Ašoka bija trešais Maurijas dinastijas imperators un valdīja gandrīz visu Indijas subkontinentu
Vēsturiskie-Personības

Ašoka bija trešais Maurijas dinastijas imperators un valdīja gandrīz visu Indijas subkontinentu

Ašoka, pazīstama arī kā “Ašoka Lielā”, bija trešais Maurijas impērijas valdnieks un viens no lielākajiem Indijas imperatoriem, kurš valdīja gandrīz visu Indijas subkontinentu. Viņš galvenokārt tiek atzīts par budisma izplatīšanu daudzās pasaules daļās. Viņš uzauga, lai kļūtu par absolūti baismīgu karali ar redzējumu nepārtraukti paplašināt savu impēriju, kas stiepās pāri Indijas subkontinentam, atstājot malā Tamil Nadu un Kerala dienvidu daļas. Tomēr tas bija Kalingas iekarošana, uzskatot to par asiņaināko un nāvējošāko, un tas viņu atstāja satricinātu un pārveidoja no nikna atriebīga valdnieka uz mierīgu un nevardarbīgu ķeizaru. Viņš savā impērijā uzcēla daudzas stupas un ieguva daudzus stabus, no kuriem nozīmīgākais bija Ašoka stabs, kurā atradās Ašoka lauvas galvaspilsēta, kas šodien ir Indijas valsts emblēma. Papildus tam viņa Ashoka čakra, kas uzrakstīta uz daudzām viņa relikvijām (visizcilākā no tām ir Sarnath lauvas galvaspilsēta un Ašoka stabs), atrodas Indijas nacionālā karoga centrā. Ašoka valdīšana tiek uzskatīta par vienu no krāšņākajiem periodiem Indijas vēsturē. Kaut arī budisms pēc viņa nāves Indijā izbalēja, tas turpināja plaukt un izplatījās citās daļās, īpaši Austrumu un Dienvidaustrumu Āzijā

Bērnība un agrīnā dzīve

Ašoka dzimis kā Devanampriya Priyadarshi Samrat Ashoka 304. gadā pirms mūsu ēras Pataliputrā (tuvu mūsdienu Patnai) otrajam Maurijas dinastijas imperatoram Bindusara un Maharani Dharma.

Mauryan dinastijas dibinātāja Chandragupta Maurya mazdēls viņam bija vairāki pusbrāļi no citām tēva sievām.

Dzimis karaliskajā ģimenē, kopš bērnības viņš lieliski cīnījās un saņēma karaliskās militārās mācības. Turklāt viņš lieliski darbojās arī medībās, par ko liecina viņa spēja nogalināt lauvu tikai ar koka stieni.

Pievienošanās un valdīšana

Viņu uzskatīja par bezbailīgu un bezsirdīgu militāro vadītāju, un viņš tika iecelts, lai ierobežotu nemierus impērijas Avanti provincē.

Pēc Ujjainas sacelšanās apspiešanas viņš tika iecelts par Avanti provinces viceprezidentu 286. gadā pirms mūsu ēras.

Viņa tēvs viņu aicināja, lai palīdzētu mantiniekam Susimai nomelnot sacelšanos Taksilā, ko viņš arī veiksmīgi izdarīja, tādējādi kļūstot par Taksilijas vicekarali. Tiek arī teikts, ka viņš vēlāk ir apstrādājis un apstādinājis otro sacelšanos Taksilā.

Pēc tēva Bindusara nāves 272. gadā pirms mūsu ēras starp Ašoka un viņa pusbrāļiem izcēlās divu gadu ilga sīva cīņa. Pēc Dipavansa un Mahavansa teiktā (budistu teksti), lai sagūstītu troni, viņš nogalināja savus 99 brāļus, saudzējot tikai Vitashoku vai Tisu.

Kamēr viņš uzkāpa tronī 272. gadā pirms mūsu ēras, viņam bija jāgaida četri gadi, līdz viņa kronēšana 269. gadā pirms mūsu ēras kļūs par trešo Maurijas impērijas valdnieku.

Viņu atbalstīja viņa tēva ministri, īpaši Radhagupta, kuriem bija liela loma viņa uzvarā, un viņš tika iecelts par premjerministru pēc tam, kad Ašoka kļuva par imperatoru.

Pirmajos astoņos savas valdīšanas gados viņš pastāvīgi bija karā, paplašinot savu impēriju visā Indijas subkontinentā, ieskaitot Irānu un Afganistānu Rietumos, kā arī Bangladešu un Birmas robežu austrumos.

Viņam izdevās iegūt Godavari-Krišnas baseinu un Mysore dienvidos, lai gan Tamil Nadu, Kerala un Šrilankas dienvidu teritorijas palika ārpus viņa iespējām.

Kaut arī Ašoka priekšgājēji valdīja pār plašu impēriju, Kalingas karaliste Indijas ziemeļaustrumu piekrastē (mūsdienu Odisha un ziemeļu piekrastes Andhra Pradeša) nekad nav nonākusi Maurijas impērijas kontrolē. Ašoka gribēja to mainīt un iebruka Kalingā par to pašu.

Asiņainajā karā pie Kalingas vairāk nekā 100 000 karavīru un civiliedzīvotāju gāja bojā un vairāk nekā 150 000 tika deportēti. Šī plaša mēroga cilvēku nogalināšana Ashoku tik ļoti satracināja, ka viņš apsolīja nekad vairs necīnīties un sāka praktizēt nevardarbību.

Saskaņā ar budistu avotiem, viņu tik ļoti ietekmēja budisma mācības, ka viņš pārvērtās par budistu un padarīja to par savu valsts reliģiju.

Viņš izdeva virkni ediktu, kas paredzēja pamatnoteikumus politikas formulēšanai viņa impērijā. Tie tika paziņoti ar labojumiem un uzrakstiem vietējos dialektos uz pīlāriem un klintīm.

Virkne budistu mūku tika nosūtīti uz Indiju un citām valstīm, piemēram, Afganistānu, Sīriju, Persiju, Grieķiju, Itāliju, Taizemi, Vjetnamu, Nepālu, Butānu, Mongoliju, Ķīnu, Kambodžu, Laosu un Birmu, lai izplatītu budismu.

Lielākās cīņas

Viņš uzbruka Kalingam 261. gadā pirms Kristus, lai turpinātu paplašināt savu impēriju, un veiksmīgi iekaroja to, tikai lai būtu satriekts, redzot masveida iznīcināšanu, kas saistīta gan ar īpašumu, gan cilvēku dzīvībām.

Sasniegumi

Tiek apgalvots, ka viņš ir uzbūvējis 84 000 stupu, lai glabātu Budas relikvijas, kā arī kā meditācijas vietas budistu mūku vidū visā Dienvidāzijā un Centrālāzijā.

Viņa “Ashoka čakra” jeb “taisnības ritenis”, kas plaši uzrakstīts uz daudzām Maurijas imperatora relikvijām (visizcilākā no tām ir Sarnath lauvas galvaspilsēta un Ašoka stabs), tika pieņemta Indijas karogā.

Pīlāru ediksti jeb Ashokstambha, kuru augstums bija no 40 līdz 50 pēdām, tika uzstādīti visās vietās, kas robežojas ar Maurijas impēriju, sasniedzot pat Nepālu, Pakistānu un Afganistānu, lai gan līdz šim tās izdzīvo tikai desmit.

Viņš vadīja četru lauvu, kas stāvēja aizmugurē, skulptūras, kas pazīstama kā Lauvas galvaspilsēta Ašoka, celtniecību Ashoka staba augšpusē Sarnathā (Varanasi, Utarpradēša). Tas ir Indijas valsts simbols.

Lauvas galvaspilsētu var atrast Sarnath muzejā, savukārt Ašoka stabs, ko sauc arī par Ašoka kolonnu, sākotnējā vietā joprojām ir neskarts.

Viņš pārraudzīja “viharu” jeb intelektuālo mezglu - Nalanda universitātes un Taksila universitātes, stupu - Dhamek stupa, Bharhut stupa, Sannati stupu, Butkara stupu, Barabar alas, Mahabodhi tempļa un Sanchi būvniecību.

Personīgā dzīve un mantojums

Atrodoties trimdā Kalingā divus gadus, lai izvairītos no brāļu naida, viņš satika un iemīlēja tās princesi Kaurwaki kā vienkāršu cilvēku, abi nezina viens otra patieso identitāti. Abi vēlāk slepeni apprecējās.

Ārstējoties par savainojumiem Ujjainā, viņš satika Vidisa Mahadevi Sakya Kumari (Devi) no Vidisha, ar kuru vēlāk apprecējās. Pārim bija divi bērni - dēls Mahendra un meita Sanghamitra.

Tiek uzskatīts, ka, izņemot Kaurwaki un Devi, viņam bija arī daudzas citas sievas. Padmavati, Tishyaraksha un Asandhimitra bija daži no viņiem, ar kuriem viņam bija vairāki bērni.

Viņa bērniem Mahendrai un Sanghamitrai bija liela loma budisma nodibināšanā un izplatīšanā Ceilonā (mūsdienu Šrilankā).

Lai arī viņš motivēja savus cilvēkus sekot budistu vērtībām un principiem, viņš savā impērijā atļāva praktizēt arī citas reliģijas, piemēram, džainismu, zoroastrianismu, ajivikaismu un grieķu politeismu.

Viņš nomira 232. gadā pirms Kristus, 72 gadu vecumā, kā stabils un žēlsirdīgs karalis, kurš rūpējās par savu tautu.

Ātri fakti

Dzimis: 304. gadā pirms mūsu ēras

Valstspiederība Indiānis

Miris vecumā: 72 gadi

Zināms arī kā: Dharma Ashoka, Ashoka The Briesmīgais, Asoka, Ashoka Lielais

Dzimis: Pataliputrā

Slavens kā Indijas Maurijas dinastijas imperators

Ģimene: dzīvesbiedrs / Ex-: Karuvaki, Maharani Devi, Rani Padmavati, Tishyaraksha tēvs: Bindusara māte: Shubhadrangi brāļi un māsas: Susima bērni: Charumati, Jaluka, Kunala, Mahinda, Sangamitta, Tivala. Miris: 232. gadā pirms mūsu ēras nāves vieta: Pataliputra