Ahmads ibns Hanbals bija islāma zinātnieks, teologs un viens no stingrākajiem hadīta tradicionālisma sekotājiem
Līderi

Ahmads ibns Hanbals bija islāma zinātnieks, teologs un viens no stingrākajiem hadīta tradicionālisma sekotājiem

Ahmads ibns Hanbals bija islāma zinātnieks, teologs un viens no stingrākajiem hadītu tradicionālisma sekotājiem. Viņš nodibināja Hanbali islāma tiesību skolu. Plašās zināšanas par Korānu un hadithu viņam nopelnīja visu laiku ievērojama haditsa zinātnieka reputāciju. Hanbali, kas bija viena no četrām sunnītu jurisprudences ortodoksālajām skolām, sludināja tradicionālisma un uz literatūru orientētu Korāna un hadīta interpretāciju. Ahmad ibn Hanbal izvēlējās argumentu ar kalifu Abulu-Abbasu Al-Mamunu, kurš apstrīdēja viņa tiesības pārfrāzēt šādus reliģiskus tekstus. Viņš ceļoja uz dažādām valstīm un mācījās fiqh un hadith pie daudziem skolotājiem un zinātniekiem. Viņš samontēja Al-Musnad, vienu no nozīmīgākajām sunnītu hadītu kolekcijām. Viņa ieslodzīšana kopā ar citiem zinātniekiem Bagdādē “Mihna” periodā bija nozīmīgs notikums islāma vēsturē.

Bērnība un agrīnā dzīve

Ahmad ibn Hanbal dzimis Bagdādē islāma mēnesī Rabi-ul-Awwal 164. gadā pirms Kristus Muhameda un Safiiya Bint Maimoona. Abi viņa vecāki piederēja slavenajai Banu Shayban ciltij, kura bija plaši pazīstama ar savu drosmi un bruņnieciskumu.

Viņa vectēvs bija Sarkhas gubernators, bet tēvs Muhameds bija karavīrs, kurš Khurasanā cīnījās par Abbasid armiju. Ahmad ibn Hanbal zaudēja savu tēvu, kad viņš vēl bija zīdainis un tika uzaudzis Bagdādē, Irākā.

Pabeidzis islāma izglītības sākumposmu, ko alternatīvi sauca par “maktab”, viņš sāka studēt hadītus vai islāma pravieša Muhameda teiktos teicienus.

Izglītība un darbs

Pazīstamie islāma zinātnieki Abū Jusufs un Hushaims bin Baširs apmācīja Ahmadu ibn Hanbalu fiqh jeb jurisprudencē. Pēc tam viņš devās cauri dažādām Irākas un Arābijas pilsētām, piemēram, Kufai, Basrai, Mekai, Hejazam un Medinai, lai sastādītu pravieša Muhameda hadītus.

Ceļojuma laikā viņš atcerējās un pierakstīja vairāk nekā 280 zinātnieku hadītus. Pietiekami drīz viņa enciklopēdiskās zināšanas viņu padarīja par pazīstamu hadītu zinātnieku.

Viņš tika uzskatīts par autoritatīvu figūru starp saviem sekotājiem par nenogurstošajiem centieniem izveidot “al-Musnad”, izsmeļošu hadītu kompilāciju.

Ahmads ibns Hanbals mīlēja dalīties savās zināšanās ar citiem un tādējādi ieguva neskaitāmus studentus. Viņš ne tikai apmācīja viņus pēc dažādām islāma tradīciju versijām, bet arī iedvesmoja viņus turpināt savu darbu. Daudzi viņa studenti parādījās kā nākamie islāma zinātnieki, kas daudzkārt rakstīja fatvas.

Viņš turpināja mācīt cilvēkus arī no kaimiņvalstīm. Tomēr viņam nācās pamest Bagdādi, kad 833. gadā pirms mūsu ēras sākās “Mihna” jeb reliģisko vajāšanu periods. Bagdādes valdnieks Abul-Abbas Al-Mamun lika ieslodzīt un izpildīt tos zinātniekus, kuri nepiekrita viņa ideoloģijai.

Pēc Abbasid kalifa Al-Mamuna uzskatiem, tika izveidots Korāns, turpretī tādi meistari kā Ahmad ibn Hanbal sludināja, ka Korāns ir Allāha vārdi. Tā rezultātā Ahmad ibn Hanbal tika piespiedu kārtā nogādāts cietumā 833. gadā pirms Kristus un tika ieslodzīts līdz Al-Mamun pēcteča kalifa Abu Isḥaq Al-Mutasim nāvei.

Pēc atbrīvošanas Ahmads ibn Hanbals devās atpakaļ uz savu dzimto pilsētu Bagdādi. Neskatoties uz pārbaudījumiem un spīdzinājumiem, ar kuriem viņš saskārās cietumā, viņš stāvēja uz zemes un nekad neievēroja 'Mu'tazila' teoloģiju.

Lielākie ieguldījumi

Ahmad ibn Hanbal bija jaunās islāma likumu skolas, kas pazīstama kā “Hanbali Madhab”, dibinātāja. Hanbalieši Korānu raksturoja kā “neveidotu Dieva vārdu” (kalām Allāh g̲h̲ayr mak̲h̲lūḳ). ”

Al-Musnad ”tika stāstīts par Ahmada ibn Hanbalto viņa dēliem un brālēnu laikā no 842. gada līdz 844. gadam. Tas sastāv no 30 000 hadītiem. Cenšoties aizsargāt pareizticīgo sunnītu dogmas, Ahmad ibn Hanbal uzrakstīja daudz grāmatu.

Viņš ir grāmatas “Resala Salat” autors, kurā vispārīgi runāts par bieži pieļautajām lūgšanu kļūdām. Citos nozīmīgākajos rakstos viņš iekļāva “Masaail”, Imama Ahmada un “Al Ashribah” izstrādājumu kolekciju - aizliegto dzērienu skaidrojumu.

Ģimene un personīgā dzīve

Ahmads ibns Hanbals bija precējies divreiz un viņam bija astoņi bērni. Divi no viņa dēliem Abdulla un Saalih turpināja savu mantojumu.

Svētceļojumā uz svēto Mekas pilsētu viņš devās piecas reizes, no kurām trīs reizes devās tikai kājām.

Viņš nomira 12. Rabi-ul-Awwa jeb 855. gada 2. augusta AD apm. Nāves brīdī viņam bija septiņdesmit septiņi gadi. Apmēram miljons cilvēku apmeklēja viņa bēru lūgšanu jeb ‘Janazah Salah’.

Pēc vēsturnieku domām, Ahmada ibna Hanbala bēru lūgšana bija vēsturisks notikums, jo tajā pašā dienā 20 000 ebreju un kristiešu pievērsās islāmam. Viņš tika apbedīts Bagdādē, Irākā.

Ātri fakti

Dzimis: 780

Valstspiederība Irākietis

Miris vecumā: 75 gadi

Zināms arī kā: Amadāms bin Mušmadads bin Ḥanbals Abū ʿAbd Allāh al-Šaybānī

Dzimusi valsts: Irāka

Dzimis: Bagdādē, Irākā

Slavens kā Jurists

Ģimene: tēvs: Muhammeds ibn Hanbals al-Šaybani māte: Safija bint Maymunah al-Shaibania bērni: Ṣāliḥ ibn Aḥmad Ibn Ḥanbal, ʻAbd Allāh ibn Aḥmad Ibn Ḥanbal Miris: 855