Antiohijs IV Epifāni bija valdnieks no Seleicīdu dinastijas, kas valdīja
Vēsturiskie-Personības

Antiohijs IV Epifāni bija valdnieks no Seleicīdu dinastijas, kas valdīja

Antiohijs IV Epifāni bija karalis no Seleicīdu dinastijas, kas valdīja Hellēnistiskajā Sīrijas impērijā. Viņa valdīšana ilga nedaudz vairāk nekā desmit gadus, starp 175 BC un 164 BC. Pirms viņš pārņēma kontroli pār Seleucīdu impēriju, viņš tika turēts kā politisks ķīlnieks Romā sava tēva Antiohija III Lielā zaudējuma dēļ romiešiem, bet viņš tika atbrīvots apmaiņā pret savu brāļadēlu 175. gadā pirms Kristus. Tūlīt pēc atgriešanās uzbrucējs Heliodorus noslepkavoja viņa brāli, karali Seleucus IV filopatoru, pašreizējo valdnieku. Antiohijam izdevās izstumt Heliodoru un pasludināja sevi par līdzregentu ar savu nepilngadīgo brāļadēlu. Dažus gadus vēlāk pēc Antiohusa pavēles viņa brāļadēls tika nogalināts, un Antiohuss kļuva par vienīgo valdnieku. Pēc tam, kad Antiohuss tika kronēts par karali, viņš karoja pret Ēģipti, mēģināja apspiest Makabejas sacelšanos un nomira kampaņas laikā pret partiešiem. Valdīšanas laikā viņš reklamēja grieķu reliģisko praksi un mēģināja apspiest citas mazākas reliģijas, it īpaši jūdaismu. Uzbruka daudziem ebreju svētceļnieku centriem un tempļiem, ieskaitot templi Jeruzalemē. Ebreji un cilvēki, kas ievēro austrumu reliģijas, tika vajāti un nogalināti. Neiecietīgās reliģiskās politikas dēļ viņš tiek uzskatīts par nelietis Ābrahāmas reliģiju svētajās grāmatās. Ebreju svētki Hanukā iezīmē Jeruzālemes tempļa atjaunošanu, attīrīšanu un pārtaisīšanu, kas sekoja viņa uzbrukumam.

Bērnība un agrīnā dzīve

Antiohuss dzimis 215. gadā pirms mūsu ēras. Viņš bija Antiohija III Lielā, Helēnistiskās Sīrijas impērijas karaļa Seleucīda trešais dēls.

Tiek uzskatīts, ka viņa dzimšanas vārds bija Mithradates. Viņš pieņēma vārdu Antiohuss pēc tam, kad ieguva varu un kļuva par valdnieku.

Saskaņā ar “Apamea līgumu” (188. g. Pirms mūsu ēras), kas sekoja viņa tēva sakāvei romiešiem, Antiohijs tika pieņemts par Romas politisko ķīlnieku. Atrodoties Romā, Antiohijs apguva romiešu filozofiju un politiku.

187. gadā pirms Kristus Antiohija brālim, filozofam Seleucus IV, Antiohus III tika tronī. 1755. gadā pirms mūsu ēras Seleuca Antiohiju atbrīvoja no romiešiem apmaiņā pret savu dēlu Demetriusu I Soteru.

Tajā pašā gadā Heliodorus nogalināja Sēluku un uzurpēja karalisti. Pēc tam Antiohijs atriebās sava brāļa nāvei un tronī atjaunoja Seleucīdu dinastiju. Viņš sevi pasludināja par savu brāļadēlu, kuru sauca arī par Antiohusu, viņa brāļa Seleuča piecus gadus veco dēlu.

Valdīšana, cīņas un nāve

Antiokhs IV sazvērējās un nogalināja mazo līdzvaldnieku Antiohiju un pasludināja sevi par monarhu 170. gadā pirms mūsu ēras.

Tūlīt pēc Antiohija pacelšanās tronī ēģiptieši, kas bija lojāli karalim Ptolemaja VI Philometor, vēlējās no jauna pievērsties Koelei un Sīrijai. Izjūtot uzbrukumu no Ēģiptes, Antiokhijs veica pret viņiem paredzamu uzbrukumu un sagūstīja lielāko daļu Sīrijas, izņemot Aleksandriju, un aizveda Ptolemaja gūstā. Tomēr Antiokhijs atbrīvoja Ptolemaja un padarīja viņu par savu leļļu valdnieku.

Divus gadus vēlāk, 168. gadā pirms Kristus, Antiokhs atkal plānoja uzbrukt Ēģiptei. Bet viņu atrunāja Romas diplomāts Gaius Popillius Laenas. Baidoties no romiešiem, viņš atkāpās no sava gājiena turpināšanas pret ēģiptiešiem.

Viņš atbalstīja helenizētos ebrejus (reformētos ebrejus grieķu ietekmes dēļ) pret ortodoksālajiem Hasidejas ebrejiem un atbalstīja Jeruzalemes tempļa augstāko priesteri Menelausu, apcietinātā augstā priestera Jason konkurentu. Viņš reklamēja helenizēto jūdaismu, jo tas bija iemūžinājis grieķu elementus. Viņš padarīja par nelikumīgu ievērot ortodoksālo ebreju reliģisko praksi un paražas. Viņš pat izstrādāja likumu, lai pielūgtu Zevu kā augstāko dievu.

Ebreji dedzīgi pretojās šiem likumiem un sacēlās Džeisona vadībā, kamēr Antiokhijs bija Ēģiptē un viņam izdevās padzīt Menelausu no Jeruzalemes.

Pēc Antiohusa atgriešanās no Ēģiptes viņš izlaupīja Jeruzalemi un sodīja daudzus ebrejus. Viņa politika pret ebrejiem bija pagrieziens pret to, ko pieņēma viņa priekšteči Seleuzīdu dinastija.

Viņa neiecietība pret ebrejiem, viņu vajāšana un Jeruzālemes tempļa apgānīšana izraisīja “Makabejas sacelšanos”, ko vadīja Hasidejas ebreju līderis Jūda Makabbejs.

167. gadā pirms mūsu ēras viņš saskārās ar draudiem austrumu frontē, jo Partijas karalis Mithridates I sagūstīja Heratu - vietu mūsdienu Afganistānā. Antiokhijs vadīja ekspedīciju pret partiešiem, bet viņa komandieris cīnījās ar Mačabeusa vadītajām partizāniem.

Lai arī Antiokhijs sākotnēji bija veiksmīgs un spēja atgūt kontroli pār dažām partiju okupētajām daļām, viņš pēkšņi saslima kara laikā gūtā savainojuma dēļ un tam padevās 164. gadā pirms Kristus.

Ģimene un personīgā dzīve

Antiohuss IV bija karaļa Antiohija III dēls, kurš bija precējies ar Laodice III no Pontus un Euboea no Chalcis.

Viņa brāļi un māsas bija Antiohijs, Filipators Seleukss IV, Ardijs, Laodice IV, Kleopatra I Syra, Antiochis un nenosauktā māsa.

Viņš bija precējies ar savu māsu Laodice IV. Laodices bērni no viņas laulībām, ieskaitot Antiohiju, bija Nysa, Antiohus, Demetrius I Soter, Laodice V, Antiochus V Eupator un Laodice VI.

Pēc neapstiprinātiem ierakstiem, Aleksandra I Teoptors Balas un viņa domājamā māsa Laodice, Pontus karaļa Mithridates III sieva, arī bija Antiohija bērni.

Mantojums

Nosaukums “Epifāni” nozīmē Dievu manifestu, un tas tika izmantots monētām, kas tika izlaistas Antiohusa valdīšanas laikā.

Viņu sauca arī Antiohus Epimanes (neprātīgais). Viņu tā nosauca dažas cilvēku grupas, kas uzskatīja, ka viņa metodes iepazīstināt ar vienkāršajiem cilvēkiem ir novirze no noteiktajiem monarha standartiem. Daži no viņa aizrautīgajiem pasākumiem, lai sajauktos ar sabiedrotajiem, bija apmeklēt publiskās pirtis un pieteikties uz valdības birojiem. Vārds “Epimanes” bija arī sods viņa nosaukumam “Epiphanes”. ”

Viņa krūšutēlu var apskatīt Altes muzejā, Museum Island, Berlīnē.

Viņš ir minēts “Makkabiešu grāmatā” un “Daniēla grāmatās”, kas ir Bībeles (kristiešu svēto rakstu) un “Tanakh” (ebreju svēto rakstu) daļas. Šajās grāmatās viņš tiek attēlots negatīvi, pateicoties viņa neiecietībai pret ebrejiem un vardarbīgiem centieniem apspiest jūdaisma praksi un ticības veicināšanu, ko ievērojuši grieķi.

Tiek apgalvots, ka, cīnoties pret partiešiem, viņš tika ievainots kritienā. Šis ievainojums izraisīja infekciju un galu galā nāvi, kas piepildīta ar daudz sāpēm un ciešanām. Šī šausmīgā nāve tiek uzskatīta par sodu par viņa ebreju vajāšanu.

Šīs pārliecības iedvesmots, franču mākslinieks Pols Gustavs Luiss Kristofs Dore izveidoja gravējumu “Antiohija sodīšana”.

Atjaunotais Jeruzalemes templis tika pārtaisīts pēc tam, kad to šķīstīja Makanbejas. Ebreji šo notikumu piemin kā Hanukas, svētkus, kas tiek novēroti astoņas naktis un dienas. Tas notiek vai nu novembra beigās, vai decembra beigās. Festivāla datumus nosaka pēc ebreju kalendāra.

Ātri fakti

Dzimis: 215. gadā pirms mūsu ēras

Valstspiederība Grieķu

Slaveni: imperatori un karaļi grieķu vīrieši

Miris vecumā: 51 gads

Zināms arī kā: Mithradates

Dzimusi valsts: Grieķija

Slavens kā Maķedonijas helēnisma karalis

Ģimene: Laulātais / bijušie: Laodices IV tēvs: Antiohija III Lielā māte: Laodices III brāļi un māsas: Seleucus IV filologa bērni: Aleksandrs Balas, Antiohijs, Antiohus V Eupator, Laodice, Laodice VI. Miris: 164. gadā pirms mūsu ēras miršanas vieta: Farsas province. , Irāna