspriestu debates par Kristus dievišķumu. Athanasius piedalījās padomē kā galvenais diakons Aleksandrs, kur viņi abi iebilda pret Ariju, jo viņa uzskati bija pret Trīsvienību. Nicenes padome iestājās pret arianismu, un ticības formula, kas tika izstrādāta šajā padomē, bija pazīstama kā “Nicene Creed”.
Pēc Aleksandra pieprasījuma Arijs uzrakstīja paziņojumu par savu doktrīnu, taču garīdznieki to nosodīja. Ariju un viņa sekotājus Aleksandrs deponēja par viltus mācības izplatīšanu. Arijs devās uz Cēzareju un ieguva atbalstu no Eusebiusa, spēcīgā Nikoomijas bīskapa.
Līdz 325. gadam Athanasius jau bija pieņemts kā iemācīts teologs un askēts. Viņu patrona Aleksandra vietā izvēlējās par “Aleksandrijas bīskapu vai patriarhu”. Arians iebilda pret viņa izvēli.
Bīskaps Aleksandrs nomira piecus mēnešus pēc Nikajas padomes beigām. 326. gadā Athanasius tika iesvētīts par Aleksandrijas bīskapu; viņa episkopāts sākās 328. gadā, un pirmie pāris gadi bija mierīgi. Viņš devās ceļojumā pa Ēģipti un Lībiju, lai uzzinātu par savu patriarhātu, un satika vientuļniekus, koptu mūkus un viņu vadītāju Svēto Pachomiusu.
330. gadā Nikoismijas bīskaps Eusebiuss mēģināja pārliecināt imperatoru Konstantīnu atgriezt Ariju kopienā. Kad Athanasius atteicās ņemt atpakaļ ķecerīgus, Eusebius piespieda Ēģiptes meletiešus apsūdzēt Athanasius. Pret Athanasius tika izvirzītas dažādas apsūdzības, ieskaitot prasību par cieņu, valsts nodevību pret imperatoru, sliktu izturēšanos pret meletiešiem un ariešiem. Viņš parādījās bīskapu priekšā un pierādīja savu nevainību.
335. gadā Konstantinopoles imperators Konstantīns lika Athanasiusam ierasties “Riepu padomē”. Viņa pretinieki - naidīgie arāņi - apsūdzēja viņu par graudu piegādes bloķēšanu Konstantinopolei. Viņš tika izsūtīts uz Augusta Treverorum (Trīre), Vācijā, kur viņš uzturējās kopā ar Maximinusof Trīri.
Pēc divarpus gadu trimdas, kad abi imperators Konstantīns un Arijs bija miruši, Athanasius atgriezās Aleksandrijā. Viņa pretinieki turpināja centienus vēlreiz sūtīt viņu trimdā. Konstantīna impērija tika sadalīta trīs dēlos. Konstancijs nāca pie varas Aleksandrijā un viņš atkal lika noguldīt Atanasasiju. Athanasius devās uz Romu un palika Konstansa, Rietumu imperatora un Konstancija brāļa aizsardzībā.
Nikodemes bīskaps Eusebiuss izdarīja spiedienu uz Konstantu iecelt Gregoriju no Kapadokijas par Aleksandrijas bīskapu. Eusebiuss rakstīja pāvestam Svētajam Jūlijam, lai lūgtu viņu nosodīt Athanasiusu, kurš savukārt pārsūdzēja pāvestu. Tad Romā tika izsaukts sinods. Sinode veica rūpīgu izmeklēšanu un atzina Athanasius nevainīgu, taču viņš nevarēja atgriezties Aleksandrijā, jo Gregorijs jau ir iecelts. Athanasius ar vēstuļu starpniecību uzturēja kontaktus ar saviem sekotājiem.
340. gadā Aleksandrijā tika organizēta 100 bīskapu sanāksme, un pāvests Sv. Jūlijs pasludināja, ka Atanasasijs ir jāatjauno. Arī Sinode Romā (340) atbalstīja viņu kā likumīgo bīskapu.
343. gadā Serdikā (tagad Sofijā, Bulgārijā) notika bīskapu no rietumiem un Ēģiptes padomes sanāksme, kas iesniedza apelāciju Athanasiusam, taču tā netika pieņemta. Viņš parādījās bīskapu priekšā un atbildēja uz viņam izvirzītajām apsūdzībām. no Serdikas "apstiprināja viņa nevainību, bet pareizticība atkal saskārās ar Eusebiusa sekotāju vajāšanu. Imperators Konstancijs lika izdot stingrus rīkojumus pret Athanasius un viņa sekotājiem.
Pēc bīskapa Gregorija nāves 345. gadā Konstancijs piekrita satikties ar “Serdikas padomes” sūtni un pārdomāja savu iepriekšējo lēmumu.Arī viņa brālis Konstanss ietekmēja viņa lēmumu, un Athanasius 346. gadā atgriezās Aleksandrijā. Viņš saņēma laipnu uzņemšanu.
Nākamos 10 gadus Athanasius strādāja mierā. Viņš apkopoja visu savu trimdas pieredzi un atgriežas “Atvainošanās pret ariešiem”. Imperators Konstans nomira 350. gadā, pēc tam pāvesta Jūlija nāves gadījumā 352. gadā. Pēc brāļa nāves Konstancijs kļuva par vienīgo imperatoru. Viņš atkal atgriezās pie savām arābijas stratēģijām.
Ariāni pasludināja nosodījumu pret Athanasius “Arles padomē” (353) un atkal 355. gadā Milānā. Viņa sekotāju protesti tika noraidīti. Kamēr Athanasius bija modrības dienestā (356. februāris), karavīri ielauzās un pat dažus cilvēkus nogalināja. Athanasius devās uz AugšĒģipti un 6 gadus dzīvoja klosteros. Viņš izskaidroja savu rīcību nodaļās “Atvainošanās Constantius” un “Atvainošanās par viņa lidojumu.” Pēc ziņojumu saņemšanas par Constantius “ne-ariešu vajāšanu” viņš uzrakstīja “Ariānu vēsturi” un “Četras oācijas pret ariešiem” un aicināja Constantius “Antikristus priekšgājējs”.
Konstancijs nomira 361. gada novembrī. Par jauno imperatoru kļuva Džulians, kurš izdeva pavēli, ka visi izsūtītie bīskapi var atgriezties savā patriarhātā. 362. gada februārī Athanasius atkāpās no Aleksandrijas un organizēja Aleksandrijas sinodu, kurā viņš aicināja apvienoties visus, kas tic kristietībai. Viņš arī pavēlēja veikt stingrus pasākumus pret ķecerīgajiem bīskapiem, kuri noliedza Kristus dievišķību. 8 mēnešu laikā Džulians, kurš bija nedrošs par Athanasius popularitāti, lika viņam pamest pilsētu. Athanasius devās uz Augšējo Ēģipti.
Pēc Džuliana nāves 363. gada jūnijā Athanasius atgriezās, un jaunais imperators Jovian viņu atjaunoja. Džovians nomira 364. gada februārī. Nākamais ķeizars Valens bija Arians sekotājs. Viņš izraidīja Athanasius, kurš palika tieši ārpus Aleksandrijas. Valens, kurš baidījās no savu sekotāju protestiem, pēc vietējo ieteikuma atsauca rīkojumu.
Athanasiuss 366. gada sākumā atgriezās Aleksandrijā, pēdējos gadus pavadīja mierā un veica bīskapa pienākumus. Viņš nomira 373. gada 2. maijā.
Ātri fakti
Dzimis: 296
Valstspiederība Ēģiptiešu
Slaveni: garīgie un reliģiskie vadītājiEgiptijas vīrieši
Miris vecumā: 77 gadi
Dzimusi valsts: Ēģipte
Dzimis: Aleksandrijā, Ēģiptē (Romas provincē)
Slavens kā Aleksandrijas patriarhs
