Entonijs de Mello bija Indijas jezuītu priesteris un psihoterapeits. Viņš bija arī pazīstams reliģijas skolotājs, publiskais runātājs un rakstnieks. Dzimis Romas katoļu ģimenē pirms neatkarības iegūšanas Indijā, viņš vēl bērnībā nolēma kļūt par jezuītu priesteri, galu galā pievienojoties ordeņam sešpadsmit gadu vecumā. Sākotnēji viņš bija ļoti konservatīvs savos teoloģiskajos uzskatos un nevēlējās izpētīt citas reliģijas. Viņš nodarbojās ar meditāciju un pārdomām, kā bija noteikusi viņa ticība, un savu pirmo mistisko pieredzi guva stažēšanās laikā Spānijā, kur apmeklēja 30 dienu rekolekciju. Vēlāk viņš pats kļuva par veiksmīgu rekolekciju gidu un režisoru. Pēc tam, sākot no 70. gadu vidus, viņš sāka attālināties no sākotnējiem dogmatiskajiem uzskatiem un sāka izpētīt citas reliģijas. Vēlāk viņš uzrakstīja vairākas grāmatas par garīgumu un vadīja daudzas garīgas rekolekcijas un konferences. Mūsdienās viņš tiek atcerēts par savu netradicionālo pieeju priesterībai, balstoties uz mistiskajām Austrumu un Rietumu tradīcijām.
Bērnība un agrīnie gadi
Entonijs de Mello dzimis 1931. gada 4. septembrī Mumbajas nomalē, tolaik pazīstamu kā Bombeja, katoļu ģimenē. Viņa tēvs Frenks de Mello, Goa dzimtais, bija dzelzceļa darbinieks. Viņa māte bija Louisa (dzim. Castellino) de Mello. Viņš bija vecākais no pieciem vecākiem.
Draugi un ģimene, kuru mīlīgi sauca Tonijs, Entonijs bija vecāku vecākais dēls. Tāpēc tika sagaidīts, ka tāpat kā viņa tēvs viņš pievienosies Indijas dzelzceļam un nopelnīs pietiekami daudz, lai rūpētos par ģimeni.
Tomēr jau kopš bērnības Tonijs bija garīgi noskaņots un vēlējās kļūt par jezuītu priesteri. Viņu ļoti piesaistīja pavēle, jo māceklis bija raksturīgs šai sistēmai.
Kad pienāca laiks, Tonijs tika uzņemts Staņislava vidusskolā. Viņš bija inteliģents zēns un parādīja lieliskas sociālās prasmes skolā. Tomēr viņa vēlme pievienoties jezuītu ordenim nekādā veidā nemazinājās.
Tajā pašā laikā viņš apzinājās savus pienākumus kā ģimenes vecākais un vienīgais dēls, un viņu tas ļoti satrauca. Viņš sacīja savai mātei, ka lūgs Dievu, lai Viņš dod viņai vēl vienu dēlu, jo tas ļautu Tonijam skaidru prātu sasniegt savu mērķi.
Tomēr viņa māte bija viņu četrdesmitajos gados, un tāpēc viņa par to daudz nedomāja. Bet kaut kad 1943. gadā viņa ieņemās, un 1944. gada 29. jūlijā viņa dzemdēja viņa jaunāko brāli Bilu.
Bils De Mello savā grāmatā “Entonijs De Mello: laimīgais klejojums: veltījums manam brālim” vēlāk izteica cīņu, kuru pārdzīvo trīspadsmit gadus vecais Tonijs.
Bila dzimšanas dienā satrauktais Tonijs visu laiku skrēja no mājām uz dzemdību klīniku, domājot, vai tā ir māsa vai brālis. Ja bērns bija vīrietis, viņš varētu brīvi pievienoties jezuītu ordenim, un, ja tā ir sieviete, viņu gaidīja mācekļa prakse dzelzceļā.
Kad viņš uzzināja, ka tas ir zēns, viņam bija jābūt ļoti atvieglotam. Tomēr viņa vecāki vēl neuztvēra viņa centienus ļoti nopietni un pēdējos vidusskolas gados viņš apmeklēja karjeras konsultēšanas kursus un tajā pašā laikā atkārtoti paziņoja par savu lēmumu pievienoties jezuītu ordenim.
Viņa māte, baidoties, ka viņa vairs nevarēs redzēt savu dēlu, ja viņš pievienosies rīkojumam, lūdza viņu pārskatīt savu lēmumu; bet vēlāk atlaidās. Visbeidzot, 1947. gada jūlijā Entonijs de Mello pievienojās Jēzus biedrībai Vinalajas seminārā Bombejas nomalē.
, MācīšanāsKārtībā
Entonijs De Mello ātri pielāgojās dzīves veidam seminārā. Viņam bija lieliska atmiņa un viņš plaši lasīja. Viņš arī praktizēja meditāciju un kontemplāciju, kā minēts “Garīgajā vadībā”, instrukciju grāmatā, ko sastādījis jezuītu ordeņa dibinātājs Svētais Ignats Lojola.
Sākumā viņš bija diezgan dogmatisks savos teoloģiskajos uzskatos un atteicās no citas sirds izpētīt citas reliģijas. Viņš uzskatīja, ka katoļu ticība ir svēta.
Kādu dienu, kad viena no māsām ieradās pie viņa, viņa sacīja viņai: “Mūsu Mātes baznīca ir taisnīga, un jūs esat vainīga. Jums nevajadzētu par to šaubīties un neaizmirstiet, ka pāvests ir nekļūdīgs. ” Nav zināms, kāpēc viņš izteica tik spēcīgu paziņojumu, taču tas parāda, cik ļoti viņš cienīja savu ticību.
1952. gadā De Mello tika nosūtīts studēt filozofiju Barselonā, Spānijā. Viņš palika tur trīs gadus un apguva spāņu valodu, kā arī Ciceronian Latin. Nevarētu piebilst, ka, kamēr viņa dzimtā valoda bija angļu, viņš zināja arī franču, marathu un dažas citas valodas.
Tiek uzskatīts, ka viņa stažēšanās laikā Spānijā, apmeklējot 30 dienu rekolekciju Fr. Kalverasam, S. J., pasaules slavenai iestādei, veicot Svētā Ignāta garīgos vingrinājumus, viņam bija ļoti spēcīga mistiska pieredze. Tas viņam deva dziļu ieskatu Svētā Ignacija garīgumā.
Pavēlēts priesterībai
Pēc atgriešanās Indijā viņam tika uzticēti dažādi pienākumi, kurus viņš veica ar visdziļāko sirsnību. Tajā pašā laikā viņš sekoja savai ticībai ar visu nodošanos, veicot rituālus ar vislielāko centību. Visbeidzot 1961. gada martā de Mello tika ordinēts priesterībā.
Pēc tam viņš tika nosūtīts studēt psiholoģiju un konsultācijas Lojolas universitātē Čikāgā. Pēc tam maģistra grādu pastorālajās konsultācijās viņš ieguva 1964. gadā. Šajā laikā viņu visvairāk ietekmēja Karla Rodžersa un Fritsa Perla darbi, kuri abi bija atzīti par psihologiem.
Pēc tam De Mello atgriezās Indijā un sāka strādāt jezuītu semināros. Viņam drīz tika uzlikts pienākums vadīt jezuītu novitātus viņu obligātajās 30 dienu atkāpšanās reizēs klusumā. Vēlāk viņu padarīja par atkāpšanās direktoru.
Gadu gaitā viņš atklāja, ka novitāti nevar izmantot atkāpšanās priekšrocības, jo viņi lielākoties bija ieslodzīti viņu raksturīgajās psiholoģiskajās problēmās. Tāpēc viņš sāka viņus konsultēt, pieeja, kas jezuītu aprindās vēl nav praktizēta.
Vēlāk, 1972. gadā, De Mello nodibināja Pastorālo konsultāciju institūtu De Nobili koledžā, Poona, Indija. Vēlāk tā tika pārvietota uz citām telpām, un tagad tā ir pārdēvēta par Sadhana pastorālās konsultācijas. Rekolekcijas, kuras viņš sāka rīkot, drīz kļuva ļoti populāras, un tās apmeklēja daudzi garīgie meklētāji.
Atvēršana
Kopš 70. gadu vidus de Mello sāka interesēties arī par citām reliģijām. Īpaši viņš sāka interesēties par budistu meditācijas paņēmienu, ko sauca par Vipassanā, un tādējādi viņš tika pakļauts budistu filozofijai.
Drīz viņš sāka uzdot sev daudz jautājumu, kas bija pretrunā ar teoloģisko apmācību, ko viņš saņēma semināros. Tagad viņš sāka domāt par cilvēku satraukumu un dažādām reliģiskām atbildēm uz šo ļoti pamatjautājumu.
Viņš arī sāka interesēties, vai Jēzus Kristus reakcija uz cilvēku satraukumu neatšķiras no citu lielo vadītāju, piemēram, Budas, Krišnas, Mozes, Konfūcija, Lao Tzu vai Muhameda, reakcijas. Tajā pašā laikā viņš palika tikpat uzticīgs savai ticībai, kā viņš bija agrāk.
1978. gadā viņš publicēja savu pirmo grāmatu “Sadhana - ceļš pie Dieva”, kas tika uzrakstīta angļu valodā, un tajā tika aprakstīti vairāki garīgie principi un vingrinājumi, ko mācīja Svētais Ignacijs, kā arī tika iekļautas daudzas prakses, ko māca austrumu reliģijas. Grāmata kļuva par tūlītēju hitu.
Drīz viņš kļuva labi pazīstams kā publiskais runātājs un sāka uzaicināt uz dažādiem forumiem Indijā un ārzemēs. Piemēram, viņa otrais publicētais darbs “Wake Up! Mūsdienu garīgums faktiski bija deviņdesmit minūšu saruna, ko viņš sniedza tiešajai auditorijai.
1982. gadā izdotajā dziesmā “Putna dziesma” viņš sniedza skaidrāku priekšstatu par to, ko domā par garīgumu. Pēc viņa teiktā, tikai tradicionālu metožu, kuras ir nodevušas meistari, piemērošana nav garīgums, ja vien tas personā nes iekšēju pārvērtību.
Pēc tam viņš publicēja vēl dažas grāmatas, tostarp “Wellsprings” (1984), “Vienas minūtes gudrība” (1985) un “Apgaismotā sirds” (1987). Pēc viņa pēkšņās nāves 1987. gadā ir publicētas daudzas citas grāmatas.
Viņam bija nepārvarama harizma un viņš viegli pārliecināja savu auditoriju ziedot nabadzīgajiem. Viņš arī mudināja viņus praktizēt Vipassanā meditācijas un studēt to Birmas-Indijas skolotājas Satjas Narayan Goenka vadībā.
Tomēr viņu pašu ļoti ietekmēja Jiddu Krišnamurti, pazīstamais Indijas filozofs, runātājs un rakstnieks. Izņemot to, dziļas pēdas viņa domās atstāja arī Mahatma Gandija domas un gari, kā arī Bertranda Rasela filozofija.
, SirdsLielākie darbi
Viņa 1985. gadā izdotā “Vienas minūtes gudrība” ir viens no de Mello iedvesmojošākajiem darbiem. Grāmatā ir vairāk nekā divi simti līdzību un nodarbības par to, kā dzīvot pilnvērtīgu, bet vienkāršu dzīvi, un ved lasītāju jaunā kontemplācijas līmenī, kas ved uz mīlestību un harmoniju.
Nāve un mantojums
1987. gada maijā Entonijs de Mello devās uz Amerikas Savienotajām Valstīm, lai vadītu seminārus par garīgumu, izmantojot satelīta saiti ar 600 koledžām ASV un Kanādā. 1. jūnijā viņš tikās ar savu brāli Bilu Fordhamas universitātē Bronksā, Ņujorkā.
Abi brāļi vakariņoja kopā universitātes ēdnīcā. Kamēr Entonijs de Mello bija vesels, pēc vakariņām, kamēr abi brāļi sēdēja kopā, viņš sūdzējās par kuņģa nemieru. Kad zāles nepalīdzēja, viņš nolēma priekšlaicīgi aiziet pensijā.
Tāpēc abi brāļi apskāvās un apņēmās satikties vēlāk gadā viņa atkāpšanās laikā Indijā. Nākamajā naktī, 1987. gada 2. jūnijā, Entonijs de Mello nomira no sirdslēkmes. Nākamajā dienā viņa ķermenis tika atrasts uz viņa istabas grīdas.
1998. gadā, vienpadsmit gadus pēc viņa nāves, ticības doktrīnas kongregācija tās kardināla prefekta Džozefa Ratzingera (vēlāk pāvesta Benedikta XVI) vadībā veica savu darbu pārskatu. Viņi noteica, ka daži no viņa uzskatiem, it īpaši viņa nostāja par Jēzu Kristu, nav savienojami ar katoļu ticību.
Neskatoties uz to, de Mello joprojām ir tikpat populārs kā jebkad, un viņa izveidotais Sadhānas Pastorisko konsultāciju institūts turpina strādāt cilvēces uzlabošanai, turpinot savu mantojumu.
Trivia
Tā kā De Mello nebija sirds kaites vēsturē un ievērojamus sirds speciālistus Amerikas Savienotajās Valstīs tikai dažus mēnešus pirms viņa nāves viņam iedeva tīru čupu, daudzi aizdomās par viņa pēkšņas nāves nedienas spēlē.
Ātri fakti
Dzimšanas diena 1931. gada 4. septembris
Valstspiederība Indiānis
Slaveni: Entonija De MelloSpiritual un reliģisko vadītāju citāti
Miris vecumā: 55 gadi
Saules zīme: Jaunava
Dzimis: Indijā
Slavens kā Ar garīgumu saistītas grāmatas, lekcijas un garīgas konferences
